9787811188912,1,上海大學,精,2011年10月,張魯原,1306.00韆字 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張魯原 著

圖書標籤:

• 9787811188912
• 上海大學
• 張魯原
• 2011年
• 精
• 教材
• 學術
• 文學
• 中國現當代文學
• 長篇小說

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 上海大學齣版社

ISBN：9787811188912

商品編碼：29886903199

包裝：精裝

齣版時間：2011-10-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	9787811188912,1,上海大學,精,2011年10月,張魯原,1306.00韆字,1,16,中華古諺語大辭典(精),中華古諺語大辭典(精),128.00元,476
作者	張魯原
定價	128.00元
ISBN號	9787811188912
齣版社	上海大學齣版社
齣版日期	2011-10-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：16開	重量：0.4
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

全麵輯錄瞭中華古籍包括先秦典籍，史書、散文、詩歌、雜記、農書、醫書、遊記、方誌、話本、小說、戲麯中的諺語，堪稱鴻篇巨製。作者態度嚴謹認真，引書規範，編排閤理，是一部的中華民族文化藝術瑰寶。

編輯推薦

作者介紹

序言

曆史的鏡像與現代的抉擇：一部跨越時空的思想之旅 本書以宏大的曆史視野和精微的文本解讀，為讀者鋪陳瞭一幅波瀾壯闊的知識畫捲。它並非僅僅是對既有理論的簡單復述，而是一次對人類文明核心命題的深入探問與批判性反思。全書結構嚴謹，論證層層遞進，旨在勾勒齣不同時代背景下，思想者們如何理解世界、建構秩序，以及這些認知如何塑造瞭我們今日所處的復雜境地。 第一部分：古典的奠基與思維的範式 本書伊始，便將目光投嚮古代文明的搖籃。作者細緻入微地考察瞭早期哲學思想的誕生及其對後世的深遠影響。這部分內容著重探討瞭早期人類如何從混沌中提煉齣最初的秩序概念，無論是東方關於“道”的體悟，還是西方對“邏各斯”的追尋，都體現瞭人類對超越性真理的永恒渴望。 重點分析瞭亞裏士多德的形而上學體係如何構建瞭西方理性思維的初始框架，及其在邏輯學和倫理學上的貢獻。同時，對先秦諸子百傢的思想進行瞭一次精到的梳理，特彆強調瞭儒傢“仁”與“禮”的社會建構意義，以及道傢“無為而治”的政治哲學潛力。作者清晰地指齣，這些看似遙遠的古典範式，並非僵死的教條，而是塑造瞭後世社會結構和個人道德觀念的底層代碼。其論述風格樸實而富有洞察力，避免瞭空泛的贊美，而是聚焦於這些思想體係在特定曆史條件下的功能性與局限性。 第二部分：中世紀的信仰與知識的張力 隨後的篇章轉嚮中世紀，一個由宗教信仰主導的時代。作者並未將此階段簡單地視為“黑暗時代”，而是將其視為理性與信仰之間進行復雜博弈的劇場。通過對經院哲學的深入剖析，特彆是托馬斯·阿奎那如何嘗試調和亞裏士多德哲學與基督教神學，本書揭示瞭人類在麵對終極真理時所錶現齣的整閤性努力。 這部分內容的亮點在於，它不僅關注瞭神學對政治權力的滲透，更深入探討瞭知識生産的模式——即文本的權威性與詮釋權的壟斷。作者藉此引齣關於“真理的來源”這一核心問題，並為後續的文藝復興與科學革命埋下瞭伏筆。我們看到，知識的權威正麵臨著從神聖領域嚮世俗領域的艱難轉移。 第三部分：現代性的蘇醒與理性的洪流 本書的第三部分是全書篇幅最為宏大和詳盡的部分，聚焦於文藝復興以來的近現代思想變遷。笛卡爾的“我思故我在”被視為現代主體性哲學的奠基石，標誌著人類關注的焦點從外部世界轉嚮內在自我。 作者詳細闡述瞭啓濛運動對傳統權威的顛覆性批判，洛剋、盧梭的社會契約論如何構建瞭現代民族國傢的閤法性基礎。尤其值得注意的是，對康德三大批判的解讀，不僅限於其認識論的突破，更在於其對人類道德自主性的深刻確立。 然而，本書的批判性並未止步於贊頌理性。在闡述黑格爾的辯證法和馬剋思的曆史唯物主義時，作者展現瞭對“進步史觀”的反思。馬剋思對資本主義生産關係的解構，被視為對現代性內在矛盾的一次最猛烈的撞擊。這部分內容邏輯縝密，對關鍵文本的引用精準到位，力求展現思想流派之間的對話、衝突與繼承關係，而不是孤立的陳述。 第四部分：二十世紀的斷裂與後現代的迴響 進入二十世紀，世界格局的劇變導緻瞭思想的深刻斷裂。本書探討瞭尼采對西方形而上學價值的“重估”，及其對權力意誌的洞察，如何預示瞭後續的危機感。 隨後，作者將焦點投嚮瞭現象學（鬍塞爾、海德格爾）試圖重構經驗基礎的努力，以及法蘭剋福學派（霍剋海默、阿多諾）對“工具理性”的尖銳批判，揭示瞭技術進步背後隱藏的異化風險。 全書的收尾部分，著墨於後現代主義思潮的興起。福柯對權力與知識關係的解構、德裏達對文本中心主義的消解，被視為對現代性“宏大敘事”的最後一次有力衝擊。作者在此處避免瞭對後現代思潮的簡單標簽化，而是將其視為在信息爆炸和全球化背景下，人類試圖重新定位自身在意義係統中的位置的復雜嘗試。 總結：在不確定性中錨定價值 全書的整體基調是審慎而深刻的。它清晰地錶明，人類的思想史並非一條筆直上升的階梯，而是一係列不斷産生、自我修正和偶然中斷的復雜過程。通過對不同時代思想精英的觀點進行梳理和對比，本書最終引導讀者思考：在一個祛魅的世界中，我們如何繼承過去，又該如何為未來錨定新的、可持續的價值坐標？它提供瞭一種跨學科的、具有深度批判性的工具箱，以應對當前世界麵臨的復雜挑戰。全書行文流暢，專業術語運用得當，顯示齣對思想史脈絡的深刻把握和駕馭能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版信息，尤其是“張魯原”這個名字和2011年的時間節點，讓我聯想到那段時期學術界對於某一特定議題的集中關注和爭論。因此，我猜想這本書很可能是在當時某一重大理論或實踐爭議中，拋齣的一個具有決定性影響力的觀點集閤。我不是想去評判其觀點是否已經過時，而是想通過它來迴溯那段曆史背景下的思維脈絡，瞭解當時的學者們是如何建構他們的認知體係的。對於我來說，研究曆史上的重要文本，就像是站在巨人的肩膀上迴顧他們當年是如何攀登的。這部書的厚度，本身就在無聲地訴說著它所承載的“重量感”，它不是一本可以隨意翻閱的消遣讀物，更像是一份需要被鄭重對待的學術契約。我好奇它是否引用瞭當時最新的研究成果，並試圖超越它們，形成一種更具前瞻性的論斷。

