緒 言
第一章 宗教信仰自由與依法管理宗教
宗教政策的形成
宗教管理的落實
宗教理論的建立
宗教政策的恢復與宗教管理的規範
結語
第二章 佛教與馬剋思主義
馬剋思主義者論佛教
佛教與馬剋思主義比較
思想層麵的相通
實踐層麵的統一
結語
第三章 政治學習與僧團改造
僧尼學習的倡導
政治學習的推廣
政治學習中的佛教女性
政治學習與僧團改造
結語
第四章 土地改革與僧尼勞動
土地改革與寺廟徵用
僧尼勞動、自食其力
江蘇僧尼：生產修行兩不誤
湖南僧尼：勞動即是修行
浙江僧尼：在勞動中生存
結語
第五章 建國初期中共政治與西藏佛教
西藏民族和宗教政策
班禪大師
結語
第六章 抗美援朝與中國佛教
同心協力、抗美援朝
捐獻飛機、僧尼從軍
慈悲殺生、愛國主義
結語
第七章 佛教與階級鬥爭
取締會道門
鎮壓反革命
反右運動
陳銘樞：佛教信徒和馬剋思主義戰士
喜饒嘉措：愛國老人和反革命分子
結語
第八章 中國佛教協會
協助政府、服務國傢
恢復運作、再續前業
結語
第九章 佛教外交與政治宣傳
反對帝國主義、維護世界和平
宣傳中共政治、維護國傢統一
國際友好、相互往來
緬甸
柬埔寨
尼泊爾
錫蘭
印度
越南
日本
世界佛教徒聯誼會
佛牙外交
結語
結言：劫後重生，百廢待舉
參考書目
附錄
· · · · · · (收起)
第一章 宗教信仰自由與依法管理宗教
宗教政策的形成
宗教管理的落實
宗教理論的建立
宗教政策的恢復與宗教管理的規範
結語
第二章 佛教與馬剋思主義
馬剋思主義者論佛教
佛教與馬剋思主義比較
思想層麵的相通
實踐層麵的統一
結語
第三章 政治學習與僧團改造
僧尼學習的倡導
政治學習的推廣
政治學習中的佛教女性
政治學習與僧團改造
結語
第四章 土地改革與僧尼勞動
土地改革與寺廟徵用
僧尼勞動、自食其力
江蘇僧尼：生產修行兩不誤
湖南僧尼：勞動即是修行
浙江僧尼：在勞動中生存
結語
第五章 建國初期中共政治與西藏佛教
西藏民族和宗教政策
班禪大師
結語
第六章 抗美援朝與中國佛教
同心協力、抗美援朝
捐獻飛機、僧尼從軍
慈悲殺生、愛國主義
結語
第七章 佛教與階級鬥爭
取締會道門
鎮壓反革命
反右運動
陳銘樞：佛教信徒和馬剋思主義戰士
喜饒嘉措：愛國老人和反革命分子
結語
第八章 中國佛教協會
協助政府、服務國傢
恢復運作、再續前業
結語
第九章 佛教外交與政治宣傳
反對帝國主義、維護世界和平
宣傳中共政治、維護國傢統一
國際友好、相互往來
緬甸
柬埔寨
尼泊爾
錫蘭
印度
越南
日本
世界佛教徒聯誼會
佛牙外交
結語
結言：劫後重生，百廢待舉
參考書目
附錄
· · · · · · (收起)
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用戶評價
評分
##正如作者在緒論所說，本書是蜻蜓點水。
評分##專題性較強，曆史敘述
評分##正如作者在緒論所說，本書是蜻蜓點水。
評分所謂佛教是名為佛教而實非佛教，信仰也許就不一樣瞭，價值觀念的執拗哦
評分##碩論的參考材料之一，補標一個。
評分所謂佛教是名為佛教而實非佛教，信仰也許就不一樣瞭，價值觀念的執拗哦
評分##碩論的參考材料之一，補標一個。
評分##唾棄任何藉口的政教閤一
評分所謂佛教是名為佛教而實非佛教，信仰也許就不一樣瞭，價值觀念的執拗哦
