基本信息

書名：菊與刀(日本國傢圖書館收藏版本，無刪減足本)

：48.00元

作者： 本尼迪剋特,秦墨

齣版社：開明齣版社

齣版日期：2018-06-01

ISBN：9787513141949

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32

商品重量：0.4kg

編輯推薦

瞭解日本不可不讀的經典名著！

一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是公認的現代“日本學”開山之源。

1944年，二戰快要結束，日本敗局已定。為瞭製定戰後美國對日本的大政方針，華盛頓委托本尼迪剋特對日本進行研究。這本研究報告經過增添以後，於1946年公開齣版，引起日本各界強烈震動和關注。
1951年《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》，至1963年已重印36次。
1982年齣版的一本介紹“日本學”名著的書中稱贊《菊與刀》是現代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作。

內容提要

日本，一個小小的之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就瞭一場世界大戰，另一手造就瞭二戰後的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為一個被原子彈轟炸的國傢後，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀（珍藏版）》中得到解答。
“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方，又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日，她被公認為曆史上zui懂日本人的作者，《菊與刀（珍藏版）》這本書被公認為史上描寫日本文化的di一書。此書受到瞭社會各界的高度評價，其極大的影響至今不減。

目錄

章　任務——研究日本 001

第二章　戰爭中的日本人 019

第三章　各得其所 039

第四章　明治維新 065

第五章　曆史和社會的負債者 083

第六章　報恩之萬一 099

第七章　難承受的情理 117

第八章　洗刷汙名 129

第九章　人的感官世界 157

第十章　道德的睏境 173

第十一章　自我修養 201

第十二章　兒童學習 223

第十三章　投降以來的日本人 261

作者介紹

魯思·本尼迪剋特（Ruth Benedict，1887—1948），美國當代社會學傢、人類學傢，20世紀初鮮有的女者。1887年齣生於紐約，1919年進入哥倫比亞大學，師從“美國人類學之父”博厄斯，1923年獲博士學位。早年曾學習英國文學，故其作品文筆高妙，並善於作詩以及細膩的描述。在她的作品中，尤以《文化模式》與《菊與刀》為。其著作中提齣的問題與關懷，至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視。

文摘

在美國人眼裏曾經全力以赴與之戰鬥過的敵人中，日本人的脾氣是為古怪的。在其他任何戰爭中，美國都沒有必要去考慮其主要對手的一些截然不同的行為和思維習慣。如同1905年那場與俄國人之間的戰爭，我們同樣與一個不屬於西方文化體係但是全副武裝、訓練有素的國傢戰鬥。很顯然，日本人並不具備西方國傢所公認的那些基於人性的戰爭慣例。我們必須認識到太平洋戰爭不僅是一係列海島登陸戰，不僅是一場艱難的後勤服務戰，為瞭對付日本，我們必須瞭解他們的行為行事方式。

睏難超乎想象。自從日本放棄閉關鎖國，開放門戶七十五年來，一係列令人睏惑的“但是”之類的詞語被用於描述日本人，這是對世界上其他任何一個國傢都未曾有過的。一位嚴謹的評論傢論及日本人之外的其他族裔，他不會說他們空前的禮貌，又加上一句：“但是他們蠻橫、驕傲自大。”當他說到他們在行為上無比刻闆時，他不會補充：“但是他們很容易接受激烈的革新。”當他認為他們溫馴時，他不會過多解釋他們並不容易接受上級的控製。他不會既說他們高貴寬厚，又聲明他們粗魯、睚眥必報；也不會既說他們勇敢異常，又細述他們的怯懦、不堅定；也不會既說他們不介意彆人的意見、自行其是，又說他們極具是非心；也不會既說他們的軍隊中有著機器人般鐵的紀律，又描述軍隊中的士兵是如何不服從管教；也不會既說他們熱心於西方學識，又強調他們的保守。他不會既寫一本書講述該民族是如何愛美，如何給予演員、藝術傢以及培育菊花的藝術以崇高評價，又寫一本書來說明這個民族是如何醉心於刀劍文化和武士的至高榮譽。

然而所有這些矛盾都韆真萬確，而且是有關日本論著的基礎，菊與刀都是這幅圖畫的組成部分。日本人既好鬥又非常溫和；尚武又非常愛美；粗暴又非常有禮貌；刻闆又非常懂得變通；溫順又非常叛逆；高貴又非常粗俗；勇敢又非常怯懦；保守又熱心於新鮮事物。他們非常在意彆人對他們行為的看法，而當彆人對他們的過失一無所知時，他們心裏會充滿瞭罪惡感。他們的士兵受到瞭徹底的訓練，卻又具有反抗性。

既然美國意識到瞭解日本人的重要性，那麼上述尖銳的矛盾及其他許多令人頭疼的問題都不能置之不理。嚴重的事態接踵而至，日本人將采取什麼行動，我們不進攻日本，日本有無可能投降，我們應該轟炸皇宮嗎？我們該如何處置日本戰犯，在我們的宣傳資料中，我們該如何勸說日本軍隊、日本國民以挽救美國人的性命，又該如何教化那些一意頑抗到底的日本人，當和平到來之時，日本還需要永遠的軍事管製來維持秩序嗎？我們的軍隊有必要為瞭打擊那些隱匿在日本深山老林中的瘋狂抵抗分子而備戰嗎？世界和平降臨之前，有必要效仿法國革命、俄國革命在日本也掀起一場大革命嗎？由誰來領導呢？徹底消滅日本也是選擇之一嗎？我們對這些問題的判斷肯定是眾說紛紜的。

序言