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荀子

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[戰國] 荀況,王學典 著



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發表於2024-04-19


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店鋪: 夜語笙簫圖書專營店
齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:9787506442763
商品編碼:30180893102
包裝:平裝
齣版時間:2007-04-01

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具體描述

基本信息

書名:荀子

定價:35.00元

作者: 荀況,王學典

齣版社:中國紡織齣版社

齣版日期:2007-04-01

ISBN:9787506442763

字數:

頁碼:351

版次:1

裝幀:平裝

開本:

商品重量:0.4kg

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內容提要


《荀子》匯集瞭荀子一生的思想精華,內容可謂博大精深,涉及哲學思想、政治理論、治學方法、立身處世、學術論辨、經濟軍事等諸多方麵,反映瞭苟子的思想體係和特點。《荀子》選取瞭其中具代錶性的十二篇,包括勸學、天論、解蔽、非相、王製和議兵篇等,同時根據中外學者的集解注釋,對諸本中字詞的不同詮釋給予瞭更為的選擇和校勘,力求將苟子文字優美、體例完整、能代錶其寫作方法和風格的作品呈現給讀者。

目錄


作者介紹


荀子(約公元前313~公元前238),戰國時思想傢、文學傢。名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作孫卿。戰國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下遊學,任過列大夫的祭酒(學宮),還到過秦國,拜見秦昭王,後來到楚國,任蘭陵令。公元前238年失官傢居逝世,葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒傢的後代錶人物,同早於他的孟子成為儒傢中對立的兩派。在宇宙觀方麵,荀子認為自然界的存在,不以人的主觀意誌為轉移,但人類可以用主觀努力去認識它,順應它,運用它,以趨吉避凶。他提齣“製天命而用之”的思想。在認識論方麵,他認為人認識客觀事物,首先要通過感覺器官和外界事物接觸,強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性,有樸素的唯物思想。在政治上,他針對孔子、孟子效法先王的思想,提齣“法後王”的口號,主張應該適應當時的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”“法”“術”實行統治。他的許多思想為法傢所汲取。在人性問題上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論,認為後天環境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強調教育功能的重要,有積極意義。
荀子既是思想傢,又兼長於文學,在戰國諸子中,他與孟子、莊子對後世影響深。
《荀子》為文的特點,在於“雄渾”。其學問淵博精深,所以行文氣魄宏大雄渾,有包容諸傢的氣概。比如《勸學》總結瞭治學經驗,為後世傳誦宗法。在《富國》《王霸》篇中,縱橫於古今,引述曆代興亡鑒轍。而《天論》篇,則探微扶隱,極宇宙之玄奧,昌言“天道有常”之旨。文章氣勢雄渾,為諸子所不及。後人稱其文“學分之足,瞭數大儒”(《藝概·文概》)可謂中的之論。

文摘


序言



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