基本信息

書名：石塘七夕習俗

定價：34.00元

作者：黃曉慧,金興盛,邵銀燕

齣版社：浙江攝影齣版社

齣版日期：2015-12-01

ISBN：9787551411929

字數：

頁碼：191

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

石塘七夕習俗又稱小人節，是一個在農曆七月七（七夕）當日嚮七娘媽為未滿16歲的兒童祈願的節日。流行於浙江省溫嶺市石塘鎮的石塘、箬山一帶。
　　300多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建惠安、泉州等地遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到瞭這一地區。該地區相對封閉的地理位置使這種古老的漢族民俗文化傳承至今。《石塘七夕習俗》為我們介紹的就是這一習俗。

目錄

作者介紹

文摘

《石塘七夕習俗》：
　　有些生旦角色，還需要在臉頰上施以胭脂色。淨醜等角色，也如畫戲麯人物臉譜一樣，按各種人物的特點，畫上眉目、臉譜。按石塘郭光興的經驗，畫眉毛，用的蟹爪筆。左一畫，右一畫，就畫好瞭。旦角的眉毛下彎，生角的眉毛要平直一些，而武生的眉毛則更要上挑一些，這樣顯得更英武。
　　旦角頭像臉上的胭脂，用的是路橋市場上賣的“十七硃”，用“土硃”是不行的，塗時，要用棉花蘸一點，先在紙上揩擦試—嚇，等顔色標準瞭，再塗上去。
　　塗完再在臉譜上塗上一層清漆，這人物形象就更活靈活現瞭。但現在一般七月七做的彩亭，因為製作成本關係，往往不再塗清漆瞭。
　　有些藝人還要選製作時間。如郭光興師傅的經驗是，像泥偶頭這些東西，在鼕季備起，因為鼕天陽光好，這時候用模子印泥人頭，容易乾。而描容畫臉，則等到次年的農曆三月份比較好。
　　泥偶頭模，聽藝人們說，過去還分泉州頭、潮州頭，有人專門從福建販賣到石塘箬山的，這種頭的特點是後腦勺隆起，但是中間是空的，現在石塘箬山這邊製作的，基本上是實心的瞭，後腦勺也並不隆起。
　　以下是箬山東湖村糊亭藝人陳筱祥在2014年接受相關采訪時關於潮州頭和福建頭的迴憶：“我做小人跟我爸糊亭時隻有十幾歲，到十五六歲時，就已學會全套糊亭技藝。18歲時開始下船討海。我那個時候糊亭時，認識一個山頭頂（東山村）人，與我爸有一點親戚關係，是愛好糊人頭的，但又不是專業糊人頭的，他傢裏有些潮州頭。一次，我跟他說沒有地方可買這種潮州頭，他說有，我就到他傢裏拿瞭一些，現在我傢裏還有十幾個，包括生、旦、童、醜四種。生又分為文生、武生、老生頭，老生頭的下巴和耳下，又有鬍須洞，便於穿鬍須用，旦又分為正旦、副旦，正旦即，副旦即丫鬟之類。我今年68歲，這些頭拿來有50多年瞭，因為翻過模，所以有些頭臉上是黑色的。
　　潮州頭是空心的，所以看上去頭比福建頭大，卻較輕。潮州頭用的泥質量好，臉上塗的粉質量也好。
　　開臉也好，胭脂均勻，頭發、眉毛都畫得很好，如頭發是濃黑的，而兩鬢的鬢發又淺淡一些。我糊亭那時候，泥人頭不夠時，就嚮三村莊道興的娘買。莊道興曾經在5號釣機上討海，和我同船三年。莊道興娘兒（母子）兩個，現在都早已去世瞭。莊道興如活到現在，起碼有90歲瞭。這種福建頭頭型比泉州頭小，臉上亮光度較好，是裝在鐵盒子裏賣的。買的時候，她五十個一百個這樣數給我。福建頭到底是空心的還是實心的，不曉得，因為沒有打開過。”打好身坯的泥偶，則要穿衣配道具，這要根據戲麯人物的不同角色形象，選擇不同顔色的皺紋紙或緞、絹、布等配上。如水袖一般都用白色皺紋紙剪好貼上，金色、銀色的盔甲，則用相應的金銀色蠟光紙剪成形，用特製的鑿子在上麵鑿齣花紋。這種鑿子使用的時間不長，是糊紙藝人專門請人用銅料焊成的，既可以鑿紙做盔甲用，也可以鑿紙當成彩亭上的琉璃瓦用。石塘徐彩娥則還用它作製作頭盔。而在這種專用的鑿子發明之前，據郭光興迴憶，他們是用針或剪刀尖一針針（一刀刀）戳的，再在金銀紙上用筆蘸各種顔色的顔料畫—下。
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序言