自序：在荒野里漫游
脸上有同样的灼伤，眼里有相同的忧郁，
不为寻猎，不为赶路，他们是在寻找自己。
第一篇
梁实秋：一生一世一双人
你走之后，我像一棵树，有枝有叶，还活着，
但却了无生意，只好踉踉跄跄地独行。
第二篇
李叔同：不负如来不负卿
人生短暂数十载，大限总要来，
你我早晚分别，愿你能看破。
第三篇
沈从文：我对这个世界无话可说
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，
喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
第四篇
徐志摩：他所爱的只是一个梦
任凭秋风吹尽满园黄叶，任凭白蚁蛀烂千年画壁；
纵有一天霹雳震翻宇宙，也震不翻你我“爱墙”内的自由。
第五篇
朱生豪：最会写情书的男人
我想作诗，写雨，写夜的相思，
写你，却写不出，只是醒来觉得，甚是爱你。
第六篇
林语堂：何妨怜取眼前人
所谓钟情，是灵魂深处一种爱慕而不可得的情。
由爱而慕，慕而达，则为美好姻缘。
第七篇
鲁 迅：爱情只是两个人的事
不自量也罢，不相当也罢，不合法也罢，
你需要我，我需要你，我们的爱与世人无关
第八篇
胡 适：爱之于我，是智慧的需要
三天两夜，梦里曾经相见。
不知离别苦，犹向天边月，唤娟娟。
第九篇
郁达夫：一身飘零江湖行
庸常的人，大多能够安稳地度一生。
英雄或诗人，不是死于正义，就是死于爱情。
第十篇
邵洵美：我是诗人中的浪子
智慧的尽头是虚无，真正的天才，
往往在现实中并无多少足迹，他们早已毁灭于自身。
第十一篇
戴望舒：我的浪漫你看不见
我的恋人是羞涩的，有着桃色的脸庞，
珊瑚色的双唇，和一颗天青色的心。
第十二篇
苏曼殊：无端狂笑无端哭
余生渐长，他一面禅心入空门，
一面流连花丛中，纠缠于出世与入世之间。
· · · · · · (收起)
脸上有同样的灼伤，眼里有相同的忧郁，
不为寻猎，不为赶路，他们是在寻找自己。
第一篇
梁实秋：一生一世一双人
你走之后，我像一棵树，有枝有叶，还活着，
但却了无生意，只好踉踉跄跄地独行。
第二篇
李叔同：不负如来不负卿
人生短暂数十载，大限总要来，
你我早晚分别，愿你能看破。
第三篇
沈从文：我对这个世界无话可说
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，
喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
第四篇
徐志摩：他所爱的只是一个梦
任凭秋风吹尽满园黄叶，任凭白蚁蛀烂千年画壁；
纵有一天霹雳震翻宇宙，也震不翻你我“爱墙”内的自由。
第五篇
朱生豪：最会写情书的男人
我想作诗，写雨，写夜的相思，
写你，却写不出，只是醒来觉得，甚是爱你。
第六篇
林语堂：何妨怜取眼前人
所谓钟情，是灵魂深处一种爱慕而不可得的情。
由爱而慕，慕而达，则为美好姻缘。
第七篇
鲁 迅：爱情只是两个人的事
不自量也罢，不相当也罢，不合法也罢，
你需要我，我需要你，我们的爱与世人无关
第八篇
胡 适：爱之于我，是智慧的需要
三天两夜，梦里曾经相见。
不知离别苦，犹向天边月，唤娟娟。
第九篇
郁达夫：一身飘零江湖行
庸常的人，大多能够安稳地度一生。
英雄或诗人，不是死于正义，就是死于爱情。
第十篇
邵洵美：我是诗人中的浪子
智慧的尽头是虚无，真正的天才，
往往在现实中并无多少足迹，他们早已毁灭于自身。
第十一篇
戴望舒：我的浪漫你看不见
我的恋人是羞涩的，有着桃色的脸庞，
珊瑚色的双唇，和一颗天青色的心。
第十二篇
苏曼殊：无端狂笑无端哭
余生渐长，他一面禅心入空门，
一面流连花丛中，纠缠于出世与入世之间。
· · · · · · (收起)
具体描述
在历史的罅隙间，有段旧梦，谓之民国。
才子风流，星斗辈出，生逢乱世，身不由己。鲁迅，胡适，徐志摩，林语堂，李叔同，沈从文……十二位民国才子，痴者，忍者，傲骨者；十二段烟云往事，逸事，情事，家国事。在颠沛流离的历史底色中，勾勒存亡、进退、爱恨、取舍，或相离，或相守，皆是宿命。兵荒马乱的年头，信纸短，深情长。
原来，那是我们回不去的黄金时代……
用户评价
评分
##有些意思，笔者文笔流畅，值得再读。
评分##人各有命，都不容易。。
评分##很好看，纸短情长，完全切合那些文人的情感啊。哈哈哈。
评分##每个时代都有每个时代的弄潮儿。
评分##每个时代都有每个时代的弄潮儿。
评分##文人八卦写的不怎么样。。。 只是批见了几个渣男而已，作者论调“虽然感情多，但却用情深”真没体现出来
评分##文人八卦写的不怎么样。。。 只是批见了几个渣男而已，作者论调“虽然感情多，但却用情深”真没体现出来
评分##前朝旧梦，爱恨情仇，恩怨随流水。
评分##看完这本书印象最深刻的一句话是朱生豪说的：“我很贫穷，但我无所不有” 精神世界丰富的人，才能活的如此充实通透容易满足吧。 不禁反思如今的快节奏社会，物质生活丰富了，但是内心却越来越空虚。 其中有一个章节说了李叔同的故事。这个名字，在我脑中徘徊了好几天。有人说他用一辈子活出了两辈子，也有人说是因为他太优秀了，天才往往是寂寞的。 人生有三个阶段，第一阶段是追求物质生活，第二阶段是追求精神生活，当这两者都达到之后，第三阶段，灵魂生活，也就是遁入空门吧。从此世上再也没有李叔同，只有弘一法师。 被他的行为震惊到，生活还能这样子过。 当某一天看开的时候，原来物质生活，是那么的肤浅。人的欲望，也可以很简单，一日三餐，有御寒的外衣，还有遮风挡雨的住所，就够了。
