儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建 張穎 文化發展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張穎 著

圖書標籤:

• 儒傢文化
• 體育精神
• 中華文化
• 文化傳承
• 體育文化
• 價值觀
• 文化認同
• 社會發展
• 傳統文化
• 張穎

店鋪： 墨硯聚客圖書專營店

齣版社： 文化發展

ISBN：9787514218183

商品編碼：29921130007

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

基本信息

書名：儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建

：39.80元

作者：張穎

齣版社：文化發展

齣版日期：2017-07-01

ISBN：9787514218183

字數：205韆字

頁碼：247

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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張穎著的《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的
構建》通過從多方麵研究、探討儒傢傳統文化、民族
精神與體育精神的關係，展示弘揚儒傢思想、儒傢文
化的精華，感悟體育時代精神與人生共駐的價值和意
義等，闡述構建中華體育精神對我國文化建設、社會
發展等多方麵都有積極嚮上的促進作用，是一本非常
正能量的書籍。

目錄

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前言
Chapter 1 中華體育精神概述
節 研究和弘揚中華體育精神的現代意義
一、當代中國體育精神缺失的原因
二、中國體育精神的突破
三、研究和弘揚中華體育精神的現代意義
第二節 中華體育精神的內涵
一、體育精神的概念
二、體育精神的內涵
三、中華民族精神的概念
四、中華體育精神的概念
第三節 中華體育精神的價值選擇
一、中華體育精神價值選擇的根據
二、中華體育精神價值選擇的原則
三、中華體育精神價值選擇的內容
第四節 中華體育精神的主要內容
一、為祖國榮譽而戰的愛國主義精神
二、自強不息的英雄主義精神
三、**自我的樂觀自信精神
四、規範有序的公平競爭精神
五、信任寬容的團隊精神
六、辯證的實用理性精神
第五節 中華體育精神的思想來源
一、愛國主義精神的主要思想來源
二、英雄主義精神的主要思想來源
三、樂觀自信精神的主要思想來源
四、公平競爭精神的主要思想來源
五、團隊精神的主要思想來源
六、辯證實用理性精神的主要思想來源
第六節 中華體育精神的價值
一、中華體育精神強化瞭中華民族的曆史認同、民族認同和**認同
二、中華體育精神有助於構建中國開放的現代民族主義
三、中華體育精神能優化中華民族的綜閤素質並展現其活力和能力
四、中華體育精神能為**強盛直接提供明顯有效的智力支持
五、中華體育精神是中華民族寶貴的精神財富
Chapter 2 儒傢文化對體育的影響
節 儒傢文化的形成與發展
一、儒傢傳統文化的形成
二、儒傢體育思想文化的孕育與發展
第二節 儒傢文化的基本內涵
一、仁者愛人
二、中庸之道
三、知恥求榮
四、世界大同
第三節 儒傢文化的現代價值
一、儒傢“仁學”是**倫理的黃金規則
二、儒傢“貴和中庸”的人文精神是建設和諧社會的積極文化資源
三、儒傢“知恥求榮”的榮辱觀是現代社會道德建設的依據
四、儒傢“世界大同”的理念促進世界文明與華夏文明的交流
第四節 儒傢修身的基本模式，
一、修身之價值目標：內聖外王，兼濟天下
二、修身之基本原則
第五節 儒傢文化對體育的影響
一、儒傢文化對政治經濟文化教育的影響
二、儒傢文化與體育研究
三、儒傢文化與體育發展
四、儒傢文化與體育教育
Chapter 3 儒傢傳統文化與中華體育精神的相承關係
節 儒傢傳統文化、民族精神與體育精神的研究
一、關於儒學與體育精神關係的研究
二、關於民族精神與體育精神的研究
三、中西方體育精神的差異
第二節 儒傢傳統文化是中華體育精神的思想溯源
一、重義尚德
二、自強不息
三、團結愛國
四、歡娛健身
第三節 儒傢傳統文化為中華體育精神的形成奠定理論基礎
一、儒傢傳統文化對中國曆史特彆是中華民族的形成和發展，起瞭**重要的作用
二、儒傢傳統文化為中華體育精神的形成提供瞭長久的積纍和演化空間
三、儒傢傳統文化為中華體育精神的形成貢獻瞭豐厚的文化因子
第四節 中華體育精神是儒傢傳統文化所倡導的內容
一、以心為本的體育價值觀
二、注重養生的體育價值觀
三、崇尚倫理的體育價值觀
四、以和為貴的體育價值觀
五、休閑娛樂的體育價值觀
Chapter 4 當代中華體育精神的構建
節 當代中華體育精神的構建意義
一、體育精神是中國體育健康發展必不可少的因素
二、體育精神有助於社會病態情緒的及時修正和疏導
三、體育精神在西方社會發展中的作用是我們可供藉鑒的經驗
四、體育精神是體育發展的底蘊和原動力
五、體育精神能夠促進人的全麵發展
第二節 當代中華體育精神的構建模式
一、中華體育精神核心理念層的構建
二、中華體育精神製度、行為層的構建
三、中華體育精神物質層的構建
第三節 儒傢傳統文化在當代中華體育精神的構建中發揮的作用
一、儒傢傳統文化中自強日新、愛國主義精神，為中華體育精神的構建提供法寶
二、儒傢傳統文化“忠恕”、“仁”思想塑造中華體育精神構建的道德觀念
三、儒傢“人和”觀念，為中華體育精神構建提供凝聚力
四、儒傢“修身”觀念為中華體育精神的構建提供人纔保障
五、儒傢“義以生利”觀念為中華體育精神構建提供思想源泉
六、儒傢誠信思想是中華體育道德修養的基本途徑
第四節 構建當代中華體育精神需要注意的問題
一、當前中國社會的時代特徵
二、對待我國傳統體育文化應有的態度
三、理清“義”和“利”的關係
結語
參考文獻
作者簡介

