具體描述
基本信息
書名：拉木 嘎吐薩納西學論集(納西學叢書)
定價：27.00元
作者：拉木·嘎吐薩
齣版社：民族齣版社
齣版日期：2008-01-01
ISBN：9787105084685
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：大32開
商品重量：0.300kg
編輯推薦
納西學，就是以納西族為研究對象的學科。在實踐上，它貫穿古今；在空間上，它橫跨東西。既包括對納西族的本體性研究，也包含這種研究本身。它起步於19世紀60年代至20世紀50年代初，源於西方學者、傳教士、軍事人員對納西族地區的遊曆……
本論集論文有： 《一種母係文化模式——摩梭製造與保留》 《濾沽湖的誘惑與衝突—一摩梭文化管窺》、 《草根絕唱》、 《也談<“走婚”之謎>與王德祥、羅仁貴先生商榷二》、 《文化多棱鏡中的摩梭》、《淺談達巴教的教丈及宗教行為》……
內容提要
正如廣大讀者將從這套叢書中瞭解到的那樣，納西學的發展曆程艱難備至。它的起步一般可以鎖定在19世紀60年代至20世紀30年代初。那時的納西學以西方學者、傳教士、軍事人員遊曆納西族地區，並收藏東巴經典，翻譯有關文獻片斷，發錶有關介紹文章為主要特點；從20世紀30年代至40年代末，納西學粗具規模，劉半農、董卓賓、李霖燦、陶雲逵、羅常培等內地學者開始關注納西族曆史、語言、文字研究，納西族學者楊仲鴻、方國瑜、趙銀棠亦接踵於後進行多領域的探索，無論是其田 野調查、文物收藏，還是專題性的研究都成果迭齣。在國外學者中，被譽為“西方納西學之父”的洛剋以獨居納西族地區28年的傳奇經曆，以豐富的納西文物收藏與傳播，以深刻而全麵的納西文化詮釋在納西學領域漸入佳境；從新中國成立到20世紀60年代中期，洛剋在國際納西學界獨領，並影響育成瞭歐、美、日等國的一批納西學新秀。這一時期，與之失去聯係的我國納西學界仍在踽踽前行，和誌武、周汝誠、和發源等先生成為傳遞薪火的骨乾力量；60年代至70年代末，盡管仍有雅納特、傑剋遜等活躍於學界，但一代宗師洛剋的去世使西方納西學跌入低榖，國內的納西學更是遭受浩劫，納西文化生態遭受全麵破壞，這是納西學的全球性低迷時期；從80年代初至21世紀初年，納西學進入全麵復興時期，《納西東巴古籍譯注全集》的翻譯齣版、國際納西學學會的成立、國際東巴文化藝術學術研討會的舉辦等盛事都集中齣現於這一時期。
對納西學究竟是一個什麼樣的學問這一問題，我已在《納西學發凡》一文中作過這樣的錶述：“納西學，就是以納西族為研究對象的學科。在實踐上，它貫穿古今；在空間上，它橫跨東西。它既包括對納西族的本體性研究，也包含這種研究本身。就前者而言，有關納西族的生存環境、存在曆史、生活方式、精神信仰、組織製度、藝術創造、技術成就等都無不納入其視野之中；就後者而言，有關納西族研究的理論與方法、學者與成果、曆史與活動、機構與組織都囊括於其內。”對於這一判斷，我至今認為比較科學、正確，它同時也被學術界所接受。因此，編纂這套納西學叢書的衝動之一，就是為瞭進一步為納西學立名、正名，並全麵、係統展示納西學的內涵。當然，這隻是就至今為止的情況而言，繼續豐富、發展它的使命已經曆史地落在後來學者的肩上。
目錄
一個放牧娃來到瞭科學院（代序）——一個牧童的學術自述
一種母係文化模式——摩梭製造與保留
濾沽湖的誘惑與衝突——摩梭文化管窺
摩梭人不是元代濛古人後裔——與王德祥、羅仁貴先生商榷
也談《“走婚製”之謎》——與王德祥、羅仁貴先生商榷
還摩梭人生活的本來麵目——對某些反映摩梭人生活的文藝作品的批評
淺談達巴教的教義及宗教行為
達巴文化中的文學色彩及哲學意蘊
與靈界的對話——詩意的達巴 失語的邊緣——對一種研究現象的思考
另外的目光——《無父無夫的國度》評議
社會轉型：文化的保護與開發——以摩梭社區為例
試論拉伯摩梭傢庭與婚姻的變遷
雲南摩梭人母係文化保護和開發現狀研究
文化多棱鏡中的摩梭
草根絕唱
三代摩梭女的婚戀紀實
和諧與躁動之間——對一個母係村落的觀察與思考
永寜鄉紮實摩梭母係文化和生態保護村（個案調查）
拉伯鄉拉伯達巴文化保護村 （行動計劃）
達巴：濾沽湖後的通靈者
濾沽湖畔的末代土司夫人
西行，沿著祖先的趕馬路
後記
作者介紹
拉木嘎吐薩，學名石高峰，男，摩梭人，曾齣版《夢幻濾沽湖》、《摩梭女人》、《走進女兒國》、 《摩梭達巴文化》等10餘部書，曾獲中華文學基金會“莊重文文學奬”，中國作傢協會會員，現為雲南省社科院民族文學研究所副所長、副研究員。
文摘
序言
用戶評價
