爱情社会学 9787010166667

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孙中兴 著
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  • 社会问题
  • 心理学
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 人民出版社
ISBN:9787010166667
商品编码:29941708137
包装:平装-胶订
出版时间:2017-03-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 爱情社会学 作者 孙中兴
定价 36.00元 出版社 人民出版社
ISBN 9787010166667 出版日期 2017-03-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

这不是一本“撩汉把妹”指南,比起铺天盖地的“女人不狠地位不稳”、“嫁给什么样的男人才幸福”之类的秘笈,来自台湾的孙中兴教授简直老实得乏善可陈。说来说去,他的核心思想只有八个字:“平等对待,共同奋斗”。说起来,这不过是常识吧。然而,惟其是常识,才显出可贵之处。因为这份常识,已被我们遗忘太久。

这是个浮躁的时代:年轻人为高企的房价而焦虑不堪,有人甚至戏谑地说,这是个“一房一妻”的时代。似乎有了房子、车子,就有了爱情。相亲节目中,女嘉宾公然喊出“宁在宝马上哭,不在自行车上笑”的口号。

这又是个迷惘的时代:剩女、出柜、约炮……种种过去未曾出现或未曾公开出现的社会现象,因为更多的自由浮现于社会的浅表。过去只有婚姻才能提供的资源,譬如经济的保障、性需求的满足、生育的要求等,在今天都不是必须在婚姻中才能获得的了。那么,两将走向何方?婚姻制度还会存在吗?

《爱情社会学》这本书,或许是这个喧嚣时代的一方小小的清凉剂:在这个无数人怀疑爱情,甚至对之嗤之以鼻的时代,孙老师操着软糯的台湾腔,慢悠悠地带领我们“谈情说爱”。

这本书,可以称得上是二十年磨一剑。孙中兴老师自1996年起,在台湾大学开设“爱情社会学”课程,迄今已经二十年。期间,孙中兴老师不断打磨、扩充课程,面对新的社会现象,融入更新的理论。*终形成了这门以坚实的理论为基础,以生动的例子为指导,直击社会现实的有趣课程。我们这本书,正是脱胎于“爱情社会学”课程。

这本书的妙处在于:深者不觉其浅,浅者不觉其深。书中的内容,既可以扩展至无穷大,又可以浓缩至无穷小。大到囊括了全世界各地的爱情理论,旁征博引,给这本书*坚实的理论支撑;小到可以应对“爱情变得平淡时应当怎么办”这样的常见困惑。

这是一本温和的书:孙中兴教授在书中*常告诉大家的,就是没关系。有人问,失恋了怎样能够不难过?孙教授告诉我们,没关系啊,失恋了就是会难过。因为你的自我在恋爱中得到扩充,失恋就又把那扩充的部分摘除了,自然会痛苦。然而重要的是接纳自己的脆弱、痛苦。

这是一本犀利的书:身为男性的孙教授,却发出了女权主义的宣言:为什么家务就应该女性来做?如果女性不做家务就不算女人,那么,男性不赚钱是否就不算男人了?为什么两性的角色是固定不变的?

这是一本打破常规思维的书:针对“我会永远爱你”的誓言,孙老师告诉我们,严格说来,所有的情感都是有期限的,都会结束,即使不结束于分手、离婚、外遇,也会结束于死亡。所以,在*情投意合的时候,不妨开始建立分手的剧本。如果有一天我们分手了,我们要怎样的分手?如果有一方因意外死亡了,该怎么处理身后事?孙教授告诉我们,不仅要认真开启爱情、维系爱情,更要学会有尊严地结束爱情。这关系到成为一个更好、更完善的人。

孙中兴教授所心心念念的,正是每个人的成长为更好的独立自我。用他的话说:过去人的爱情理想是:“把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一起打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。“这种爱情观,是传统社会中女性没有社会地位、没有经济地位,必须依赖男人来活,所以渴望你中有我,我中有你;然而今天,每个人都是独立的个体,应当倡导的是一种钻石爱情观。每个人都是一颗独立的钻石,每颗钻石有不同的切面,要做到的不是任何一方完全的妥协,而是找到*切面的贴合,让两个独立的个体交相辉映。

