日本建筑巨匠伊东丰雄,讲解了自己真实的设计经历、实践和设计思想,他成功地将日语中的余韵和暧昧性运用到了建筑设计中,创造了一种能带给人自由感觉的建筑作品。他主张让建筑成为一种自然的存在,用扎根于场所和土地之上的“流动性的建筑”让人类回归自由。是建筑师、设计师、城市规划师案头必备的设计启迪书。
##希望通过建筑让人从某种程度上获得解脱和自由,伊东的理想实在高尚,他从年轻时候开始就很叛逆,1969年因为无法理解建筑师何以要加入资本主义体制性的大阪世博会建设,就从菊竹清训的事务所辞职。致力于打破壁垒,打破全球化背景下均质化的经济,均质化的语言,均质化的建筑,试图追寻人之为人的自由。生活在以“安全、安心”为名的墙后管理型社会中的我们,应该意识到,我们失去的太多了,需要打破的墙也太多了。
评分##让人类回归自由
评分##只要字距调大,页边距调大,纸张变厚,油墨味浓厚,翻译腔保留,就是58元的书了吗。。。
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评分##更多是在讲建筑的带给空间和交流的思考吧……(对于文中对政府这堵墙的抱怨,还是蛮普天之下皆大概如此
评分##原名《日本語の建築》,伊东丰雄论及日语的空间感,是通过设计没有明确的连续性和功能性,或完全空白的场所,来赋予边缘以意义,他用“波纹”一词来形容这种空间给人余韵和暧昧的感受。 譬如本書具体说明的仙台媒体中心的“管道”,以及“大家的森林”岐阜媒体中心里的“穹顶”,都是利用几个中心点(柱、管、穹顶)形成流动的空间,尽可能创造没有墙、没有隔断的空间,让使用者可以随意选择场地,人们就会感到自由,人与人之间也会自然而然地产生关联。 早期伊东是想应对都市空间而设计出在空中飘扬的布一般无存在感的建筑:更灵巧、透明、轻薄、平坦……游离於地表,成为装饰这个世界的无数浮游标记之一的游牧建筑。后期他则著重於管理型社会及经济全球化的同质性计划建造的交流空间(Share House),由建筑衍生出人际交往的新形态。
评分##一般吧,对不起书价
评分##原名《日本語の建築》,伊东丰雄论及日语的空间感,是通过设计没有明确的连续性和功能性,或完全空白的场所,来赋予边缘以意义,他用“波纹”一词来形容这种空间给人余韵和暧昧的感受。 譬如本書具体说明的仙台媒体中心的“管道”,以及“大家的森林”岐阜媒体中心里的“穹顶”,都是利用几个中心点(柱、管、穹顶)形成流动的空间,尽可能创造没有墙、没有隔断的空间,让使用者可以随意选择场地,人们就会感到自由,人与人之间也会自然而然地产生关联。 早期伊东是想应对都市空间而设计出在空中飘扬的布一般无存在感的建筑:更灵巧、透明、轻薄、平坦……游离於地表,成为装饰这个世界的无数浮游标记之一的游牧建筑。后期他则著重於管理型社会及经济全球化的同质性计划建造的交流空间(Share House),由建筑衍生出人际交往的新形态。
评分##勉强三星,伊东的书不想再买了。
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