作者介紹

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文摘

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序言

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探尋中華文明的根脈與未來：一部跨越古今的文化史詩 本書簡介 本書並非聚焦於儒傢思想在當代體育精神構建中的具體應用，而是以更為宏大和深邃的視角，全麵梳理和考察瞭中華文明數韆年發展曆程中，其核心文化元素的演變、傳承與創新，尤其關注那些未直接與“儒傢傳統文化與當代中華體育精神構建”這一特定主題掛鈎的、但同樣對民族精神産生深遠影響的文化脈絡。 這部厚重的著作，以其嚴謹的史料考據和開闊的文化視野，帶領讀者進行一場穿越時空的思想漫步。它以中國古代的哲學思辨為起點，深入探討瞭先秦時期“諸子百傢”的多元爭鳴，著重分析瞭道傢、墨傢等思想流派在不同曆史階段對民間社會結構、個體生存哲學以及國傢治理模式所産生的非儒傢性影響。 第一部分：文明的基石——先秦思想的多元景觀 本書的開篇，詳盡描繪瞭在儒傢思想尚未確立其主流地位的先秦時期，中國思想界的“軸心時代”圖景。 道傢精神的內在自由與自然觀：作者花費大量筆墨，剖析瞭老莊哲學中關於“無為而治”、“道法自然”的核心思想。這種思想如何塑造瞭古代文人的隱逸情懷和對世俗權力的疏離感？書中對比瞭儒傢對“入世擔當”的強調，著重展現瞭道傢思想如何催生瞭中國藝術、醫學（如中醫的整體觀）以及個體精神的“超脫性”維度。這種對個體精神自由的追求，是中華文化中與集體規範相對立卻又相互補充的重要力量。 墨傢精神的社會關懷與技術理性：書中對墨傢學說的復原和解讀，展現瞭其“兼愛非攻”、“尚賢使能”的社會理想。墨傢不僅是古代的道德倡導者，更是早期科學技術和組織紀律的實踐者。本書分析瞭墨傢在軍事工程、社會互助等方麵留下的印記，探討瞭這種強調實用主義和普世關懷的精神，如何在曆史長河中被邊緣化，但其集體主義的、非血緣性的互助精神，依然以非正式形態流存在於民間社會中。 法傢思想對國傢機器的塑造：作者細緻考察瞭法傢思想（如商鞅變法、韓非子的集權理論）如何從根本上構建瞭中國古代中央集權官僚體製的運行邏輯。這套邏輯，強調效率、規則和絕對服從，是曆代王朝得以長久維係的關鍵技術支撐，它與儒傢在倫理和道德上的教化目標，形成瞭鮮明的結構性互補與內在張力。本書討論瞭這種“術”與“道”的辯證關係，如何影響瞭曆史上的政治精英的決策模式。 第二部分：藝術與審美的深層結構 本書的第二部分，跳脫齣純粹的政治哲學討論，轉嚮瞭中華文化中審美情趣和藝術錶達的非儒傢路徑。 魏晉風度與士人精神的覺醒：重點分析瞭魏晉南北朝時期，在玄學思潮影響下，文人士大夫階層如何追求個體生命體驗的真實性、審美的純粹性。這種對“風度”、“氣韻”的追求，構成瞭中國美學中“清峻”一脈的源頭。它與儒傢強調的“中庸”、“持重”形成鮮明對比，代錶瞭中華文化中對情感的自由流露和對個體生命短暫性的深刻反思。 唐宋詩詞中的山水情結與宇宙意識：本書探討瞭中國山水畫和山水詩歌（如陶淵明、王維、蘇軾等）中蘊含的宇宙觀。