三年前,歌手苏阳发起“黄河今流”计划,探索黄河与中国人的音乐之根,寻找中国音乐的现代表达。
纪录电影《大河唱》为这一计划的最初成果,通过苏阳与陕北说书人刘世凯,花儿歌手马风山,秦腔剧团团长张进来,环县皮影传承人魏宗富四位艺人和四种艺术形式的互动,表达普通中国人在此刻的生活状况,呈现中国音乐和艺术精神在当下的发展与困惑。
与电影的艺术表达方法类似,《大河唱》电影书不依托于电影,而是从电影未能抵达之处展开,全面呈现四位艺人和四种艺术的生活与故事,并以非虚构的创作手法,把《大河唱》剧组的拍摄过程,还原为对藏于民间的中国元气和中国精神的探索之旅。书中收录陕北说书艺人刘世凯即兴创作的自传《刘世凯传》,并配合长达两小时的全本演出,正是民间艺术当代活力的鲜明表达,而作品本身叙述的一个普通中国人的命运,则让人唏嘘不已。由此出发,电影书《大河唱》和电影《大河唱》一起,构成了对黄河,对中国,对音乐的一次完整探索。
所有身在这片土地上的人们,都应该听听这条大河的声音。
##我们常说别人“功在千秋”,那是真切做出来让人听到的,土的声音。
评分##灰头土脸地活着,粗糙平淡地活着,生机勃勃滴地活着,自得其乐地活着
评分##2021年闲读之55:很棒的一本书。围绕一部同名纪录片而展开,显现出文字记录价值的独特性和重要性。完整的传统展现,深层次的思考,形成的观念与思想等等,不可能存在于电影画面或是解说词和画外音中,只能借助文字的方式来表达来留存。在书里,无论是民间艺人,还是编创者,除了柯永权以外,其他人很少直接谈到母亲河与人的关系,更多地是叙述栖居于河边那片土地上的人和他们的所思所想,更多地是在着眼人与土地的关系,人与天、地、神明的中介,这个中介既是说书、花儿、秦腔和皮影这些民间世态,更是从古到今从宫廷到江湖的“道”。“花儿更多是个体的抒发,说书与秦腔是整个村落共同体的仪式”,它们都是蕴藏着力量的,对人生困惑与生存希望的表达,而这力量的源泉是土地,根植在世代靠天吃饭的黄土地。书中的金句很多,给予的启迪很多。
评分喜欢苏阳在书里说的那句:“你的未来一定是在于过去的,在你背后很深的地方。”
评分##莫名心酸呢。
评分##没看电影,也对那种音乐无感。但书本身妙极,艺术品,封皮手感绝了,一页页摸了一遍,舍不得还给图书馆。
评分##灰头土脸地活着,粗糙平淡地活着,生机勃勃滴地活着,自得其乐地活着
评分##莫名心酸呢。
评分##方言民谣音乐人苏阳与清华新闻传播学院长期关注中国独立电影的雷建军老师共同打造的音乐民族志电影《大河唱》的同名书籍。在本书当中,编者体现出上佳的历史学、人类学、民俗学的学术素养与让人无比生敬的史料意识,用极其精心的装帧设计与巧妙而完备的内容编排方式,将影片编创者的创作手记、影片中主人公的人生故事与作品精华等,汇聚在这本兼具艺术性与传世价值的书籍中。无论是民谣、民间音乐与独立音乐爱好者,还是文化社会学、社会文化史、影像人类学、音乐社会学与音乐人类学等相关学科的爱好者与研究者,都能从本书中无比受益。熟悉音乐学术史的朋友,应该都知道民国时期北大发起的歌谣运动。关于民间音乐与民谣音乐的研究,如今或许无法构成“运动”层面的声势,但这本书的出版、传播与有效存在,足以为当代有志者的探索留下有份量的印记。
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