發表於2024-10-31
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基本信息
書名:文化濟瀆
定價:76.00元
作者:姚永霞
齣版社:中州古籍齣版社
齣版日期:2014-06-01
ISBN:9787534847851
字數:
頁碼:293
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《文化濟瀆》主要內容包括:祀典淵源;祀典形式;祭祀儀注;祭祀禮儀;禦祭祭品;祀典特徵;瀆令設置;祀典文化;四瀆之神;濟瀆之神;北海與渤海;北海與貝加爾湖;北海祭祀變遷;北海之神等。
目錄
引言
濟瀆
章 清泉神流
節 發源流經
第二節 奇異現象
第三節 曆史變遷
第四節 文化印記
第二章 清濟之魂
節 灌區尋蹤
第二節 古泉追憶
第三節 詩歌風韻
第四節 精神內涵
濟瀆祀典
第三章 大河盛典
節 祀典淵源
第二節 祀典形式
第三節 祭祀儀注
第四節 祭祀禮儀
第五節 禦祭祭品
第六節 祀典特徵
第七節 瀆令設置
第八節 祀典文化
第九節 四瀆之神
第十節 濟瀆之神
第四章 遙望北海
節 北海與渤海
第二節 北海與貝加爾湖
第三節 北海祭祀變遷
第四節 北海之神
教派格局
第五章 洞天勝境
節 道教與濟瀆廟
第二節 佛教與濟瀆西源
第三節 諸神奉祀
第六章 大道澄明
節 道士代祀
第二節 道教禮儀
濟瀆廟
第七章 四瀆遺珍
節 濟瀆廟布局
第二節 濟瀆廟變遷
第三節 單體建築風貌
第四節 建築遺址
第八章 碑影石聲
節 濟瀆碑石文物
第二節 濟瀆碑刻輯錄
第三節 古代文獻輯錄
第四節 碑刻文化內涵
第五節 碑文校注選錄
第九章 古跡遺風
節 古文化遺址
第二節 濟瀆古廟會
第三節 曆代傳說
第十章 大事韆年
附錄
曆代詩文選錄
濟源九十七泉記
跡訪七十九泉
濟瀆廟內現存碑刻文物登記錶
參考文獻
後記
作者介紹
文摘
《文化濟瀆》:
濟水又東徑原城南,東閤北水,亂流東南注,分為二水。一水東南流,俗謂之為衍水,即浼水也。衍、狁聲相近,傳呼失實也。濟水又東南,徑締城北,而齣於溫矣。”原城在漢代時屬軹縣,西晉時歸沁水縣管轄。酈道元認同瞭杜預的觀點,明確濟水的東源與西源閤流的史實,也代錶瞭西晉以來人們對於濟水之源的認識。《郡國誌》也記載古代河內有締城。杜預認為在野王縣西南。清代地理學傢鬍渭也認同這一觀點,即河內縣西南有締城。
隋代設置濟源縣,《隋誌》中已經記載濟源縣古有原城。在唐代編纂的《元和郡縣誌》記載:“濟水有二源,東源周迴七百步,其深不測,西源周迴六百八十五步,深一丈,皆繚之以周牆。”宋代編撰的《太平寰宇記》亦記載:“濟水在縣西北三裏平地而齣,有二源:其東源周迴七百步,其深莫測;西源周迴六百八十步,深一丈,皆繚以圍牆,源齣王屋山。”如此,唐宋以來的東西二源記載約略相同。東源應為濟瀆廟的北海池、龍池,西源應為龍潭。明代李濂《遊濟瀆記》雲,濟瀆廟後有池,是為東池,即東源,周僅百馀步。池西有石橋,橋西為西池,周如東池。曆史上東西二源水域幾經減縮,人們曾將濟瀆廟中的小北海、龍池認同為東西二源。清代學者劉漪《西源辨》曰:“濟水二源,舊誌惟以廟垣石橋為界。按:《水經注》二源,一在原城東北,一在原城西南,為地殊遠,不可以一橋之界,遂分東西,而謂二源俱在是也。意此為池之東源,信矣。池西二裏,又有一源,舊稱為龍潭,時齣時沒,不關水旱,下流經濟廟南,會池水於東北,當為濟之西源。”清代《懷慶府誌圖》刻畫瞭東西二源方位,清代楊守敬纂疏、熊會貞參疏的《水經注·疏》也對東西二源走嚮與閤流做瞭考證,這些都說明對於東西二源的認識,曆代不同,直到清代,人們認識漸趨一緻,即東源為濟瀆廟中的小北海、龍池,西源為龍潭。
今天的東西二源依然存在,但已經不能與曆史上記載的麵貌等量齊觀,水域麵積大為縮小。明代,濟水西源景觀尚保存完好。
……
序言
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