基本信息
书名:钟书国学精粹:孝经 忍经 忠经
定价:20.00元
作者: 孔子, 吴亮, 马融,洪镇涛,
出版社:上海大学出版社
出版日期:2012-08-01
ISBN:9787567102422
字数:
页码:216
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
儒家思想在我国长达两千多年的封建历史长河中起着不可估量的作用,甚至在整个封建时代都居于主导地位,统治者们更是把其作为规范臣民思想、确立伦理道德的标准。而这些在古代备受推崇的儒家思想,在现代化的今天却一直存在着大量的争议。一个国家如此,一个个体又何尝不是如此呢!现在是一个社会物质文明极大繁荣的时代,但我们的心灵仍然有太多太多的困惑,在竞争如此激烈的社会,我们如何调整心态,如何提升自己的幸福指数呢?儒家思想就给了我们许多的心灵鸡汤。它们穿越千年的时空,仍在温暖着我们的心灵,指引着我们的人生。道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!《钟书国学精粹:孝经忍经忠经》分为原文、注释、译文三个主要板块。同时随文进行知识拓展,分为图文两种方式,用文字介绍文史知识,用图片展示相关内容。
目录
孝经
开宗明义章
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附:历代序跋要录
忍经
细过掩匿
醉饱之过 不过吐呕
圯上取履
出胯下
尿寒灰
诬金
诬裤
羹污朝衣
认马
鸡巨叼-足以当尊拳
唾面自干
五世同居
九世同居
置怨结欢
鞍坏不加罪
万事之中,忍字为上
盘碎,色不少吝
不忍按
逊以自免
盛德所容
含垢匿瑕
未尝见喜怒
语侵不恨
释盗遗布
愍寒架桥
射牛无怪
代钱不言
认猪不争
鼓琴不问
唯得忠恕
益见忠直
酒流满路
不形于言
未尝峻折
非毁反己
辞和气平
委曲弥缝
诋短逊谢
直为受之
服公有量
宽大有量
呵辱自隐
容物不较
德量过人
众服公量
还居不追直
持烛燃鬓
物成毁有时数
骂如不闻
佯为不闻
骂殊自若
为同列斥
不发人过
器量过人
动心忍性
受之未尝行色
与物无竞
忤逆不怒
潜卷授之
俾之自新
未尝按黜一吏
小过不怿
拔藩益地
兄弟讼田,至于失败
将愤忍过片时,心便清凉
愤争损身,愤亦损财
十一世未尝 讼人于官
无疾言剧色
子孙数世同居
愿得金带
恕可成德
公诚有德
所持一心
人服雅量
终不自明
户曹长者
逾年后杖
终不自辩
自择所安
称为善士
得金不认
一言齑粉
无人不自得
不若无愧而死
未尝含怒
谢罪敦睦
处家贵宽容
忧患当明理顺受
同居相处贵宽
亲戚不可失欢
待婢仆当宽恕
事贵能忍耐
王龙舒劝诫
忠经
忠经·序
天地神明章
圣君章第二
冢臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武备章第八
观风章第九
保孝行章第十
广为国章第十一
广至理章第十二
扬圣章第十三
辨忠章第十四
忠谏章第十五
证应章第十六
报国章第十七
尽忠章第十八
作者介绍
文摘
《孝经》是我国古代儒家的伦理学著作,被看做是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播社会纲常和维护社会太平起了很大作用。《孝经》以孝为中心,较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”书中指出,“孝”是所有道德的根本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝来治理国家,臣民能够用孝来立身理家,保持爵禄。《孝经》还次将“孝亲”与“忠君”联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
序言
孝经
开宗明义章
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附:历代序跋要录
忍经
细过掩匿
醉饱之过 不过吐呕
圯上取履
出胯下
尿寒灰
诬金
诬裤
羹污朝衣
认马
鸡巨叼-足以当尊拳
唾面自干
五世同居
九世同居
置怨结欢
鞍坏不加罪
万事之中,忍字为上
盘碎,色不少吝
不忍按
逊以自免
盛德所容
含垢匿瑕
未尝见喜怒
语侵不恨
释盗遗布
愍寒架桥
射牛无怪
代钱不言
认猪不争
鼓琴不问
唯得忠恕
益见忠直
酒流满路
不形于言
未尝峻折
非毁反己
辞和气平
委曲弥缝
诋短逊谢
直为受之
服公有量
宽大有量
呵辱自隐
容物不较
德量过人
众服公量
还居不追直
持烛燃鬓
物成毁有时数
骂如不闻
佯为不闻
骂殊自若
为同列斥
不发人过
器量过人
动心忍性
受之未尝行色
与物无竞
忤逆不怒
潜卷授之
俾之自新
