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丁启阵 编

图书标签:

• 儒家经典
• 论语
• 国学
• 传统文化
• 思想
• 哲学
• 先秦
• 文化
• 解读
• 注释

店铺： 北尚图书专营店

出版社： 企业管理

ISBN：9787516414415

商品编码：30184359735

开本：16

出版时间：2017-01-01

基本信息

• 商品名称：论语真解
• 作者：丁启阵
• 定价：58
• 出版社：企业管理
• ISBN号：9787516414415

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-01-01
• 印刷时间：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：346
• 字数：400千字

内容提要

《论语真解》是作者丁启阵基于《论语》并参考 其他古典文献，对孔子做了具现代意义的生动分析与 介绍，对孔子的喜怒哀乐、生活状态尤其是所处时代 做了栩栩如生的描绘。本书是广大读者理解孔子和古 典文化的上佳读物。
    

作者简介

丁启阵，浙汀临海人，现居北京。文史学者，专栏作家。以读书、教书、写书为业。学术研究，始于*学——音韵学，而杜甫，而诗词，而文人士大夫生存史，而孔门、《论语》，不断开疆拓土，已出版专著十余种；文艺写作，由杂文，而文史随笔，而时事感慨，而乡村游记，驰骋于新旧媒体二十年，先后于多家报刊网络开设专栏，各门户网名博，作文三干篇，点击量过亿，出版随笔散文集两种。写作看重两点：一是见解新颖，二是文字清新。知者评曰：其为人沉潜敏捷，其作品新意迭出，妙趣横生！

目录

《论语》还能读出多少新意？（代自序）
学而**
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
**第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记

