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章太炎讲演 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101066920

商品编码：29985017494

出版时间：2009-05-01

基本信息

商品名称： 国学概论-跟大师学国学	出版社： 中华书局	出版时间：2009-05-01
作者：章太炎讲演	译者：曹聚仁编	开本： 32开
定价： 13.00	页数：	印次： 11
ISBN号：9787101066920	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

本书是章太炎先生在1922年4－6月在上海讲授国学的记录稿，由现代**学者曹聚仁整理成册。在本书中，章太炎先生以渊博的学问对我国传统的经学、哲学、文学作了条分缕析，追源溯流，精辟评述，又兼评了历史学、语言学、文字学、目录学、地理学。本书语言凝练，内容充实，对各时代学术的发展情况、各学科的**学者，都有精湛、独到的评价。本书出版后，深受广大国学研究者的喜爱，堪称国学入门的“导游图”。

《文心雕龙》：中国古代文学理论的瑰宝 刘勰，《文心雕龙》的作者，被誉为“文心之宗”，他的这部巨著不仅是中国古代文学批评史上的里程碑，更是世界文学理论宝库中的璀璨明珠。这部成书于南朝梁代的作品，以其博大精深的理论体系、严谨细致的分析方法和精妙绝伦的文笔，深刻影响了后世的文学创作与理论研究。 一、 结构宏大，体系完备 《文心雕龙》全书共二十卷，一百二十五篇，分为“论说”（上、下）、“文体”（中、下）、“事业”、“艺文”（上、下）六大部分，涵盖了文学创作的方方面面，从文学的本质、起源、发展，到各种文体的创作规律，再到文学在社会中的作用，无不涉及。这种宏大的结构和完备的体系，在中国古代文学理论著作中是前所未有的。 1. “论说”：探究文学的本体与规律 “论说”部分是《文心雕龙》的核心，刘勰在这里集中探讨了文学的本质、起源、发展及其基本规律。 《原道》：开篇即提出了“道”与“文”的关系，认为“文”是“道”的表现形式，文学创作应当追求“道”，即真理、道义。他认为，文学的起源在于“缘情”，即人类情感的自然流露，而“体物”则是观察客观世界，从中汲取创作素材。这种对文学本体的深刻认识，为后世的文学创作提供了理论指导。 《宗经》：强调了儒家经典对文学的指导作用，认为文学应当继承和发扬“经”所包含的道德伦理和政治思想。这反映了当时儒家思想在中国社会的主导地位，也揭示了中国古代文学的政治化、道德化倾向。 《正纬》：探讨了文学创作的“势”与“节”。“势”指的是文学创作的时代背景、社会风气和作者的才情，这些因素共同决定了文学作品的风格和走向。“节”则是指文学创作的度，即要恰如其分，不能过犹不及。 《辨骚》：对屈原的《离骚》进行了深刻的解读，肯定了《离骚》的艺术价值和思想深度，同时也指出了其不足之处，为后世的文学评论树立了典范。 《明诗》、《乐府》、《咏史》、《辨乐》等篇目，则进一步细致地分析了诗歌、乐府、史传文学等体裁的特点和创作要求。 2. “文体”：分类详尽，论析精辟 “文体”部分是《文心雕龙》最具特色和价值的部分之一。刘勰将文学体裁进行了科学的分类，并对每一种文体进行了深入的分析，阐述了其起源、发展、特点、创作方法和创作要求。 “辞赋”：刘勰将辞赋置于重要的地位，认为辞赋是“雕龙”之体，能够“骋辞以骋怪”，尽显文采。他对辞赋的艺术表现手法、结构安排、语言运用等方面都进行了详细的论述。 “诗”：刘勰将诗歌分为“风”、“雅”、“颂”等，并论述了不同时期、不同风格的诗歌特点。他对诗歌的意境、情感、节奏、韵律等方面都有深刻的见解。 “书”、“奏”、“议”：这些实用文体的论述，也体现了刘勰对文学形式多样性的认识，以及对不同文体功能的把握。 “赞”、“颂”、“碑”、“铭”：这些体裁的论述，则展现了刘勰对铭刻体文学的独特理解，以及对文字的庄重性、纪念性的强调。 3. “事业”：文学与人生、社会的关系 “事业”部分探讨了文学在社会人生中的地位和作用，强调文学是“经国之大业，不朽之盛事”。 《知音》：强调了读者对作品的理解和欣赏的重要性，认为“知音”才能真正领略作品的精妙之处。 《程器》：论述了文学创作与作者自身品德、才情、修养的关系，认为优秀的文学作品离不开优秀的作者。 《养气》：强调了作者在创作前应具备良好的精神状态和深厚的文化底蕴，才能创作出有生命力的作品。 4. “艺文”：文学史的梳理与评价 “艺文”部分是对中国文学史的梳理和评价，对历代作家作品进行了评介，为后世研究中国文学史提供了宝贵的资料。 《总术》：对历代文学进行了一个总体的概述，提出了文学发展的不同阶段和特点。 《论说》：对历代重要的文学家和文学流派进行了评论，评价其贡献和不足。 