贞观政要 9787101077421 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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骈宇骞注 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101077421

商品编码：30203936549

包装：精装

出版时间：2011-03-01

图书基本信息
图书名称	贞观政要	作者	骈宇骞注
定价	48.00元	出版社	中华书局
ISBN	9787101077421	出版日期	2011-03-01
字数		页码
版次	1	装帧	精装
开本	大32开	商品重量	0.763Kg

内容简介

《中华经典名著·全本全注全译丛书：贞观政要（精）》中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念，诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术，任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术，天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等，至今都值得各级、管理者借鉴。它能够增强民族责任感和忧患意识，能够开启富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平，有利于净化社会风气、纯洁人的心灵。在阅读此书时，我们仿佛穿越了史的时空，回到了威严壮阔的唐朝皇宫，亲眼目睹了太宗凝神沉思的表情，亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言，肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要，唯在得人”，字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息。在今天读来，这些观点仍有着重要的借鉴意义。

作者简介

目录

君道（凡五章）卷二求谏第四（凡十一章）附:直谏（凡十章）君臣鉴戒第六（凡七章）封建第八（凡二章）太子诸王定分第九（凡四章）教戒太子诸王第十一（凡七章）卷五论忠义第十四（凡十五章）公平第十六（凡八章）卷六谦让第十九（凡三章）慎所好第二十一（凡四章）杜谗邪第二十三（凡七章）奢纵第二十五（凡一章）卷七文史第二十八（凡四章）卷八刑法第三十一（凡九章）贡赋第三十三（凡五章）卷九安边第三十六（凡二章）行幸第三十七（凡四章）灾祥第三十九（凡四章）慎终第四十（凡七章）