这本书所倡导的,归根结底依然是这个常识,真正的爱情,就是这八字箴言:平等对待,共同奋斗。


   作者简介

孙中兴,1957年出生于台湾,祖籍河南商水,1987年获美国哥伦比亚大学社会学博士学位,现为台湾大学社会学系教授。著有《爱·秩序·进步:社会学之父——孔德》(1993)、《令我讨厌的涂尔干的<社会分工论>》(2008)、《理论旅人之涂尔干〈自杀论〉之雾里学》(2009)、《马克思“异化劳动”的异话》(2010)、《马/恩历史唯物论的历史与误论》(2013)、《学着,好好爱》(2016)、《学着,好好分》(2016)、《爱情社会学》(2017)。主要开设课程有“社会学理论”、“爱情社会学”、“幽默社会学”、“孔子:社会学的研究”。其所开设的“爱情社会学”成为台大学生受欢迎的课程之一。


   目录
自序
章 爱情是什么——大哉问
第二章 爱情是什么颜色的?
第三章 学会好好爱
第四章 爱情的依附风格
第五章 怦然心动:爱情的开始
第六章 怎样才幸福:爱情的维系
第七章 分手快乐:爱情的结束
第八章 爱情的偏差行为与犯罪
第九章 性?力?爱
第十章 身体?自我?爱情
第十一章 爱情?婚姻?家庭
第十二章 爱情与人际关系
第十三章 爱情与文化

   编辑推荐
爱情,是一门人生的必修课,多少人的学分却是不及格?台湾大学社会学系教授孙中兴先生,陪你一起,学习谈情说爱。

爱情,不仅是个人议题,更是个社会议题,涉及社会文化、人际关系等方方面面。

爱情关系中,亦存在权力关系,其中涉及性、力、爱……

从泥巴爱情观到钻石爱情观,我们应该修习什么?