二、 理论精湛，洞见卓绝 《文心雕龙》的价值不仅在于其结构宏大，更在于其理论的精湛和洞见卓绝。 “情”与“理”的统一：刘勰认为，“情”是文学的灵魂，而“理”则是文学的骨架。他主张情理结合，既要有真挚的情感，又要有深刻的思想。 “体”与“用”的辩证：他强调文学创作要讲究“体”（体裁、形式）和“用”（内容、功能）的统一。不同的体裁有不同的表现方式，但最终都服务于内容和思想的表达。 “势”与“节”的把握：刘勰对“势”和“节”的论述，体现了他对文学创作的动态性和适度性的深刻理解。他认为，创作既要顺应时代潮流，又要掌握好分寸，避免过犹不及。 “心”与“手”的协调：他重视作者的“心”（创作意图、思想感情）与“手”（写作技巧、语言运用）的协调，认为两者不可偏废。 “文”的独立性与社会性：刘勰在肯定文学的社会功用的同时，也强调了文学的独立价值，认为文学本身具有审美意义。 三、 语言精炼，文笔优美 《文心雕龙》的语言精炼，文笔优美，堪称古代散文的典范。刘勰善于运用比喻、对偶、排比等修辞手法，将复杂的理论阐述得生动形象、引人入胜。他的文字既有学术的严谨，又不失文学的雅致，读来令人回味无穷。 四、 影响深远，光耀千古 《文心雕龙》自问世以来，对中国文学理论和创作产生了极其深远的影响。 对后世文学理论的影响：几乎所有的中国古代文学批评家都受到《文心雕龙》的影响，或者在其基础上进一步发展。从宋代的苏轼、黄庭坚，到明代的茅坤、袁宗道，再到清代的王国维，都对《文心雕龙》推崇备至。 对后世文学创作的影响：许多作家在创作时，都自觉或不自觉地遵循《文心雕龙》的理论指导。它帮助作家们更好地理解文体特点，掌握创作技巧，提升作品的艺术水准。 对中国文化研究的影响：作为中国古代文学的集大成之作，《文心雕龙》不仅是研究中国古代文学的重要文献，也是研究中国古代思想、文化、历史、哲学的重要参考。 结语 《文心雕龙》以其博大精深的理论、严谨细致的分析、精妙绝伦的文笔，成为中国古代文学理论的巅峰之作。它不仅为我们揭示了中国古代文学的奥秘，也为我们提供了理解文学、欣赏文学、创作文学的宝贵智慧。时至今日，《文心雕龙》依然闪耀着智慧的光芒，是任何对中国古代文学感兴趣的读者都不能错过的经典之作。它的价值，早已超越了时代，成为中华民族宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它没有采取那种“从甲骨文到现代”的流水账式的编年体，而是采取了专题式的深入挖掘。我特别喜欢它在探讨“天人合一”思想时所用的那种递进式讲解。首先从早期朴素的自然崇拜讲起，然后引入阴阳五行学说，最后落脚到宋明理学中关于宇宙本体论的探讨。每一步都如同剥洋葱一样，层层深入，让你感觉自己每读一章都在攀登一座知识的高峰。它对一些核心概念的定义和解释，都力求精准，同时又不断地用历史上的名家名言来佐证，说服力极强。我最大的感受是，这本书真正做到了“传道授业解惑”，它不仅告诉你“是什么”，更重要的是让你明白“为什么是这样”，以及“这对我们今天意味着什么”。对于想系统性梳理国学体系，又害怕被庞杂信息淹没的读者来说，这简直是量身定制的向导，读完后，面对任何相关的讨论都能从容应对了。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我原本对“大师”这个词有点敬而远之，总觉得跟大师沾边的书会很严肃、很高冷。但这本《国学概论-跟大师学国学》完全颠覆了我的印象。它最让我惊喜的地方在于，它居然把诗词歌赋、艺术鉴赏这些偏向“文人情怀”的部分也融入进去了，而且衔接得非常自然。它不只是讲格律和意境，而是将文学作品置于其产生的时代背景下进行解读，让你能体会到苏轼那种“大江东去”背后的豪迈，或者李清照那种“寻寻觅觅”的婉约是如何与他们的生命体验紧密相连的。这种“知人论世”的解读方式，让文学作品不再是教科书上的冰冷文字，而是鲜活的生命片段。它成功地将哲学思辨和审美体验连接起来，让我明白了国学不仅是治国平天下的学问，也是安顿个人灵魂的艺术。这本书读完，感觉自己的精神世界都被拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，一点也不拖沓，但又足够详尽，让人感觉每翻一页都是收获。我个人是对历史典籍比较有兴趣的，但很多国学导读的书籍在讲历史背景和人物评价时，往往会过于主观或者陷入陈旧的定论。然而，这本书在梳理诸子百家思想的演变脉络时，展现出了一种难得的中立和客观性。它会清晰地列出不同学派的观点冲突点和融合点，而不是简单地判定谁对谁错。比如在对比法家和儒家的治国理念时，作者没有急于下结论，而是深入分析了它们各自适用的时代背景和社会需求，这种辩证的思维方式，让人耳目一新。它教会我的不只是知识本身，更是一种审视复杂问题的多维度视角。对于想要建立起一个全面、不偏激的国学框架的读者来说，这本书无疑是一个非常可靠的基石。装帧设计也挺有品位，拿在手里沉甸甸的，很适合反复研读。