编辑推荐

文摘

序言

《贞观政要》：鉴照千古的帝王教科书 在中国浩瀚的历史长河中，唐朝太宗皇帝李世民开创的“贞观之治”，无疑是一段闪耀着智慧与仁政光辉的辉煌篇章。而《贞观政要》，这部由吴兢编撰的巨著，正是对这段盛世进行深入剖析、系统总结的经典之作，它不仅仅是一部史书，更是一部凝结着治国理政精髓的帝王教科书，其深邃的洞察力和丰富的实践经验，跨越千年，至今仍散发着不朽的智慧光芒。 《贞观政要》全书共十卷，以对话体和记述体相结合的形式，详尽地记录了唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等名臣之间的论政、议事、纳谏的过程，生动展现了唐太宗如何以其非凡的政治智慧、开阔的胸襟和求贤若渴的态度，将初唐时期风雨飘摇的局面，一步步扭转为国力强盛、民生安乐的盛世。这部书并非简单的事件罗列，而是将帝王治理国家的核心要素，如立身之道、纳谏之道、任用之道、行政之道、吏治之道、经济之道、军事之道、文化之道等，以极其清晰且极具说服力的方式呈现在读者面前。 一、立身之基：德行与自省的至高境界 《贞观政要》开篇即点明了帝王立身之本的极端重要性。书中无数次强调，帝王的品德修养直接关乎国家的兴衰。唐太宗之所以能成就盛世，很大程度上源于他对自身品德的严苛要求和持续反省。他以身作则，克勤克俭，不尚奢华，将个人享受置于国家利益之后。更难能可贵的是，他深知“人无完人”，时刻警惕自己可能存在的骄傲自满、刚愎自用等毛病，并积极寻求臣下的批评和建议。 书中有一段经典的记载，唐太宗在一次对魏征谈话中，深切反思了隋炀帝亡国的原因，认为其最大的失误在于“好自矜功，不从谏。” 他将隋朝的灭亡视为一面镜子，时刻提醒自己要保持谦卑，虚心听取意见。这种自我剖析的勇气和对臣下进谏的重视，构成了“贞观之治”最坚实的地基。从“贞观政要”中，我们可以窥见一位真正的君王，并非仅仅拥有至高无上的权力，更需要拥有高尚的德行和不断自我完善的决心。 二、纳谏之道：虚怀若谷，兼听则明的智慧 “贞观之治”最令人称道的特点之一，便是唐太宗的“纳谏如流”。《贞观政要》对此进行了浓墨重彩的描绘，其中以魏征的直言进谏最为人称道。魏征以其过人的胆识和对国家的赤诚，敢于直指唐太宗的过失，甚至在帝王盛怒之时，也能坚持己见，据理力争。而唐太宗，非但没有因此震怒，反而常常被魏征的忠诚所感动，虚心接受，并及时改正。 书中记载了唐太宗与魏征之间大量的对话，这些对话并非仅仅是史书的片段，而是展现了君臣之间一种理想的政治互动模式。唐太宗通过“引喻”、“反问”、“示弱”等多种方式，引导魏征说出真实想法，而魏征则通过“说理”、“比喻”、“警示”等方法，让唐太宗认识到问题所在。这种平等、开放、相互尊重的沟通方式，使得谏言能够真正起到作用，避免了“朋党比周”、“言语欺君”等弊端。 《贞观政要》通过大量生动的案例，向后世展示了“兼听则明，偏信则暗”的深刻道理。唐太宗不仅重视魏征的意见，对房玄龄、杜如晦等其他大臣的建议同样认真听取，甚至鼓励他们互相批评。这种广开言路、任人唯贤的政治氛围，使得朝廷之上人才辈出，决策更加明智。 三、任用之道：知人善任，人尽其才的艺术 一个国家能否长治久安，关键在于能否选贤任能，将合适的人才放到合适的岗位上。《贞观政要》深刻揭示了唐太宗在任用人才方面的独到之处。他深谙“知人者智，自知者明”的道理，对臣下的才能、品行有着敏锐的洞察力。他能够根据不同臣下的特长，委以不同的重任，最大限度地发挥他们的才能。 比如，房玄龄以其精明强干，擅长谋划，成为唐太宗推行改革的重要助手；杜如晦则以其深沉稳重，洞察时局，为唐太宗出谋划策，共同辅佐他治理国家。唐太宗不仅重视那些出身名门、才华出众的大臣，同样也善于发掘和任用那些出身卑微但有真才实学的普通官员。