   文摘

   序言

城市边缘的微光:当代都市青年群像研究 第一章:霓虹下的孤岛——都市空间与个体疏离 本书深入剖析了当代大都市空间结构对个体心理和社会关系产生的深刻影响。从高耸入云的摩天大楼到逼仄拥挤的城中村,城市景观的极度分化如何塑造了居住者的身份认同与社会感知? 我们考察了“通勤者文化”的兴起,数百万人在固定的轨道上进行着日复一日的迁徙,这种机械化的生活节奏如何侵蚀了人们建立深度连接的意愿和能力?通过对多个代表性社区的田野调查,我们发现,尽管物理距离被拉近,心理上的“邻里感”却在加速消亡。人们在电梯、地铁和共享空间中共享着物质环境,却在精神层面成为彼此的“透明人”。 本章特别关注了“数字景观”的渗透。智能手机不仅是工具,更是个体与外部世界进行筛选式接触的媒介。这种持续性的部分在场状态,使得个体更容易陷入一种既渴望连接又恐惧暴露的矛盾情境中,从而在看似繁华的城市中心,构建起一座座坚固的“心理孤岛”。我们揭示了这种空间疏离如何成为许多都市青年社交焦虑的隐形根源。 第二章:零工经济下的“身份漂移”——职业弹性与价值重构 随着传统雇佣关系的瓦解,零工经济(Gig Economy)正成为塑造当代青年职业景观的主导力量。本书聚焦于那些穿梭于外卖平台、自由职业平台和短时合同之间的劳动者。他们是掌握技术、追求灵活性的新一代,但同时也承受着前所未有的职业不确定性。 我们不仅分析了平台资本的运作逻辑,更深入探讨了这种“项目制”工作模式对劳动者自我认同的影响。当工作不再是稳定的职业标签,而是由一系列碎片化的任务构成时,“我是谁”这一核心问题便面临着巨大的挑战。这种“身份漂移”状态迫使个体不断地进行自我营销和即时适应,极大地消耗了其长期规划的能力和精神韧性。 此外,本书通过深度访谈展现了“副业文化”的复杂面貌。它既是财务压力的应对策略,也可能是一种对主流职业路径的抵抗。然而,这种双重或多重身份的叠加,往往导致工作与生活的界限彻底模糊,精神疲劳成为一种常态化的存在。我们探讨了在这种环境下,年轻人如何定义“成功”与“稳定”的新标准。 第三章:符号消费的迷宫——意义的获取与情感投资 在物质丰裕但精神内耗加剧的时代,消费行为不再仅仅是为了满足物质需求,而更成为一种复杂的意义构建过程。本章研究了当代青年如何通过特定的“符号消费”来表达自我、寻求归属感,并对冲生活中的不确定性。 从对限量版球鞋、设计师品牌的追逐,到对小众文化圈层(如“搭子文化”、“饭圈”)的投入,这些行为背后隐藏着对确定性、认可度和个体独特性的强烈渴求。我们分析了社交媒体如何将消费行为转化为一种公开表演,使得每一次购买都附加了沉重的“人设维护”成本。 特别值得注意的是,情感投资的异化现象。在工作和居住压力下,许多年轻人将大量的精力和金钱投向了虚拟产品或高度仪式化的休闲活动,试图在这些可控的微观世界中找到即时的满足感和秩序感。这种对“即时愉悦”的过度依赖,反过来削弱了他们面对长期、复杂生活挑战的能力。 第四章:数字原住民的亲密关系光谱——连接的悖论 当代青年在发展亲密关系时,正面临着前所未有的复杂性。他们是第一代完全在数字技术环境中成长的群体,社交媒体和交友应用重塑了他们寻找、建立和维持关系的基础逻辑。 本书考察了“连接的悖论”:技术使得寻找潜在伴侣的效率空前提高,但同时也增加了关系选择的门槛和机会成本的焦虑。过度的数据化筛选机制(如算法推荐、个人资料展示)使得关系建立的初期更像是一场高效的资源匹配,而非有机的情感化学反应。 我们深入探讨了“慢热型关系”与“快餐式连接”之间的张力。部分受访者表现出对承诺的深度恐惧,倾向于维持一种“半开放”或“可随时终止”的关系状态,以保护自己免受潜在的被抛弃感。同时,新兴的非传统关系模式(如开放式关系、柏拉图式同居等)的兴起,也反映了传统“二人世界”范式在当代高压环境下的松动与重构。 第五章:未来焦虑的具象化——青年主体性的再协商 本书的终章聚焦于当代青年群体普遍存在的“未来焦虑”。这种焦虑不再是模糊的、抽象的,而是具象化地体现在购房压力、生育决策的延后以及宏观环境不确定性上。 我们分析了“躺平”与“内卷”这两种看似矛盾的社会心态,如何共同指向对主流社会发展叙事的集体性“不信任”。“躺平”并非消极,而是一种对过度竞争逻辑的主动选择性退出;而“内卷”则是即便退出,也无法完全逃脱的系统性压力。 最后,本研究试图捕捉青年群体在重重压力下展现出的韧性与新的主体性构建。他们不再盲目遵循既定轨道,而是通过创造亚文化、发展非正式支持网络(如兴趣小组、线上社群)以及重新定义个人价值来实现自我赋权。这种对既有框架的审视与修正,构成了当代都市青年文化最核心的活力所在。 结语:在碎片中寻找结构 《城市边缘的微光》旨在提供一个多维度的、细致入微的观察窗口,去理解在高速城市化、技术变革和经济结构转型浪潮中,个体是如何努力维持其意义感和人际连接的。它不是一部批判的宣言,而是一份对正在发生的社会现实的诚实记录。

用户评价

评分

这本书的视角真是太独特了!我以前读过一些关于浪漫关系和婚姻的著作,大多集中在心理学或文化人类学的角度,但这本书却像一把锋利的解剖刀,直插现代社会结构与爱情实践之间的复杂关联。作者似乎不满足于描述“人们为什么会爱上谁”,而是更深入地挖掘了“社会是如何塑造了我们对爱的期待、选择和失败”。读到中间部分,关于“择偶市场”的分析尤其让我眼前一亮,它将婚恋过程置于经济学的供需关系和资源分配的大背景下考察,那种冷峻的、非浪漫化的叙述方式,虽然一开始有些冲击,但过后细想,却是极其精辟地揭示了许多我们在日常生活中习以为常的“潜规则”。比如,某些职业的光环是如何在约会软件上被量化和定价的,这种现象在书中被描述得淋漓尽致,让我不得不重新审视自己过去那些自以为是“纯粹的感情”的选择,背后究竟隐藏了多少社会性的筹码交换。这本书的论证逻辑严密,引用了大量的宏观数据和社会案例,让那些抽象的社会学概念变得鲜活可感,是那种读完后会让你忍不住暂停、合上书本,然后对着窗外发呆,重新构建自己对“理想关系”认知的硬核读物。