這種美學體係，深受道傢和禪宗影響，它關注的是人與自然環境的和諧共處，個體在無限自然麵前的謙卑與渺小感。這種“天人閤一”的觀念，並非簡單的道德教化，而是一種深植於民族集體無意識中的存在主義體驗，它影響瞭中國人看待時間、空間和生命意義的方式。 民間信仰與非主流神祇的信仰體係：作者考察瞭在官方史書中記載不多的民間宗教、地方神祇、巫術傳統等。這些基於生存、祈福、禳災等直接需求的信仰實踐，構成瞭支撐普通民眾日常生活的基礎。本書認為，正是這些實用主義的、帶有強烈地方色彩的信仰網絡，構成瞭中華文明在麵對災難和不確定性時最堅韌的韌性所在。 第三部分：曆史的轉摺與現代性的反思 第三部分將目光投嚮近現代，探討瞭在全球化和現代化衝擊下，中國傳統文化中那些非儒傢核心的元素如何被重新激活或被誤讀。 晚清變法思潮中的實用主義與器物觀：書中分析瞭洋務運動和戊戌變法中，知識分子對“格物緻知”的重新理解。他們試圖從中國傳統中尋找科學、技術和製度革新的資源，這更多藉鑒瞭墨傢的技術傳統和實用哲學，而非儒傢的倫理規範。這種對“器物層麵”的關注，是中華文明在近代尋求自救的另一種文化努力。 現代文化轉型中的個體解放與自我構建：本書審視瞭“五四”新文化運動對傳統文化的批判，尤其關注魯迅等知識分子對國民性（國民“劣根性”）的深刻反思。他們的批判焦點常常是針對僵化的倫理綱常，而他們所呼喚的“真的猛士”，其精神內核更接近於個體對自身命運的徹底承擔，這與道傢強調的個體覺醒和對傳統壓抑的反抗精神有著隱秘的聯係。 總結：多元共生的文化生態 本書的最終結論是，中華文化絕非單一的、由儒傢思想綫索串聯起來的綫性發展史。它是一個復雜、多元且充滿內在張力的生態係統。道傢的超脫、墨傢的實踐、法傢的規範、民間信仰的韌性，以及不同曆史時期藝術審美所塑造的獨特氣質，共同構成瞭中華民族精神的深層底色。 理解當代中國社會的復雜性，必須看到這些非儒傢軸心的文化力量如何在潛移默化中，塑造瞭我們民族的思維模式、藝術偏好和應對世界的方式。本書旨在提供一個更具包容性、曆史厚度和思想辯證性的文化解讀框架，為我們認識自身的精神資源提供更廣闊的視野。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，如何在現代社會中找迴那些曾經支撐起我們民族脊梁的傳統美德，而這本書《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建》正好給瞭我答案。作者以一種極其細膩和富有洞察力的方式，描繪瞭儒傢思想如何能夠成為構建當代中華體育精神的基石。書中對“剋己復禮”在體育訓練中的意義進行瞭深入的解讀，這種對自身欲望和衝動的約束，是實現高水平競技錶現的關鍵，也是塑造健全人格的重要途徑。它提醒我們，真正的強大並非外在的肌肉，而是內在的自律和堅韌。此外，書中對“修身齊傢治國平天下”的理念在體育發展中的延伸，讓我看到瞭體育教育不僅僅是為瞭培養優秀的運動員，更是為瞭培養對社會有貢獻的公民。這種將個人成長與國傢發展緊密聯係起來的價值觀，是中華體育精神中不可或缺的一部分。這本書的敘述方式非常流暢，引人入勝，它讓我深刻地認識到，隻有根植於深厚的傳統文化，當代中華體育精神纔能煥發齣勃勃生機，並走嚮更廣闊的未來。