《四书五经》是中国传统文化中最核心、最具代表性的经典文献。其中，《论语》作为孔子及其弟子的言行录，以其深刻的思想内涵、精炼的语言表达和对后世中国社会、文化、政治、伦理的深远影响，而占据着举足轻重的地位。它所蕴含的智慧，穿越千年，至今仍为我们提供着为人处世、修身养性的宝贵启示。 《四书五经》的宏大格局与历史渊源 首先，让我们从宏观的视角来理解《四书五经》在中国思想史上的地位。《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《五经》则指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这九部经典的集成，并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而复杂的形成过程，其内容涵盖了从先秦到汉代的思想精华。 《大学》： 原是《礼记》中的一篇，是儒家学说的入门经典，强调“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的修养进路，将个人修养与社会治理紧密联系起来，是儒家实现“天下归仁”的实践纲领。 《中庸》： 同样源自《礼记》，《中庸》的核心在于“中庸之道”，即不偏不倚、无过无不及的适度原则。它探讨了人与天道的关系，强调“诚”的本体意义，认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，是儒家认识世界和处理人事的重要哲学范式。 《论语》： 孔子及其弟子的言行录，字字珠玑，句句箴言，集中体现了孔子的政治、伦理、教育思想。它以对话、记叙的形式，展现了孔子“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等核心价值观，以及他对君子人格的塑造和对理想社会的构想。 《孟子》： 孟子继承并发展了孔子的思想，尤其在“性善论”上提出了独到的见解，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，对后世政治思想产生了巨大影响。他的“养气”之说，以及对“仁政”的阐述，都为儒家学说增添了更深的哲学底蕴和现实关怀。 《诗经》： 中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。它以“风、雅、颂”的体例，展现了古代社会生活的方方面面，包括劳动、爱情、战争、祭祀、政治讽喻等，是了解中国古代社会风貌和人民情感的重要窗口，也是中国文学的源头之一。 《尚书》： 中国古代记言的史书，内容上起尧舜时期，下至春秋时期，记录了帝王的诏令、大臣的陈奏，是研究古代政治制度、历史事件的重要文献，也是儒家“道统”传承的重要载体。 《礼记》： 儒家经典之一，汇集了孔子及其弟子的关于礼仪、制度、伦理、哲学等方面的论述，是研究中国古代礼制文化、社会规范和思想观念的重要文献，其内容涵盖了从个人道德修养到国家治理的各个层面。 《周易》： 中国最古老的哲学典籍之一，以八卦、卦爻的符号系统，探讨宇宙万物的变化规律，蕴含着深刻的辩证思想和预测未来的智慧。它不仅是占卜之书，更是中华民族思维方式和宇宙观的重要体现。 《春秋》： 鲁国史书，经孔子修订，以其“笔法”（春秋笔法）闻名，记述了鲁国自隐公元年（公元前722年）至哀公十四年（公元前481年）的历史。因其褒贬含蓄，寓意深刻，被历代学者解读，成为研究春秋时期历史和儒家政治思想的重要文献。 《论语》中的人生智慧：修身、处世与治学 在《四书五经》这一博大精深的体系中，《论语》以其贴近生活、发人深省的对话，为我们提供了关于个人修养、人际交往以及知识学习的宝贵指引。 一、关于修身养性：成为一个有德行的君子 《论语》的核心思想之一是“仁”。孔子将“仁”视为人的一切道德的基础，认为“仁者爱人”。这种爱，既包括对亲人的关爱，也包括对社会万物的普遍关怀。“仁”的实现，需要通过持续不断的修养。 “克己复礼为仁。” 这句名言点出了修身的关键在于约束自己的欲望，使其符合礼的要求。礼，不仅仅是外在的规矩，更是内在道德修养的体现。通过约束自我，使言行举止符合仁德的要求，就能逐渐达到“仁”的境界。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 这是对“仁”的具体要求，告诫人们要时刻警惕不正当的思想和行为，在任何情况下都要坚守道德底线，做到言行一致，光明磊落。 “君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 强调“仁”是君子一生追求的目标，无论在顺境还是逆境，都要始终坚守仁德，不能有一刻懈怠。这种持之以恒的精神，是成为真正君子的根本。 “巧言令色，鲜矣仁。” 指出那些花言巧语、装模作样的人，往往缺乏真正的仁德。真正的仁，体现在质朴的言行和真诚的态度中。 “不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 孔子教导我们要关注的是自身的能力和品德是否扎实，而不是有没有职位或者是否被别人了解。只有先提升自己，才能真正获得认可。 《论语》中的修身思想，强调的是内省和自觉。君子不断地反思自己的过错，努力改正，使自己的品德日益完善。这种“吾日三省吾身”的精神，是儒家修身方法的重要体现。 二、关于处世之道：如何与人和谐相处 《论语》不仅关注个人的内在修养，更着重于教导人们如何在社会中和谐相处，建立良好的人际关系。 “己所不欲，勿施于人。” 这是儒家“恕道”的核心，也是处理人际关系最基本的原则。换位思考，理解他人的感受，不将自己不愿意承受的强加给别人，是建立和谐关系的重要基石。 “君子周而不比，小人比而不周。” 君子团结众人，心胸开阔，不搞小团体；小人则拉帮结派，只顾小集团的利益，而不能团结广大人民。这深刻揭示了两种不同的社交模式及其结果。 “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” 告诫人们交友的重要性。善良的人能够潜移默化地影响我们，使我们变得更好；不良的朋友则会败坏我们的品德。因此，选择良师益友至关重要。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这是学习他人优点、借鉴他人缺点，不断完善自我的方法。即使在最普通的人群中，也能找到值得学习的地方。 “敏于事而慎于言。” 强调做事要勤快麻利，说话要谨慎。在实际工作中，要积极主动，但在言语上要经过思考，避免不必要的麻烦。 《论语》中的处世智慧，倡导的是一种尊重、理解、包容的态度，以及积极合作、共同进步的精神。 三、关于治学态度：学而不厌，诲人不倦 孔子不仅是一位伟大的思想家，更是一位杰出的教育家。《论语》中关于学习的内容，至今仍对我们有着重要的启示。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 这是学习方法的核心。学习与思考必须结合，才能真正理解知识，避免迷茫和危险。 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 鼓励诚实的学习态度。不要不懂装懂，要敢于承认自己的不足，这才是真正的智慧。 “温故而知新，可以为师矣。” 强调复习的重要性。通过回顾旧知识，可以从中获得新的体会和认识，从而提升自己的境界，有资格成为他人的老师。 “诲人不倦。” 这是孔子作为教师的座右铭，也是他对所有学习者的期望。学习是一个持续的过程，教育者和学习者都应该保持热情，永不疲倦。 “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 孔子也并非一味地鼓励，他也会指出那些朽木不雕、不愿学习的人。这表明，学习最终还是需要个人的主动性和内驱力。 《论语》中的治学态度，强调的是勤奋、踏实、好问、好思，以及将知识转化为实践的能力。 《论语》的价值与传承 《论语》并非仅仅是古人的思想记录，它所蕴含的智慧，具有普遍而永恒的价值。它帮助我们理解如何成为一个有道德、有智慧、有担当的人。它教会我们如何在复杂的世界中找到内心的平静，如何与他人和谐相处，如何不断提升自我。 千百年来，《论语》经过无数代人的解读、注释和传承，形成了丰富的学术传统。历代学者对其进行了深入的研究，从不同的角度发掘其思想内涵，使其思想生命力得以延续。 在现代社会，《论语》的价值依然凸显。在物质日益丰富、精神需求日益增长的今天，《论语》所倡导的仁爱、诚信、和谐、谦逊等美德，正是我们构建良好社会秩序、提升个人精神境界所必需的。阅读《论语》，能够帮助我们回归传统，审视当下，明确人生的价值和方向。 《论语》的意义，不仅在于其思想的深刻，更在于其语言的精炼和表达的生动。那些短短的句子，往往蕴含着无穷的智慧，能够引发我们深刻的思考。它如同一面镜子，映照出我们内心的真实，引导我们走向更加光明的人生道路。 总之，《四书五经》作为中华文明的基石，而《论语》则在这基石之上，以其独特的魅力，为我们描绘了一幅关于如何安身立命、如何构建理想社会的智慧画卷。它不枯燥，不遥远，而是与我们的生活息息相关，只要我们用心去体会，定能从中获得滋养，感悟生命的真谛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在令人惊叹。作者的笔触细腻入微，对人性的洞察更是深刻得令人不寒而栗。它不像许多市面上的畅销书那样追求表面的戏剧冲突，而是将焦点集中在人物内心深处的挣扎与蜕变上。我记得有几个段落，仅仅是对一个眼神、一个微小的动作的描摹，就将人物复杂的情感世界展现得淋漓尽致，那种压抑、那种渴望，仿佛能穿透纸页直击读者的灵魂。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀拜那些精妙的措辞和排比句式，体会其中蕴含的深层哲思。它不是那种读完就扔的快餐文学，更像是一块需要时间细细品味的陈年佳酿，每一次重读都会有新的感悟涌现。尤其是在描述环境氛围时，作者的叙事节奏把握得恰到好处，时而如静水深流，时而又如同山洪爆发，将故事的张力层层递进，让人欲罢不能，恨不得一口气读到最后一页，却又害怕美好的体验就此终结。这种高水准的文字驾驭能力，在当前的文坛中实属罕见。

