殷旵讲堂之2:为道(修订版)(附光盘)

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殷旵 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 当代世界出版社
ISBN:9787509000625
商品编码:29713386532
包装:平装
出版时间:2006-04-01

具体描述

基本信息

书名:殷旵讲堂之2:为道(修订版)(附光盘)

:32.00元

售价:21.8元,便宜10.2元,折扣68

作者:殷旵

出版社:当代世界出版社

出版日期:2006-04-01

ISBN:9787509000625

字数

页码:339

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

全书围绕“为道”广证博引,亦道亦禅,或易或自然,古今中外,尽性而谈。倡言的无为、无不为,孔子《论语》的中庸,易学的简易、变易、不易,禅宗的公案、参禅,以及西方古今哲学的思维论证等等,可以说是把儒、释、道、耶、回诸说,大而化为一统,小则兼顾诸端、末,事无巨细,顺理成章,实乃化境。

内容提要

本书《为道》,是殷先生继《易经的智慧》之后的又一部力作,同样是为青年人讲课的录音整理稿。殷先生把的“为道”解读为“道中之道”,认为,为后世之言,决不是讲讲什么是“道”的空头定义,重要的是讲述如何在日常生活中“为道”、“上(尚)德”。《郭店竹简·性自命出》云:“道始于情。”情者,人之常情;道者,人之常道。仅仅是口头上说说而不去实行(为),则见不到人之常情,亦见不到人之常道。所以,本书重点讲述的“为学日益,为道日损”,让的“道中之道”回到我们的日常生活之中,并由此及彼,触类旁通,解开《》全经的密码。

目录

修订前言
先睹感言
引 子
讲为道“三段论”
——为学 ——为道——无为
1 为道模仿阶段
铅笔与橡皮
地球“聚声器”
催生学习“激素”
模仿是学习的开端
学习也是多元的
学问是一种螺旋体
2 为道修炼阶段——为道
线条一纹一道
“易”与“道”
“道”与“路”
“道”与“规则”
“道”与“创生”
“道”与“水”
把握人生“道”路的“底线”
把持人生“道”路的“横线”
用智慧光照亮人生“道”路
3 为道成熟阶段
“无为”之法
一花开五叶
大机大用
“有所为”与“有所不为”
随心所欲而不逾矩
功夫要打成一片
第2讲为道“损益法”
——日益——日损——无不为
1 为道的充实——日益
日半生,夜半生
警惕“假受益”
三“正”与“真受益”
2 为道的——日损
什么是“损”
怎么做才是“会损”
群龙无首的心态
宥坐之器的启示
3 为道的升华——无不为
“无为”而“无不为”
第3讲为道“三重景”
——知——智——慧
1 为道要有的放矢——知
射中“知”的靶
求“真知”
2 为道要与时俱进——智
日积月累而成智
做事要学会“三人”
从“知者”变成“智者”
“心动”才是动
3 与为的智慧
……

作者介绍

殷曷(hǎn),《中国民族》英文版“汉文化”专栏主持.中国辩证法研究会科学与易掌专业委员会理事、北京大掌易学社指导老师,国际易掌联合会培训教授.中华研究会学术委员,美国文化事业基金会常务理事,美国加州美西易经学会理事,宁波富泰集团首席顾问,北京龙兴德文化传播有限公司首席顾问。
  人生信念:心量有多大,福报一定会有多大。心量,是社会大众共修的心量:福报。是社会大众共享的福报。
  主要著作:《易经的智戆》(上下)、《为道》、《中和之道》等,《大学之道》、《太易自主管理》即将出版。

