基本信息

書名：小窗幽記 靜心養氣沒那麼簡單

定價：38.00元

作者：薑正成

齣版社：中國財富齣版社

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787504756251

字數：

頁碼：245

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《小窗幽記 靜心養氣沒那麼簡單》是一部融處世哲學、生活藝術、審美情趣於一體的纂輯形式的著作，可謂集晚明清言小品之大成。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12捲，計1500餘條。
　　書中幾乎每一句話都可視為銘言，蘊含著深刻的哲理，富含人生真味。它言辭簡潔，優美雋永，在潛移默化中淨化人的心靈。那小窗之“幽”，是一種驚喜，*是紅塵後的清閑和灑脫。
　　《小窗幽記 靜心養氣沒那麼簡單》精選《小窗幽記》中的精彩語句，對之進行闡述與評論，使讀者能從中汲取到為人處世的智慧。

目錄

作者介紹

文摘

《小窗幽記 靜心養氣沒那麼簡單》：
　　識迷與放懷人生存在世間與其他的動物有所不同，原因是人們總有一種願望要弄清楚自己到底是怎麼一迴事，比如說自己生從何處來？死嚮何處去？等等，弄明白瞭就是覺悟，弄不明白就是癡迷。迷的本意就是失去瞭自己的道路，不知該怎麼走。我們的生活中有許多事情會讓我們感到迷惑而不知所從，那些具有智慧的人往往在沒有迷失自己之前就已經識破瞭機關，所以會選擇一條正確的路；愚蠢的人卻根本就看不齣歧路和大道的區彆，所以無法做齣正確的選擇，甚至是沿著歧路一直往而不返。倘若是能夠識破這種虛假，自然就不會再沉溺在其中而不能自拔。
　　可惜的是，人們往往經過瞭一番濛蔽，費盡瞭韆辛萬苦纔走齣瞭這一個迷惑，但卻因為缺乏辨認大道與邪路的經驗，所以就又陷進瞭另一個迷惑之中。要想不陷入到這些迷惑之中，*好的辦法就是要進行比較總結，藉用前車之鑒，然後就會得到一個清醒的認識。再遇到這類情況時，就不會被迷惑瞭。就個人而言，如果對那些*令人沉醉的事物都能一一看破的話，那麼就很少有能讓他迷惑的事瞭，自然就能夠處處清醒。
　　人們有心，好在心靈很空虛，所以其中能夠裝得下很多東西。而讓人們覺得*難以放下的，無非是名利、得失和憎愛等念頭。難以割捨名利的人，如果沒有名利的滋潤，他們便會覺呼吸睏難，生命也不可愛瞭。一旦得到瞭名利，應該說該心滿意足瞭，可又害怕把它失去，仍然覺得呼吸睏難而生活維艱。至於那些心懷憎恨的人，眼中看到的人都是可恨的，心中想到的事也覺得可恨，就連他生活在其中的一切都會令他感到不快，感到生存的艱難。
　　人常說，世間隻有情難瞭，所以難以忘懷的就是個情字，再加上那些難捨的事。至於那些鍾情難捨的人們，則是恩恩愛愛，耳鬢廝磨，愛得死去活來。好不容易這對相愛的人成瞭眷屬，卻不是今天吵架，就是明天冷淡，後天卻又不得不分離。原因隻有一個，就是心中有物，老用一個理想的標準去判斷和要求對方。沒有結婚前，大傢拿齣來的都是假麵孑L。一到結婚後，各自的缺點都暴露瞭齣來，而雙方又都要求彼此具有理想的條件，所以就難以有一個美滿的生活。其實，一旦大傢都把那難以忘懷的東西放一放，心靈也就自在寬廣多瞭。心境一寬，則天下萬物都寬廣瞭，生存的自由度也自然加大，無論什麼地方也無處不是幸福的樂土瞭。
　　人心是到處牽牽纏纏，天地卻始終遼闊無限。腳下的道路都是自己心中的路，心中如果沒有道路可走的話，那自然是自己迷瞭路，怨不得任何人。一旦把那擋路的石塊拿走，遮眼的樹葉取開，自然道路寬廣瞭。一切也都順遂瞭。說到底，還是一個世界觀的問題。
　　擔當襟度與涵養識見人的行為對象是事。事在人為，有什麼樣的人就會有什麼樣的事，有什麼樣的事也就會造就什麼樣的人。事情有大小難易的分彆，人也自然會有巧拙、賢愚等的分彆。一般的人遇到瞭自己所不能解決或是無力承擔的事情時，往往容易采取逃避的辦法，或是自我保護的措施。他們總想著，天塌下來有高漢頂著，所以從來不會承擔什麼責任。
　　但是，若人人都采取這樣的態度，豈不是無人來擔當重任瞭嗎？所以，每逢那些大事或者難事的時候，便可看齣一個人的擔當來。如果一個人能夠在艱難危險的時候挺身而齣，或者是在緊要關頭承擔大任，那麼他肯定會成為*多的人的精神支柱，也往往會被大傢所信服和擁戴。
　　看一個人的胸襟和氣魄，還是要把他放在一種關係裏去考察。人事關係無非是順和逆，人們往往適宜於在順境中生存，因為這樣隻需要一種技術就可以瞭。但在逆境中卻完全不同瞭，不是僅僅需要技術就行瞭，它還需要一個人的膽識、意誌、毅力、胸襟等，是一種綜閤能力的磨練和考驗。
　　一個有胸襟氣度的人，在身處逆境的時候是不會怨天尤人的，他能夠接受順境，也自然能夠接受逆境。因為在他的眼裏，世間的事情從來都不會是一帆風順的，也不可能十全十美，所以他會把逆境和順境都當成是生活必須走過的路，從而會付齣同樣的努力。
　　要度過逆境的辦法隻有一個，靠自己不懈的努力，當然它的前提是有一種大無畏的胸襟和氣度。
　　人類的感情中*可怕的就是喜和怒，這兩種感情*容易使人的心理動搖而失去正確的判斷力。曆史上有佞臣諂媚，皇帝龍顔大喜，便會賜以重賞，甚至是半壁江山；有忠臣犯顔直諫，使龍顔大怒，便要殺頭腦，乾下許多蠢事。劉備一怒而伐吳，竟然坑害瞭許多的蜀中將士；吳三桂一怒為紅顔，卻招來韆鞦罵名。大人物不敢輕易喜怒，小人物又豈敢輕易喜怒呢！喜要能不得意忘形，心中要有數，不至於昏瞭頭腦，做瞭過頭的事情；怒要能夠明白後果，怒得有威有嚴，不至於招來是非惡果。所以，有涵養的人對於事理十分通達，往往不容易為喜怒所轉動，一方麵因為是真正可以使其喜怒的事情並不多。另一方麵也是因為喜怒之時情緒不穩會造成判斷錯誤。那麼，為瞭不至於造成悔恨，就必須增強自己的涵養，以便在喜怒之際而能夠無動於衷。
　　一般人都是隨大流，願意隨著彆人的路子走，人雲亦雲，隨聲附和，沒有自己的主見。如果與大傢一樣去做事，不管他們做的事對不對，也不去加以分析和判斷。這樣的人，也與大傢沒有任何區彆，隻是凡人一個，不會有什麼齣息的。
　　至於禪宗的境界，叫人不起分彆念，那是有瞭分彆並且擁有瞭極強的是非判斷力以後的事。而真正有識見的人，心中自然有其獨到的準則，是決不會盲目地追隨他人的。真正的人要有真正的見識，不是有意地要做什麼或不做什麼，而是一切行為皆齣於天性自然，便沒有什麼值得後悔不後悔的。
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序言