基本信息

书名:视域嬗替的语言镜像

：48.00元

售价：32.6元,便宜15.4元,折扣67

作者:郑竹群

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2012-12-01

ISBN：9787509739921

字数：

页码：294

版次：1

装帧：平装

开本：20开

商品重量：0.400kg

编辑推荐

拉康说语言是镜像，此话不无道理。我们生活在语言中，与语言须臾不得分离。语言构筑起我们与其他生命不可跨越的阈限，映射出我们光怪陆离的生活境遇，而我们则通过语言塑造出人类的文明。
　　语言如此熟悉，但义如此陌生，好像-把丢失了钥匙的锁，因为彼时的语言与此时的语言相异，彼地的言语与此地的言语相异，你心巾的意会与我心中的意会相异……然而这把锁绝非不可开启，斤启它的还是语言。
　　对于生活在语高长河中的我们来说，如何开启这把锁就是如何学会运用，门语言。只有终建构起历史视域语言观的我们才有可能打开语言这把锁。

内容提要

《视域嬗替的语言镜像》是一本关于语言的书，全书共十一章，包括语言的起源与历史。语言学家和中西方哲学家对语言问题的思考。语言与修辞学，语言与诠释学，语言学习理论，中国人学英语等。《视域嬗替的语言镜像》介绍了语言学本身以及与语言相关的各领域的研究成果，对我国的语言学习现状作了深入探讨，是一本颇具参考价值的语言学研究著作。

目录

作者介绍

郑竹群，女，副教授，1971年生于福建平潭．祖籍福州。现就职于福建江夏学院人文系。主要研究方向为语言哲学及应用语言学。

文摘

从上述表达我们可以看出语言和言语的区别体现在：①语言是社会的或集体的，而言语是个别的或个体的；②语言是主要的而言语是次要的。索绪尔强调语言的重要性，一方面因为语言是言语活动的前提，另一方面，语言因其特性而成为语言科学的研究对象，言语只是语文学家的研究对象而已。
　　按索绪尔的看法，言语是个人的东西，是个人的行为，个人始终是言语的主人。与此相反，语言是储藏在所有个人脑子里的具有同值的词语形象的总和。语言不是说话人的一种功能，它只存在于群体之中，因此语言这一特点就构成了语言的社会性。索绪尔认为语言的社会属性使它好比一种契约，免受个别使用者随意地臆造或改动，被所有同意它的使用者所遵守。语言与社会契约确有相像之处，那些人类有意识制定出来的社会制度、社会法规等，都是社会成员共同分享的，属于集体的，是集体共同达成的协议，具有社会规约性。同时索绪尔又指出语言与契约不一样的地方在于：人类有意识制定的社会制度是可以被人们修改或重新制定的，是可以有意为之的。而对于语言来说，个人只能原样接受语言，既不能创造也不能改动。这一点表明在索绪尔的语言观中语言是独立于个人或社会意志的。
　　索绪尔的学生查尔斯·巴利（ Charles Bally.1865-1947）基本支持索绪尔的区分，但是他认为索绪尔过分强调语言纯粹是智力的东西，是集体智慧的结果。巴利本人更强调语言的感情成分，也就是“情感语言”。在他看来，个人的言语与无法满足整体的、组织化的语言之间经常在进行斗争。“组织化、正常和富有智力性的语言”能满足思想交流与理解的渴望，与此相反，“言语”服务于买际生活，它要表达的是感情、愿望和行动。“言语所创造的绝大多数是情感的和主观的。”在“言语”向语言进行的围攻战中，言语总是能有几个士兵进入碉堡（骈宇骞，1999）。
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序言

章 关于语言
节 语言是什么？
第二节 人类语言的特殊之处
第三节 言语与书写

第二章 语言造就人类
节 被语言隐喻化的社会习俗
第二节 语言留下的生活遗迹
第三节 语言镜像里的社会文化
第四节 语言的接触

第三章 人在语言中
节 语言的双重性
第二节 语言的任意性
第三节 语言的时空性
第四节 语言的主体性与主体问性

第四章 对语言问题的思考
节 语言学家对语言问题的思考
第二节 西方哲学家对语言问题的思考
第三节 中国哲学家对语言问题的思考
第四节 语言转向

第五章 语言的意义
节 研究语言意义的途径和方法
第二节 哈贝马斯的普遍语用学
第三节 差异与延异

第六章 隐喻：语言之谜
节 修辞学与哲学视野下的隐喻
第二节 认知隐喻
第三节 相似性与邻近性：概念隐喻语际迁移的理据分析

第七章 语言图像说与语言游戏说
节 来自逻辑实证主义的影响
第二节 语言意义图像论
第三节 语言意义游戏说

第八章 诠释学的几种理解
节 传统诠释学的理解
第二节 转向的诠释学理解
第三节 当代诠释学的理解

第九章 英语学习的滥觞
节 中国皮钦英语的出现
第二节 英语学习的开始
第三节 英语学习的发展

第十章 语言学习理论
节 学习与习得
第二节 语言习得理论
第三节 第二语言学习理论

第十一章 对语肓学习现状的反思
节 语言学习的异化
第二节 语言学习的逻辑分析
第三节 语言学习的理解原则
第四节 历史性理解

参考文献
后记