他打破门阀观念，以才能和品德作为选拔人才的标准，为社会各阶层提供了向上流动的机会，极大地激发了整个社会的活力。 书中还详细记载了唐太宗如何对待犯错的臣子，他并非一味地惩罚，而是能够“宥过”，在给予惩戒的同时，也给予改正的机会，使得那些曾经犯过错误的大臣，能够重拾信心，继续为国效力。这种宽严相济、知人善任的用人艺术，是“贞观之治”得以持续发展的强大动力。 四、行政之道：以民为本，务实求效的施政理念 “民为邦本，本固邦宁”，《贞观政要》始终将“以民为本”作为治国的核心理念。唐太宗深刻认识到，国家的强大并非依赖于虚幻的荣耀，而是建立在人民的安居乐业之上。他的一切施政措施，都围绕着如何让百姓过上更好的生活展开。 书中记载了唐太宗在减免赋税、减轻徭役、鼓励农桑、发展商业等方面的具体举措。他深知，过度繁重的赋税和徭役会压垮百姓，阻碍社会经济的发展。因此，他常常告诫臣下，要“省徭役，务农桑，薄赋敛”，将百姓的福祉放在首位。 除了经济上的惠民政策，唐太宗在法律和制度的建设上也颇有建树。《贞观政要》中记录了他如何完善法律条文，力求公平公正，并严格执行。他强调“刑者，所以防奸，非所以同恶”，反对严刑峻法，主张以德化民，以礼治国。这种务实求效的施政理念，使得唐朝的社会秩序井然，经济蓬勃发展，人民生活富裕安康，真正实现了“国富民强”。 五、吏治之道：清明政风，廉洁勤政的典范 一个国家的清明与否，很大程度上取决于官员的素质和作风。《贞观政要》对唐朝的吏治进行了详细的记述，充分展现了唐太宗如何营造一个廉洁高效的官场环境。他高度重视官员的选拔和考核，严惩贪污腐败，力求做到“吏治清明，民不为奸所扰”。 唐太宗对官员的品德要求极高，他不仅要求官员具备治理能力，更要求他们具备高尚的道德情操。他对那些贪污受贿、弄虚作假、欺压百姓的官员，绝不姑息，严惩不贷。同时，他也注重对那些勤政为民、廉洁奉公的官员进行表彰和提拔，树立良好的榜样。 书中还记载了唐太宗如何约束官员的行为，例如，他要求官员不得私自接受宴请，不得插手民间事务，不得徇私舞弊。这些规定，虽然看似细小，却有效地遏制了官场的腐败，维护了社会的公平正义。唐太宗所倡导的清明政风，为后世树立了一个廉洁勤政的典范。 六、文化之道：开放包容，文明互鉴的盛世气象 “贞观之治”的辉煌，不仅仅体现在政治和经济上，更体现在文化上的繁荣与开放。《贞观政要》也间接反映了唐朝在文化上的高度自信与包容。唐太宗奉行开放的民族政策，对周边民族采取怀柔政策，使得各民族之间能够和谐相处，促进了文化的交流与融合。 他鼓励发展教育，兴办学校，推广科举制度，为有志之士提供了施展才华的平台。他还重视文化遗产的保护和传承，鼓励学者研究古籍，整理文献，为后世留下了宝贵的文化财富。唐朝的诗歌、书法、绘画等艺术领域也在此期间达到了一个高峰。 《贞观政要》所展现的，正是这样一个兼容并蓄、海纳百川的盛世气象。唐太宗以其开阔的胸襟，接纳了来自不同文化背景的人才，促进了文明的交流与互鉴，使得唐朝的文化成为中华文明史上一颗璀璨的明珠。 结语 《贞观政要》是一部穿越时空的智慧宝库。它不仅仅是关于唐太宗一人治国理政的记录，更是对帝王之道、政治智慧、为政之德的深刻总结。这部书所蕴含的求贤若渴、虚怀纳谏、以民为本、清明吏治等理念，对于任何时代、任何国家的领导者，都具有极其重要的借鉴意义。 阅读《贞观政要》，我们仿佛能够穿越历史的烟尘，亲身感受那个伟大的时代，聆听先贤的谆谆教诲。它告诉我们，真正的强盛，源于高尚的品德，源于开阔的胸襟，源于对人民的关怀，源于对真理的追求。这部伟大的著作，将继续以其不朽的智慧，启迪着一代又一代的读者，思考如何才能构建一个更加美好的社会。

