侯世达近三十年最受关注作品
当我们开口说:“我......”
这个主语是谁?自我是什么?“我”到底意味着什么?
一个自我、一个灵魂、一个意识、一个“我”,是否纯然从物质中诞生?
意识可以复制吗?机器会困惑吗?机器能够知道自己困惑吗?
……
这是侯世达对其家喻户晓 的《哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成》(GEB)一次全新阐释与扩写。
——凯文·凯利
这是人类意识探险中最为重要的挑战。
——《科学美国人》
《哥德尔、艾舍尔、巴赫》出版30年后,侯世达回到了他最有发言权的领域回答:我是什么?
——《新科学人》
1993年,侯世达的妻子卡罗尔因脑瘤逝世,年仅42岁,两个孩子还都很小——侯世达人生后半程的遭遇影响了他的思想……这是一部经过认真反思的作品。
——《时代》周刊
你会返航,重新找到生命的平衡,焕然一新,但是需要一点时间来治愈。当你回来的时候,我们都在这里,都在岸边等你。
——丹尼尔·丹尼特
……
"三十年前,我不懂得心智建模和人工智能之间的区别。
现在我明白两者截然不同,并把精力专注于通过计算机建模来理解人类心智。
我认为自己是一名认知科学家,而不是人工智能专家。"
……
我们大脑中“浮现”出来的现象— 例如想法、希望、意识 和自由意志都根源于一种怪圈,是不同层次之间的一种自我强化的“共鸣”。《我是个怪圈》认为自我和意识的本质是一种“怪圈”,它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。全书融合哲学、语言学、心理学、认知科学、计算机科学、 脑科学和数学哲学,讨论了在哥德尔不完备性定理中得到充分说明的自我指涉(self-reference)如何刻画了我们的心智。
心灵、大脑、符号、模式、文字游戏、 自我指涉与意识
##博客式写作,理科思维的淳朴风扑面而来,哲学思考还是too naive,新鲜的东西很少,已无集异璧时的惊奇。前半部分把意识与哥德尔定理进行类比解释有点意思,后半部分讨论灵魂就各种出戏了。
评分##2007-2018年,终于出版!
评分##学过数理逻辑的如看小儿科,啰里啰嗦。没学过数理逻辑的如看精神科,走火入魔。
评分##阅读的思考快感抵得上看五本精彩的科幻小说。讲哥德尔的那两章非常精彩,虽然最关键的结论还是没有完全想明白。
评分##侯世达写的东西比丹内特好看,俩人都喜欢挖苦约翰希尔勒
评分##我的心路历程:艾玛,GEB太难,这本貌似能懂,欣慰;小时候好萌呢,居然思考西红柿、蚊子、豚鼠、猪、马桶会怎么想;说到灵魂和意识,我也有兴趣,大脑结构和神经元,湛庐文化有几本书,比如斯蒂芬•平克的心智探奇、思想本质之类的,能连接上;哦,闹壳是什么玩意儿?两种看待闹壳的方式?出现音乐和数学了,GEB很神奇的一点,就是探讨数学、艺术和音乐等不同领域和学科的共享观念。哥德尔出场了,我作为文科生开始发懵。继续,转蚊香眼,越来越迷糊。第20章,怪圈641号和642号作为观念的信仰者和怀疑者,一场谦恭有礼的辩难。GEB的对话流,好像在读《理想国》,或者侯世达自称的《花生》里“小马小狗”的自我表达风格,这部分蛮喜欢。啊,语义学和波谱,晕。哦哦,结尾挺诗意。科学家的诗意也很迷呀。不明觉厉。假装读懂。围笑。
评分##极受启发。写作本身亦是精巧。完美的节奏感。侯老师最念念不忘打死的,一个是蚊子,另一个大概是约翰塞尔。
评分##回北京的火车上终于把这本艰深的书看完了…内容简直包罗万象,音乐、艺术、物理、数理、哲学、物质文明、自由意志…并且试图从中提取出共通性。作者是位大牛并且非常傲娇。由于智商余额不足不能完全理解,但是跟随大牛的思路来一场思考盛宴还是很有趣的…至少欧几里得证明素数的无限性我是记住了,应该再也不会忘了…对于意识和灵魂的论述挺有意思,值得深思。最近听王立铭教授的生命科学课,也提到自由意志也许是个幻觉。对于生命智慧和意识,现阶段远没有做到深入理解。我很想知道答案,但很可能有生之年也得不到吧,摊手。也许自由意志(的幻觉?)存在的原因,就是给我们的好奇心和探索精神赋予意义吧~
评分##读了40%放弃。 没有办法接受这样把简单的事情复杂化的论述方式。我认为思考的过程本身可以是复杂的,可以类比和比喻,可以有无数岔道,但既然成文成章,就应该更有组织和逻辑,才是对读者负责任。 这本书比较像课堂上带着学生做思想实验,絮絮叨叨。认认真真跟着他的思路走下来,发现也没有什么新知,就会比较沮丧。
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