文摘


序言



好的,这是一本关于古代哲学、修身养性以及对传统文化深入探讨的著作,它着重于探寻人生的终极价值和精神追求,与您提到的那本书在主题上有所区别。 《静观人间:传统智慧与现代心灵的对话》 内容简介 本书是一部深刻探讨中国传统哲学思想精髓,并将其与现代人精神困境相结合的学术性与思想性兼具的著作。全书共分六个部分,旨在引导读者穿越历史长河,重温那些塑造了中华民族精神底色的核心理念,并以当代视角审视其在信息爆炸、价值多元化社会中的意义。 第一部分:追溯源流——先秦思想的基石 本部分聚焦于中国思想史的源头——春秋战国时期。我们不再将“诸子百家”仅仅视为历史名词,而是深入剖析了儒家“仁”与“礼”的辩证统一,道家“自然无为”与“逍遥”的精神内核,以及法家在构建早期国家治理体系中所扮演的现实角色。作者以扎实的文献考据为基础,梳理了孔子、老子、庄子等思想巨匠的核心概念,着重阐释了他们对于个体生命定位、社会秩序构建以及人与自然关系的根本性思考。 特别值得一提的是,本书对“道”的理解进行了多维度的解读,不局限于某一特定学派的阐释,而是力求呈现出中国古代思想中对宇宙本源和生命真谛的多元探寻路径。书中细致比较了墨家“兼爱非攻”的伦理主张与儒家“差等之爱”之间的张力与互补性,揭示了古代知识分子在面对社会动荡时,如何通过构建各自的哲学体系来安顿心灵、影响时代。 第二部分:汉唐气象——经世致用与内圣外王 进入汉代,儒学成为官方正统,本书详细考察了董仲舒“天人感应”思想的形成及其对政治伦理的影响。这不仅仅是哲学史的叙述,更是对权力与道德边界的探讨。作者通过分析汉代经学研究的特点,揭示了士人阶层如何在维护既有秩序的同时,暗中保留着对独立思想的追求。 唐代,佛教的鼎盛为中国思想界带来了新的冲击与融合。本部分深入分析了禅宗“直指人心,见性成佛”的独特路径,以及它与本土道家、儒家思想相互渗透、相互成就的过程。书中选取了多则著名的禅宗公案,辅以精妙的解析,展现了如何在日常琐碎中体悟超越性的真理,强调了“当下”的重要性。这种对生命经验的直接捕捉,是理解唐代文化精神的关键。 第三部分:宋明理学——心性论的深化与个体觉醒 宋明理学是理解中国古代知识分子精神世界的一个高峰。本书花费大量篇幅探讨了程朱理学的“格物致知”与“存天理,灭人欲”的规范性要求。作者没有将理学简单化为僵化的教条,而是深入剖析了其背后对“理”的客观性探求和对主体道德自觉的极高期许。 更进一步,本书详尽分析了陆九渊、王阳明的心学革命。阳明的“心即理”、“知行合一”以及“致良知”,标志着中国古代哲学研究重心的转移——从对外部世界的探求,转向对主体内在精神世界的深挖。这种对个体良知的呼唤,极大地增强了个体在面对社会压力时的精神韧性。 第四部分:中国式审美——道器之间的和谐 审美哲学是中国传统文化中常常被忽视却至关重要的一环。本部分将艺术实践与哲学思想相结合,探讨了中国古典园林、山水画、诗词歌赋中蕴含的“天人合一”思想。无论是“计白当黑”的留白艺术,还是“曲径通幽”的空间布局,都体现了中国人对“中和”之美、对“意境”的追求。这种追求,并非仅仅是外在的技艺,更是对宇宙运行规律和生命节奏的深刻体悟。 第五部分:当代困境与古老智慧的张力 面对全球化、技术异化以及消费主义盛行的当代社会,个体常常感到迷失与焦虑。本部分是本书的焦点之一,它直面现代性的弊端:效率至上带来的生命异化、信息过载导致的心灵碎片化。作者将古典哲学家的智慧作为“精神氧气”,探讨如何运用“不争”、“知足”、“守拙”等观念来对抗现代生活的“内卷化”倾向。例如,如何将道家的“顺应自然”转化为应对职业倦怠的有效策略,或如何以儒家的“修身”为起点,重建个体的道德自律。 第六部分:超越与实践——重塑精神家园 在总结部分,本书提出了一种“古今会通”的实践路径。这并非是鼓吹复古,而是主张在吸收现代科学文明成果的基础上,回归对生命本质的追问。作者强调,真正的“为道”并非高悬于庙堂之上的宏大叙事,而是渗透在日常起居、人际交往中的点滴觉察与努力。它关乎如何保持内心的宁静(“静”),如何清晰地认识自我(“观”),以及如何在纷繁复杂的世界中做出有益于心灵成长的选择(“择”)。 本书旨在为那些在现代生活中寻求深度、渴望精神家园的读者提供一面古老的镜子,映照出历经千年的智慧之光,帮助我们在喧嚣中找到属于自己的“静处”。它适合对中国哲学史、美学、以及个人成长有深度兴趣的读者研读。