评分☆☆☆☆☆

我通常喜欢在睡前阅读一些需要静心思考的书籍，这本《贞观政要》正好契合了我的习惯。它最大的特点是“反直觉”的深刻。在如今这个追求“短期效益”的时代，书中却反复强调“长远谋划”的重要性，这本身就是一种对时代思潮的温和反抗。这本书的体例编排非常清晰，对于初次接触的读者非常友好，它不是那种堆砌史料的工具书，而更像是一套精心整理的“君主行为指南”。我发现，自己对于历史的理解，不再停留在“谁赢了谁输了”的层面，而是开始关注“他们为什么能赢，以及还能赢多久”。这种视角的转换，非常宝贵。我尤其喜欢它对“循名责实”的强调，这提醒着我们，无论时代如何变化，对工作和责任的准确定义与追责，永远是稳固一个体系的基石。每次合上书本，内心都会有一种被涤荡后的平静和清醒，这大概就是经典的力量吧。

评分☆☆☆☆☆

我是一个偏爱注释详尽的读者，阅读任何历史典籍，如果缺乏旁征博引，总会觉得意犹未尽。《贞观政要》的这个版本，在这方面做得相当出色。很多关键的引文和典故，都有清晰的出处标注，这让读者在理解原文的同时，也能追踪到其思想的源头。这种严谨性，让我对出版社的工作产生了极大的信赖感。我记得有一次，读到一段关于“节俭”的论述，书中引了《周易》中的相关话语，如果不是有细致的注释，我可能就错过了这个深层的文化关联。对我而言，读书的乐趣之一，就是通过一本书，串联起更多的知识体系。这本书恰好扮演了这样一个“枢纽”的角色。它不是那种只提供结论的“成功学”读物，而是引导你思考“为什么会这样”的思考工具。封面设计朴素得近乎严肃，但这恰恰符合了内容的核心精神——专注于内容本身的力量，而非外在的包装。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书的初衷，其实是带着一种“完成任务”的心态，想补全一下自己书架上关于“治世经典”的拼图。但没想到，阅读的过程却成了一种意料之外的收获。这本书的语言风格，既有史书的严肃性，又不失对话体的生动性，读起来一点都不枯燥。最让我感到震撼的，是其中关于“用人”和“纳谏”的论述。现代社会，我们常常强调“高效”和“执行力”，但《贞观政要》里却反复强调，君主的“不自满”和臣子的“敢于直言”，才是基业长青的根本。我个人在工作中也遇到过一些类似的困境，如何平衡下属的意见和决策的效率，这本书提供了一种历史的参照系。我特别喜欢它记录的那些君臣之间的“交锋”片段，那种真诚的争论，没有丝毫的虚伪和客套，是现代职场中极为稀缺的品质。书中的许多道理，例如“德不配位，必有灾殃”，放在今天，依然是一剂强心针。我不是在研究历史，我是在学习如何与人相处，如何做一个更清醒的决策者。

评分☆☆☆☆☆

这本《贞观政要》的影印本，初拿到手时，那种纸张特有的、略带陈旧的油墨香气，立刻将我拉回到那个遥远的唐初。我原本是对历史抱着一种比较疏离的态度，觉得那些帝王将相的故事无非是权力更迭的冰冷记录。然而，这本书的排版和字体选择，透着一股庄重而不失雅致的古风，让人忍不住想要细细摩挲。我尤其欣赏它在注释和校勘上的严谨，这对于一个非专业历史研究者来说，无疑是极大的福音。许多晦涩难懂的典故和人名，都有清晰的注解作为支撑，使得阅读的连贯性大大增强。我不是那种会逐字逐句去考证史料真伪的学者，我更看重的是阅读体验本身。这本书的装帧设计，也体现了对原著的尊重，没有进行过多花哨的现代化处理，保持了历史文献应有的厚重感。每次翻开，仿佛都能感受到李世民君臣之间那种直言不讳的君臣之道，那些对话，即便跨越千年，依然充满了现实的警示意义。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去智慧的窗户，让人在安静的午后，与古人的风骨对饮。这种沉浸式的体验，远非碎片化的网络资料可以比拟。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚开始翻看时，我有些不适应那种文言文的叙事节奏，总想把它当成小说来读，结果磕磕绊绊。但一旦进入状态，你会发现它那种凝练的表达方式，信息密度非常高。它不像某些史书那样事无巨细地罗列时间线，而是高度聚焦于“治理”的核心议题。我试着将书中的一些原则，应用到我对当前社会现象的观察上，比如对舆情的处理、对地方官员的考核标准等，都能在书里找到历史的影子和智慧的投射。我尤其欣赏它对“刚柔并济”的阐述。李世民的形象，在我心中不再是教科书上的符号，而是一个有血有肉、会犯错也会修正的领导者。这种“可学习性”是这本书最大的魅力所在。它不教你如何攫取权力，而是教你如何“维系”权力，这才是更难能可贵的。阅读过程中，我会时不时停下来，在笔记本上记录下一些让我产生共鸣的句子，感觉自己仿佛在和一位千年前的智者进行一场跨越时空的深度对话。