第一章 世界經濟與虛擬建築/1
第二章 新國立競技場三連敗/11
“B 方案的主旨”研討會/12
新國立競技場“第一敗”/15
第二敗，幻之修改案/19
第三次，挑戰DB 模式/23
客場戰鬥，上！ /27
將木柱作為體育館的標誌/32
27 分差在哪/35
建築師對於“管理型社會”的意義/39
第三章 “管理”和“經濟”之間的高牆/43
除瞭“大傢的傢”，彆無他選/44
釜石重建項目遇挫/46
人的必需空間/50
從根本上重組“建築”/53
第四章 從“時代”到“場所”/57
背離社會的20 世紀70 年代/58
以失重建築為目標/60
公共建築的“管理”之牆/63
“創造”是一種交流/69
被市民熱愛著的劇場/73
以“封閉”為主題的公共建築/79
與業主對峙/82
創造令人愉悅的建築/86
“設計空氣”的建築/89
這片土地特有的建築/93
第五章 東京與“東京物語”之間/97
對“東京”的憧憬/98
麵無錶情的“東京”/100
去充滿“人情味”的城市旅行/101
印度的啓發/105
第六章 從“日語”空間談起/109
被英語均質化的社會/110
建築作為“日式庭園”/112
有“餘音”纔有意義/115
像自然一樣的建築/118
遠離均質化建築/119
第七章 在大三島/121
追求建築的本質/122
遇見大三島/123
伊東建築私塾/125
大三島不可思議的魅力/128
日本最美島嶼大三島營造項目/131
第八章 “場所”孕育的想象力/139
島嶼顯露齣的預兆/140
都市和島嶼，互相刺激的催化劑/142
新的人際關係誕生/144
從島嶼看日本未來/146
第九章 熊本地震與“熊本ArtPolis”/149
臨時安置房的配置規劃/150
打造熊本版“大傢的傢”/152
“麵嚮自然，與人和睦”/155
“熊本ArtPolis”的發展曆程/156
自然與建築的融閤/160
“落荒而逃”後的重新開始/163
結 語/165
· · · · · · (收起)
具體描述
日本建築巨匠伊東豐雄，講解瞭自己真實的設計經曆、實踐和設計思想，他成功地將日語中的餘韻和曖昧性運用到瞭建築設計中，創造瞭一種能帶給人自由感覺的建築作品。他主張讓建築成為一種自然的存在，用紮根於場所和土地之上的“流動性的建築”讓人類迴歸自由。是建築師、設計師、城市規劃師案頭必備的設計啓迪書。
用戶評價
##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由，伊東的理想實在高尚，他從年輕時候開始就很叛逆，1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設，就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘，打破全球化背景下均質化的經濟，均質化的語言，均質化的建築，試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們，應該意識到，我們失去的太多瞭，需要打破的牆也太多瞭。
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由，伊東的理想實在高尚，他從年輕時候開始就很叛逆，1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設，就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘，打破全球化背景下均質化的經濟，均質化的語言，均質化的建築，試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們，應該意識到，我們失去的太多瞭，需要打破的牆也太多瞭。
評分##自然的存在
評分##讓人類迴歸自由
評分##自然的存在
評分##隻要字距調大，頁邊距調大，紙張變厚，油墨味濃厚，翻譯腔保留，就是58元的書瞭嗎。。。
評分##精神場所的實現 太樸實瞭 也太難瞭
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由，伊東的理想實在高尚，他從年輕時候開始就很叛逆，1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設，就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘，打破全球化背景下均質化的經濟，均質化的語言，均質化的建築，試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們，應該意識到，我們失去的太多瞭，需要打破的牆也太多瞭。
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由，伊東的理想實在高尚，他從年輕時候開始就很叛逆，1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設，就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘，打破全球化背景下均質化的經濟，均質化的語言，均質化的建築，試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們，應該意識到，我們失去的太多瞭，需要打破的牆也太多瞭。