這本書帶給我的，是一種沉浸式的閱讀體驗，仿佛置身於一個古老而神秘的世界。作者的文字功底深厚，描繪的場景生動形象，即使是對於不熟悉相關文化的讀者，也能清晰地感受到那種獨特的氛圍。我被書中對某個民族生活習俗的細緻描寫所深深吸引，那些古老的儀式、奇特的傳說，都讓我對人類文明的多樣性有瞭更深刻的認識。作者在描述過程中，並非機械地記錄，而是融入瞭自己獨特的感悟和思考，使得文字充滿溫度和人情味。讀著讀著，我仿佛能聽到遠古的歌謠，看到先民們在星空下跳躍的身影。這種引人入勝的敘事方式，讓我欲罷不能，常常會因為好奇故事的後續而加快閱讀的腳步。這本書不僅滿足瞭我的求知欲，更在精神層麵給瞭我極大的享受，讓我感受到瞭一種跨越時空的連接。
評分這本書給我帶來的，是一種全新的視角去理解古老文明的傳承與演變。作者在論述過程中，不僅僅是羅列史料，而是通過一種抽絲剝繭的方式，將看似零散的信息串聯起來，形成一條清晰的邏輯脈絡。我尤其被書中對某個具體文化現象的深入剖析所吸引，作者旁徵博引，從語言、宗教、藝術等多個維度進行解讀，層層深入，直至觸及問題的本質。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼其中的觀點，甚至會因為一個精闢的論斷而拍案叫絕。作者的語言風格嚴謹而不失生動，枯燥的學術內容在他筆下變得引人入勝，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領我們在曆史的長河中漫步，每一步都充滿驚喜。書中所展現的跨學科研究方法，也為我今後的學習和研究提供瞭寶貴的啓示。它讓我認識到，要真正理解一個文化，必須打破學科界限，從更宏觀、更全麵的角度去審視。這種深入骨髓的洞察力，以及嚴謹紮實的學術功底，無疑是這本書最值得稱道的地方。
評分這本書的裝幀設計實在令人驚喜，硬殼封麵采用瞭質感極佳的紙張，觸感溫潤，色彩搭配沉靜而富有學術氣息，銀色的燙金書名和作者名字在深色的封麵上熠熠生輝，低調中透露齣莊重感。翻開書頁，紙張的厚度和顔色也恰到好處，不泛黃也不過白，對眼睛非常友好，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。書中的排版清晰，字體大小適中，字裏行間留有足夠的空白，使得閱讀體驗更加舒適流暢。我尤其欣賞的是，作者在引用古籍或文獻時，采用瞭規範且統一的標注方式，這對於學術研究者來說無疑是極大的便利。書後的索引條理分明，查找起來毫不費力，這體現瞭齣版方的嚴謹和專業。整體而言，這本書從內到外的每一個細節都彰顯瞭齣版的匠心，讓人感受到一種對知識的敬畏和對讀者的尊重。作為一名對古籍和曆史文化有著濃厚興趣的讀者，這樣一本製作精良的書籍，本身就具有瞭收藏的價值。它的齣現，讓我在紛繁的書海中找到瞭一片寜靜而厚重的天地，仿佛穿越時光，與先賢進行一場無聲的對話。
評分這本書的學術價值毋庸置疑，其對某個特定領域的深入研究，填補瞭學界的一些空白。我瞭解到，作者在進行研究時，采用瞭極其嚴謹的考證方法，對史料的甄彆和運用都十分審慎。書中對一些爭議性問題的探討，體現瞭作者客觀公正的立場，他能夠充分尊重不同學者的觀點，並在此基礎上提齣自己的見解。我尤其欣賞的是，作者在引用外文文獻時，同樣一絲不苟，這使得他的研究具有瞭國際視野。書中的結論，並非空中樓閣，而是建立在紮實的證據基礎之上，讀來令人信服。對於那些希望深入瞭解相關領域的研究者來說，這本書無疑是一部不可多得的參考資料。它所展現的嚴謹治學態度，以及在學術前沿的積極探索，都值得我們學習和藉鑒。這本書的齣現，必將對該領域的研究産生深遠的影響。
評分這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”它，不如說是在與作者進行一場深入的“對話”。我常常在閱讀某個章節時，會不禁思考作者的觀點是否能與我已有的認知相契閤，或者是否會激發齣新的疑問。作者在闡述觀點時，並非單方麵灌輸，而是留有餘地，引導讀者自行思考和判斷。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的解讀，作者並沒有給齣絕對的定論，而是呈現齣多種可能性，並分析各自的依據，這種開放性的敘事方式，讓我感覺自己參與到瞭對曆史的探究過程中。書中的一些案例分析，非常具有啓發性，它們將抽象的理論與具體的史實緊密結閤，使得原本晦澀難懂的道理變得通俗易懂，又不會顯得過於淺薄。讀完這本書，我感覺自己的思維模式得到瞭拓展，看待問題的方式也變得更加多元和深入。它不僅僅是一本學術著作，更像是一本思維訓練手冊，教會我如何批判性地思考，如何從紛繁的現象中抓住本質。
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