用户评价

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初拿到书本时,那种沉甸甸的踏实感让人觉得内容必然是干货满满。我试着随意翻阅了几页,发现它在文字表达上似乎有一种独特的节奏感,并不像传统学术著作那样刻板说教,反而像是与一位经验丰富的前辈进行面对面的深入交流。语句之间蕴含着一种历史的厚度和哲学的思辨性,引人深思。它不像那种快餐式的读物,读完就忘,而是需要读者慢下来,细细品味其中的每一句话,仿佛每一个段落后面都隐藏着更深层次的逻辑和实践经验。这种沉浸式的阅读体验,是很多当代出版物所缺乏的,让人感到物有所值。这种内敛而又充满力量的文字风格,无疑是这本书最吸引我的地方之一。

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光盘的附带,虽然在电子化时代略显传统,但对于某些特定类型的学习资料来说,它提供了一种不可替代的辅助学习方式。我设想它可能收录了与书本内容紧密相关的演示材料,或者是一些音频讲解,这无疑为理解书中的核心理念提供了多维度的切入点。这种影音结合的学习模式,对于那些偏好听觉或视觉学习的读者来说,简直是锦上添花。它打破了纯文字阅读的局限性,使得知识的接收变得更加立体和生动。在我看来,这不仅是一个简单的附加品,更是出版方对提供全面学习体验的一种郑重承诺。

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坦白说,我对“修订版”这个标识抱有很高的期待,这通常意味着内容经过了时间的检验和更深层次的打磨。阅读的过程中,我能感受到文字的精确性和概念的严谨性,似乎每一次的调整都让原本就精良的内容更臻完善。如果说初版是石子,那么修订版就更像是被打磨过的玉器,光泽和质感都有了显著的提升。这种精益求精的态度,在信息爆炸的今天显得尤为可贵。它向读者传递了一个明确的信号:这本书的内容不是一蹴而就的草稿,而是历经反复推敲、沉淀下来的智慧结晶。正是这份对“修订”二字的认真对待,让我对其中蕴含的知识体系更加信服。

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这本书的装帧设计确实很有品味,封面选用的那种略带磨砂质感的纸张,触感非常舒服,拿在手里分量也足,一看就知道是精心制作的。尤其是那个标题的字体和排版,古朴又不失现代感,很符合“讲堂”二字的意境。光是翻阅这本书的物理实体,就已经算是一种享受了。内页的纸张选择也挺考究,不是那种泛着刺眼白光的纸,看得久了眼睛也不会太累,这对需要长时间阅读的读者来说是个加分项。装订工艺看起来也很扎实,想必能经得起反复翻阅。这给我的第一印象是非常积极的,感觉作者和出版方在细节上是下足了功夫的,光凭这份用心,就值得推荐给那些同样注重书籍质感的爱书人。我个人对这种将内容与形式完美结合的作品抱有很高的期待。

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这本书的排版布局简直是教科书级别的典范。行距、字间距的处理都拿捏得恰到好处,使得大段的文字阅读起来丝毫不觉得拥挤或吃力。尤其值得称赞的是,章节之间的过渡非常自然流畅,没有那种生硬的断裂感。很多内容在视觉上就被巧妙地划分和组织起来了,即便是比较复杂的概念,也能通过清晰的结构划分得到很好的呈现。对于我这种习惯于在阅读时做大量笔记和标注的人来说,页边距的预留也显得非常人性化,提供了足够的空间让我随时记录下自己的感悟和疑问。这种对阅读体验细节的极致追求,体现了出版团队的专业素养和对读者的尊重。

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