評分☆☆☆☆☆

這本定價如此之高的學術專著，初拿到手時，我的第一印象是它沉甸甸的分量，光是“精裝”二字就足以讓人感受到齣版方的用心與對內容價值的定位。我特意去查瞭下齣版年份，2011年，這對於一個研究特定領域的工具書或深度理論探討來說，意味著它凝聚瞭作者多年的心血，也可能代錶著當時的學術前沿。張魯原先生的名字在某些圈子裏或許並不陌生，但對於我這樣一個跨學科學習者來說，更多的是通過這部作品來認識他的學術思想體係。我尤其關注的是它那驚人的篇幅——1306.00韆字，這簡直是一部百科全書式的巨著，閱讀它無疑是一場對意誌力和精力的長期考驗。我期待著它能在上海大學這個學術殿堂的背景下，提供齣紮實而獨到的見解，畢竟，能耗費如此巨大篇幅去論述一個主題，其深度和廣度必然非同一般。坦白說，在信息爆炸的今天，能靜下心來啃完這樣一部大部頭，本身就是一種挑戰，但如果它能真正打開我認知的邊界，那麼所有的投入都將是值得的。

評分☆☆☆☆☆

我承認，我購買（或藉閱）這樣一部厚重的作品，帶有一定的“身份認同”色彩。閱讀和掌握這類具有裏程碑意義的學術著作，在某些圈層內，是一種隱性的能力展示。但拋開這些外在因素，我真正渴望的是那種醍醐灌頂的瞬間。我期待的不是那種教科書式的平鋪直敘，而是那種充滿洞察力的、能讓我拍案叫絕的論述。這部書的篇幅如此之大，意味著它囊括瞭足夠多的側麵和維度去探討問題，這遠比那種隻關注單一角度的短小論文更具啓發性。我設想自己會帶著高亮筆和筆記本，逐字逐句地去剖析作者是如何在復雜的論證鏈條中保持清晰的頭腦的。能齣版這樣一部作品，齣版社和作者必然付齣瞭巨大的努力，希望它能成為一本經得起時間考驗的經典，而非曇花一現的跟風之作。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通的“求知者”角度來看，我對這部作品的實用性抱持著一種謹慎的樂觀態度。畢竟，很多頂尖的學術成果，往往因為過於聚焦和專業化，導緻其普適性降低。然而，鑒於其由上海大學齣品的背景，我猜測它在理論建構之餘，或許還會觸及一些實際應用的案例或方法論。我個人更偏好那些能夠將宏大敘事與微觀分析完美結閤的作品。想象一下，如果這本書能在理論推演後，清晰地勾勒齣現實世界中某個復雜問題的演變路徑，那簡直是太棒瞭。1306韆字的體量，意味著它不可能隻停留在概念的堆砌，必然要深入到細節的打磨和論證的反復推敲之中。我期望看到的是一種結構清晰、層次分明的行文脈絡，而不是一團亂麻式的資料堆砌。對我而言，閱讀的過程更像是一場與作者進行的、長達數周的智力角力，而我希望最終能在這場角力中有所斬獲。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我翻開扉頁，看到那密密麻麻的引文和注釋時，我的血液裏似乎都帶著一股興奮勁兒，這感覺就像是站在一座知識的礦藏入口前。我不是該領域科班齣身，但正是這種厚重感讓我相信，這裏麵藏著我急需的那幾把“金鑰匙”。我不是在尋找那種輕鬆愉快的閱讀體驗，我需要的恰恰是那種需要反復咀嚼、甚至需要對照其他材料纔能理解的“硬骨頭”。這部書的裝幀設計雖然傳統，卻透著一股不容置疑的權威感，那種沒有花哨設計，專注於內容本身的排版風格，反而更能讓我集中注意力。我好奇作者是如何組織這超過百萬字的材料，如何做到邏輯的嚴密和論證的滴水不漏，尤其是在涉及到復雜概念的闡釋時，是否能做到既符閤學術規範，又不至於讓非專業人士望而卻步。如果它能在關鍵的理論框架構建上有所突破，那麼這本書的價值就不僅僅停留在學術研究層麵，而是可以成為啓發思考的思維模型。