评分☆☆☆☆☆

这本《国学概论-跟大师学国学》的书，哎呀，真是让人爱不释手啊！我平时对传统文化挺感兴趣，但总觉得那些古籍深奥难懂，看了几页就犯困。可这本书不一样，它的语言非常接地气，就像一位和蔼可亲的老师在身边手把手地教你。特别是它对儒家思想的阐述，不再是枯燥的理论堆砌，而是结合了大量的实例和现代生活中的场景。比如讲到“仁爱”这个概念，作者没有止步于简单的解释，而是通过一些古代的典故，比如孔子周游列国时如何对待百姓，让我们深刻体会到这种精神在当代社会依然具有强大的生命力。读完之后，我感觉对中国传统价值观有了更系统、更深刻的理解，不再是碎片化的知识点，而是形成了一个完整的认知体系。这本书的排版和设计也做得很好，阅读起来非常舒服，有时候晚上捧着它读上两章，整个人都平静下来了，有一种久违的充实感。强烈推荐给所有想了解国学但又怕被“劝退”的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了国学，试了好几本入门读物，大多要么太学术化，要么就是为了迎合大众而过度简化，失了精髓。直到偶然间翻到这本，简直是淘到宝了！它的独特之处在于，它不仅仅是在“讲”国学，更像是在“带你体验”国学大师们思考世界的方式。我尤其欣赏它在处理道家思想上的那种灵动和洒脱。很多书把老庄写得玄之又玄，让人摸不着头脑，但这本书里，作者似乎能穿透历史的迷雾，把那些看似飘渺的“道”和“自然无为”用现代人的视角重新诠释，读起来酣畅淋漓。它不是生硬地灌输知识，而是引导你去思考，去感受那种顺应天时的智慧。读完之后，我发现自己看待生活中的一些琐事和困境时，心态都变得开阔了许多，少了一些焦虑，多了一份从容。这本书的作者功力深厚，既有扎实的学术背景，又有极佳的文字表达能力，让原本高冷的国学变得如此亲切可感。