评分☆☆☆☆☆

我必须要说，这本书的世界观构建是如此的宏大而又自洽，简直令人叹为观止。它所描绘的那个架空的社会，其政治体制、宗教信仰、乃至日常生活中的每一个细节，都经过了作者极其严谨的考据和详尽的设定。我甚至可以想象出那个世界里的气味和温度，那种身临其境的感觉，是很多耗费巨资制作的影视作品都难以达到的。更难得的是，作者并没有将这些设定作为炫耀的资本，而是将它们自然地融入到人物的日常对话和冲突之中，使得整个背景如同真实存在一般，为故事的发展提供了坚实的逻辑基础。特别是书中对某种独特社会阶层划分的描述，其复杂性和合理性，让我不禁联想到现实世界中的某些隐形权力结构，引发了我对当下社会的深刻反思。这种将奇幻设定与现实批判完美融合的能力，展现了作者非凡的想象力和思辨能力。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我原本对这类题材有些敬而远之，总觉得会陷入某种说教的窠臼。然而，这本书完全颠覆了我的固有认知。它以一种极其克制和内敛的方式，探讨了关于时间、记忆和身份认同等宏大主题，但从头到尾都没有流露出任何说教的姿态。作者似乎将这些深刻的哲学命题，巧妙地编织进了主人公每一次寻找真相的努力之中，让这些思考成为推动情节发展的内在动力，而不是外加的哲学讲义。阅读过程中，我感觉自己不是在被教育，而是在与作者一同进行一场智力上的冒险和精神上的漫游。那些看似无关紧要的旁支情节，在故事的收尾处，竟如同一面多棱镜，折射出关于“我是谁”、“我从哪里来”的终极叩问。这是一部需要安静心神，全神贯注去体会的作品，它给予读者的回馈，远超乎其篇幅所能承载的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直鬼斧神工，简直是迷宫般的叙事艺术的典范。它巧妙地采用了多线叙事的手法，将看似毫不相关的几条故事线，通过极其隐晦的线索和精妙的伏笔，在故事的后半段汇集成一个宏大而又令人震撼的整体。我花了很长时间才真正理清头绪，那种“啊，原来如此！”的恍然大悟感，是阅读过程中最酣畅淋漓的时刻。作者对时间顺序的处理更是大胆创新，时而跳跃到未来，时而又回溯到遥远的过去，但每一次时空转换都服务于情节的推进，绝无故弄玄虚之嫌。这种非线性的叙事，极大地考验了读者的耐心和理解力，但一旦你跟上了作者的节奏，你会发现它极大地增强了故事的厚度和深度，使得人物的命运显得更加宿命且富有张力。它要求读者积极参与到故事的构建中来，去拼凑那些碎片化的信息，这种互动的阅读体验是极其迷人的。

评分☆☆☆☆☆

这本书在角色塑造方面的功力，可以说是炉火纯青，达到了令人发指的地步。书里的人物没有绝对的善恶之分，每个人物都充满了矛盾和灰色地带。我尤其欣赏作者如何通过角色的选择和失误来展现其复杂性。比如那个看似冷酷无情的反派角色，在描绘到他童年的创伤时，我竟然产生了强烈的同情，甚至理解了他行为的动机，这种情感上的拉扯非常折磨人，却又让人无法自拔。作者似乎深谙“展示而非告知”的写作箴言，从不直接告诉我们某个人物是英雄还是懦夫，而是通过他们在一系列高压环境下的真实反应，让读者自己去判断、去下定义。这种对人性幽微之处的精准捕捉，使得每一个主要角色都像我们生活中认识的某个人一样鲜活、真实、可触碰，他们不是符号，而是活生生在挣扎的个体。