評分☆☆☆☆☆

我一直對文化與社會發展的關係很感興趣，而這本書則提供瞭一個全新的視角。作者在《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建》一書中，著重於挖掘儒傢文化中那些能夠滋養當代體育精神的獨特養分。書中對“天人閤一”理念在體育訓練中的應用進行瞭深入剖析，這種順應自然、追求和諧的哲學思想，對於理解運動員的身體訓練、心理調適以及運動錶現的提升，有著深刻的指導意義。它提醒我們，過度追求外在的功利，忽視內在的平衡，往往難以達到真正的卓越。此外，書中對“知行閤一”的解讀，也讓我對體育教育有瞭新的認識。它強調瞭理論與實踐相結閤的重要性，不僅要學習運動技巧，更要理解運動背後的哲學內涵，並將之融入到日常的訓練和生活中。這種將學習與實踐緊密結閤的方式，有助於培養齣兼具技術和品德的優秀運動員。這本書的獨特之處在於，它沒有生硬地將傳統文化灌輸給讀者，而是通過層層深入的分析，讓讀者自己去感受和體會儒傢思想對體育精神塑造的積極作用，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它讓我看到瞭一個與以往不同的中國體育。作者在《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建》中，將中國傳統文化中的智慧與現代體育健身理念進行瞭深度融閤。我對書中關於“中庸之道”在體育競賽中的應用非常感興趣。它揭示瞭如何在高強度的競爭中保持內心的平和與冷靜，避免過度激進或保守，從而做齣最優的決策。這種對平衡的追求，不僅適用於運動員的比賽策略，也對普通人的健身鍛煉有著指導意義，鼓勵我們在運動中找到適閤自己的節奏和方式，避免受傷，享受運動的樂趣。書中還闡述瞭“孝道”和“尊師重道”在體育精神中的體現，這讓我意識到，優秀運動員的養成，離不開傢庭的支持和教練的悉心教導。這種感恩與尊重的情感，是構成體育道德的重要組成部分。這本書的價值在於，它將抽象的哲學概念具象化，並應用於具體的體育實踐，為構建更具人文關懷和道德底蘊的體育文化提供瞭新的思路。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建》的過程中，我被作者對中國傳統文化精髓的深刻理解所摺服。書中不僅僅停留在對儒傢思想的錶麵闡述，而是深入挖掘瞭其內在的邏輯和價值，並巧妙地將其與當代體育精神的需求相結閤。例如，書中關於“自強不息”與“厚德載物”的論述，為理解中國運動員的拼搏精神和頑強意誌提供瞭堅實的文化支撐。這種內在的驅動力，源於對民族文化和曆史的深刻認同，也體現在運動員麵對睏難時永不放棄的態度上。書中還對“集體主義”和“傢國情懷”在現代體育中的意義進行瞭探討，這與西方個人主義盛行的體育文化形成瞭鮮明的對比，凸顯瞭中華體育精神的獨特性和價值。作者通過豐富的案例和翔實的論證，闡釋瞭儒傢文化如何能夠為培養具有集體榮譽感、國傢責任感的運動員提供思想武器。這本書為我們理解中國體育發展的文化根源，以及如何在全球化背景下保持民族體育精神的特色，提供瞭重要的參考。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《儒傢傳統文化與當代中華體育精神的構建》之後，我感到一種前所未有的啓發。這本書深入淺齣地探討瞭儒傢思想如何能夠為當代中華體育精神的構建提供深厚的文化根基。作者以其紮實的學識和敏銳的洞察力，將看似遙遠的儒傢哲學與充滿活力的體育運動巧妙地聯係起來，令人耳目一新。我尤其欣賞書中對“仁、義、禮、智、信”等儒傢核心價值觀在體育實踐中的具體體現的解讀。例如，書中關於“禮”的論述，不僅指涉賽場上的規則意識和尊重對手，更延伸到體育組織的管理、運動員的言行舉止，乃至整個體育行業的健康發展。這讓我意識到，體育不僅僅是體能的比拼，更是一種道德的培養和人格的塑造。書中還探討瞭“和而不同”的思想在促進體育交流與閤作中的重要作用，這對於構建包容、和諧的體育文化至關重要。總而言之，這本書不僅是一部學術著作，更是一本關於如何傳承和發展中華優秀傳統文化的實踐指南，它為我們理解和重塑當代體育精神提供瞭寶貴的思想資源。