未尝按黜一吏
小过不怿
拔藩益地
兄弟讼田,至于失败
将愤忍过片时,心便清凉
愤争损身,愤亦损财
十一世未尝 讼人于官
无疾言剧色
子孙数世同居
愿得金带
恕可成德
公诚有德
所持一心
人服雅量
终不自明
户曹长者
逾年后杖
终不自辩
自择所安
称为善士
得金不认
一言齑粉
无人不自得
不若无愧而死
未尝含怒
谢罪敦睦
处家贵宽容
忧患当明理顺受
同居相处贵宽
亲戚不可失欢
待婢仆当宽恕
事贵能忍耐
王龙舒劝诫
忠经
忠经·序
天地神明章
圣君章第二
冢臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武备章第八
观风章第九
保孝行章第十
广为国章第十一
广至理章第十二
扬圣章第十三
辨忠章第十四
忠谏章第十五
证应章第十六
报国章第十七
尽忠章第十八
坦白说,我对“国学精粹”这类标签的书籍有时会抱持一种审慎的态度,总怕内容会过于空泛或者说教。但这本书的论述方式却非常扎实和辩证。它不是简单地罗列教条,而是通过对古代圣贤思想的梳理和归纳,构建起一套严谨的道德和行为准则体系。阅读过程中,我被它层层递进的逻辑所折服,它探讨的伦理问题放在今天依然具有强大的现实指导意义。比如,在谈及个体修养的部分,它不仅仅停留在表面的礼节,而是深入挖掘了内在的动机和心性的修炼,这种由内而外的系统性建设,让我对“立身处世”有了更深一层的理解。它更像是一部关于如何成为一个完善的人的哲学指南,而非仅仅是文字的堆砌,读完后让人心神宁静,对人生的诸多困惑也有了新的视角去审视。
评分这本书的整体阅读体验,给我带来的最大感受是一种“潜移默化”的力量。它没有那种强烈的冲击感,更像是一位博学的老者在你耳边娓娓道来,每一个字都蕴含着岁月的沉淀。我发现,在读完一段时间后,我自己在处理一些人际关系上的细微之处,或者是在面对抉择时,不自觉地会去套用书中某些思想的框架来审视问题。这种影响是微妙的,它不是要求你立刻做出改变,而是从根本上优化了你的思维模式和价值取向。这本书的价值,不在于你读完后能记住多少篇章,而在于它在你内心深处种下了怎样一颗寻求真、善、美的种子。它是一份长期的精神投资,每隔一段时间重读,都会有新的感悟,这是真正的好书才具备的生命力。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候就感觉到一股沉甸甸的质感,不是那种轻飘飘的廉价印刷品。封面选用的纸张很有格调,摸上去有一种温润的触感,那种淡雅的米黄色调,配上烫金的字体,显得既古典又大气。我尤其欣赏他们对于排版的考究,字里行间留白的恰到好处,阅读起来眼睛一点都不累,即使是晚上在台灯下细读,也能感受到那种古籍的韵味被现代印刷技术完美地承载了下来。而且,这本书的开本尺寸也拿捏得非常精准,既方便携带,又保证了阅读的舒适度,放在书架上也是一件赏心悦目的艺术品。初翻阅时,我就被这种对细节的执着所吸引,这绝对不是那种粗制滥造的畅销书能比拟的,看得出出版方在实体呈现上是下了真功夫的,让人有种想珍藏的冲动。这样的用心,使得阅读体验从一开始就上升到了享受的层面,仿佛触摸到了古人留下的智慧的温度。
评分从实用性的角度来看,这本书的检索功能和索引设计也做得非常到位。作为一本带有学习性质的读物,方便查阅是至关重要的。我注意到,这本书的目录编排得逻辑性极强,不仅按照篇章划分清楚,而且在关键的术语和思想点上都做了清晰的标记。当我需要回顾某个特定的观点或者在写东西时需要引用某个典故时,我能非常迅速地定位到相应的位置,这大大节省了我的时间。此外,一些重要的概念还附带了简短的背景介绍,这对于初学者来说简直是福音。它体现了编者对读者使用习惯的深度体察,让工具书的属性和经典阅读的体验得到了完美的融合,而不是生硬地将学术资料塞给你。
评分我是一个对传统文化有浓厚兴趣的人,平时也会涉猎一些古代经典,但很多时候会因为文言文的晦涩而望而却步,或者因为注释过于简单而抓耳挠腮。然而,这套书在文字处理上展现了极高的专业水准。它保留了原文的古朴和原汁原味,但同时又配上了清晰、深入浅出的现代注释和译文。我发现,即便是那些看似拗口的章节,在译文的对照下也能豁然开朗,作者的解读角度非常独到,既尊重了历史背景,又贴合了当代读者的理解需求。特别是对于一些关键概念的阐释,他们没有采用生硬的词典式解释,而是结合了大量的历史典故和生活实例进行剖析,使得那些抽象的道德规范变得具体可感,极大地提升了阅读的代入感和学习效率。这套书真正做到了“雅俗共赏”,让普通读者也能轻松跨越传统经典的门槛。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等,本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有