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[美] 马克·格兰诺维特

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第一章经济社会学
1.1 经济现象的三个层次 / 003
1.2 超越化约主义 / 006
1.3 功能论、文化论与历史 / 009
1.4 低度社会化与过度社会化 / 018
1.5 社会网与“嵌入性” / 023
1.6 个人动机 / 031
第二章心智结构：规则、价值和道义经济
2.1 心智、信任与权力 / 043
2.2 经济规则与经济行动者 / 046
2.3 规则的缘起、内容与效率 / 058
2.4 道义经济：为什么规则很重要 / 074
2.5 研究文化和制度的一个引言 / 089
第三章经济中的信任
3.1 信任的概念 / 093
3.2 信任的来源 / 098
3.3 信任之外 / 117
3.4 人际信任与宏观层次信任 / 130
3.5 信任、规范与权力 / 142
第四章经济中的权力
4.1 经济中权力的不同形式 / 149
4.2 权力和社会结构 / 168
4.3 中间人业务 / 172
4.4 经济权力的宏观层面 / 206
第五章经济和社会制度
5.1 制度和“逻辑” / 224
5.2 中距制度：产业中的制度逻辑 / 230
5.3 制度、逻辑以及区域性和民族性文化 / 238
5.4 “集成式”生产和汽车工业 / 255
第六章个体行为与社会制度
6.1 制度交集和备择架构 / 284
6.2 跨越制度边界的逻辑和资源的转置 / 289
6.3 多个制度框架作为实用主义行动者的资源 / 303
6.4 制度取舍如何从动荡、战争和革命中涌现出来 / 317
6.5 经济行动、网络和制度中的信任、规范与权力 / 335
注释 / 337
参考文献 / 351
索引 / 373
译后记 / 383
· · · · · · (收起)

具体描述

《社会与经济》是新经济社会学奠基人格兰诺维特匠心独具的扛鼎之作，本书第一次全面地阐述了格兰诺维特有关社会与经济相互交织多种方式的观点。

在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是一个区隔于其他人类行为的领域。它深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击，经受着诸如宗教、科技、政治或法律的限制。尽管某些行为能够在传统经济学的意义上解释为“人们朝着良好界定的目的而理性地行事”；大部分人类行为难以适用于这一简单框架。行为者有时因对社会规范正当性的执着信念而遵循之，有时则是在无意识中就遵循了它们。人们还会在没有明显理由的情况下信任别人。不同个人之间针对彼此的权力运用，能对经济绩效产生重要的影响，哪怕是这种权力有着非经济性的来源。

尽管人们依赖于社会规范、文化、信任及权力来解决问题，但这些因素所提供的指导作用通常是模糊而复杂的。在本书中，格兰诺维特考察了问题解决者如何从多重原则中收集实用的解决方案以应对燃眉之急。他遍览群书，融会贯通心理学、社会网研究及长期历史和政治分析的主张，提出了灵活运用并综合这些视角的方法。格兰诺维特所持观点的底蕴是，超越诸如行动/结构这样简单的二元论框架，迈向更为复杂而微妙的分析，以欣赏社会和经济生活的精微之处与活力之源。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##人是嵌入在社会关系之中的人。经济活动是在社会网络中展开的，信任和权力这两种社会关系尤为重要。社会的演进，是个人、网络和社会三个层面相互作用的结果

评分☆☆☆☆☆

##作者的学生教授来做译者，这样的好书，一年都见不到几本。在读第二章的时候我还在纳闷，怎么突然就劣质了，结果一看，果然是两个人合译的。到了第三章，品质又回升了。社会、经济、法律，琢磨的都是一套事儿，但是问题都在于不落地。真正的学问，得是钻进工厂，待个几年，像路风老师一样的。判断这类书靠不靠谱的一个重要窍门，就是找其中的中国部分。如果分析不算太离谱，作者又是个纯正的外国人，那基本就可以算是本好书了。

评分☆☆☆☆☆

##真实世界是复杂的。只有复杂才能解释复杂。

评分☆☆☆☆☆

##更新：从“经济与社会”到“经济行动与社会网络”，再到“行动与制度”，兜兜转转地回到了社会学的“行动与结构”的经典命题，所谓的“经济”社会学已经不复存在。感慨的是，社会学理论的建构事业已将近枯竭（至少美国如此，如果格老师是译者所言的理论高山的话）；讥讽的是，经济社会学就好比族群政治，争取学术话语权却又故步自封，以至于陷入不得不与经济学对话又不愿正视经典社会学的窘境。从格兰诺维特回到波兰尼，再从波兰尼回到社会学吧。

评分☆☆☆☆☆

##读了几十页，什么乱七八糟的啊！？我经济管理类硕士（没有炫耀的意思），看的我云里雾里，可能我太次，这书是给超专业的人准备的，要不就是研究进牛角尖里了。于我而言是天书，丢到一遍。翻译也有些扯，拗口。

评分☆☆☆☆☆

##毕业论文全靠你了！

评分☆☆☆☆☆

##astonishingly boring。而且有种圈地自萌的感觉。

评分☆☆☆☆☆

##真实世界是复杂的。只有复杂才能解释复杂。