评分

这本书的文字排版和引用的文献质量都非常专业,一看就是经过了严谨的学术打磨。与其他社会学著作常常陷入的晦涩难懂不同,这本书的表达是相当精准和有力的,没有一句废话,每一个概念的提出都服务于整体的论证链条。我印象最深的是它对“社会资本”在择偶过程中的隐形作用的分析。作者通过追踪那些看似随机的“偶遇”事件,揭示了其实际上是基于我们已有的教育背景、居住区域和社交圈层所构建的“可能性边界”。这种对偶然性的“去偶然化”处理,让我对自己过去认为的“运气”有了全新的认识——原来运气也是一种被分配的资源。读完这本书,我感觉自己像是被扔进了一个巨大的社会透视仪里,那些曾经模糊不清的社会压力、情感期望和身份标签,突然之间都变得清晰、有棱有角。它成功地将“爱情”这个通常被认为是最私密、最个人化的体验,置于宏大社会背景下进行了冷静而又充满洞察力的审视,是一本真正能拓展读者思维边界的佳作。

评分

说实话,这本书的阅读体验是比较“烧脑”的,但绝对物超所值。它不像市面上那些流行读物那样提供快速的“脱单秘籍”或“关系修复指南”,它压根就没打算解决你的个人情感问题,而是试图给你提供一个更高维度的透视镜,去看待整个“爱情工业”是如何运作的。我特别欣赏作者在处理“数字时代亲密关系”那一部分时所展现出的警惕性。我们现在被社交媒体和算法包围,看似选择比以往任何时候都多,但作者犀利地指出,这种“选择的悖论”反而加剧了关系的脆弱性。每一个潜在的“更好选择”都像一个幽灵,潜伏在屏幕的另一端,使得我们对现有伴侣的承诺感持续下降。这种论述既是对技术进步的批判,也是对我们自身“注意力经济”下心态的深刻反思。书中的语言风格是偏学术的,有时候会涉及到一些艰深的社会理论术语,但作者总能通过一个极富画面感的社会场景来解释,比如讲述特定阶层对“完美家庭”图像的集体追求时,那种近乎荒诞的社会压力,读来让人感到一种强烈的代入感和被冒犯感——因为你清晰地看到了自己也身处其中,被无形的规范推着走。

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我发现这本书的叙事节奏有一种“由表及里”的递进感,开头部分可能还停留在对当前约会现象的趣味性描述,但越往后读,那种批判的力度就越强,直抵权力运作的核心。它对“性别角色”在亲密关系中的固化和演变进行了极其细致的考察,特别是关于“情感劳动”和“隐形付出”的论述,简直是一记重锤。过去我可能只觉得伴侣之间分配家务不均是“小矛盾”,但这本书用扎实的社会学框架告诉我,这绝非简单的个人疏忽,而是根植于几千年来对女性“照料者”角色的社会编码。它没有停留在口号式的批判,而是通过具体的数据对比了不同性别在关系中承担的无偿、被忽视的心理和日程管理工作量。这种将个人困扰上升到社会结构层面解析的能力,让读者在感到“被理解”的同时,也产生了强烈的“改变需求”。这本书的讨论是开放的,它提出了问题,引导你思考,而不是直接给出标准答案,这对于任何一个渴望独立思考的读者来说,都是一种难得的阅读体验。

评分

这本书给我的感觉是,它是一部为那些对浪漫爱神话感到幻灭的“清醒者”准备的说明书。它没有贩卖任何虚假的希望,相反,它把爱情的构建过程拆解得一丝不苟,告诉你这些“感觉”是如何被历史、阶级和权力结构精心炮制出来的。我尤其喜欢它对不同文化背景下“爱情叙事”的比较分析。在某些文化中,婚姻可能更多是家族联盟的延续,而在当代西方(以及受其影响的东方城市),“基于激情的个人选择”被神圣化,但作者指出,这种神圣化本身就是一种社会建构,用以掩盖背后依然存在的经济基础和身份政治。这种对“意识形态”的揭露,让我对许多电影、流行歌曲里那些关于“命中注定”的歌颂产生了强烈的免疫力。它不是一本教你如何去爱,而是教你如何不再被社会教你该如何去爱的书。看完之后,我发现自己对伴侣的期望值变得更务实了,不再去追逐那个虚无缥缈的“灵魂伴侣”的幻影,而是更关注两个人如何在共同的社会限制下,建立起可持续的、有意义的联结。

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