基本信息

书名：石塘七夕习俗

定价：34.00元

作者：黄晓慧,金兴盛,邵银燕

出版社：浙江摄影出版社

出版日期：2015-12-01

ISBN：9787551411929

字数：

页码：191

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

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内容提要

石塘七夕习俗又称小人节，是一个在农历七月七（七夕）当日向七娘妈为未满16岁的儿童祈愿的节日。流行于浙江省温岭市石塘镇的石塘、箬山一带。
　　300多年前，石塘、箬山一带的居民从福建惠安、泉州等地迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。该地区相对封闭的地理位置使这种古老的汉族民俗文化传承至今。《石塘七夕习俗》为我们介绍的就是这一习俗。

目录

作者介绍

文摘

《石塘七夕习俗》：
　　有些生旦角色，还需要在脸颊上施以胭脂色。净丑等角色，也如画戏曲人物脸谱一样，按各种人物的特点，画上眉目、脸谱。按石塘郭光兴的经验，画眉毛，用的蟹爪笔。左一画，右一画，就画好了。旦角的眉毛下弯，生角的眉毛要平直一些，而武生的眉毛则更要上挑一些，这样显得更英武。
　　旦角头像脸上的胭脂，用的是路桥市场上卖的“十七朱”，用“土朱”是不行的，涂时，要用棉花蘸一点，先在纸上揩擦试—吓，等颜色标准了，再涂上去。
　　涂完再在脸谱上涂上一层清漆，这人物形象就更活灵活现了。但现在一般七月七做的彩亭，因为制作成本关系，往往不再涂清漆了。
　　有些艺人还要选制作时间。如郭光兴师傅的经验是，像泥偶头这些东西，在冬季备起，因为冬天阳光好，这时候用模子印泥人头，容易干。而描容画脸，则等到次年的农历三月份比较好。
　　泥偶头模，听艺人们说，过去还分泉州头、潮州头，有人专门从福建贩卖到石塘箬山的，这种头的特点是后脑勺隆起，但是中间是空的，现在石塘箬山这边制作的，基本上是实心的了，后脑勺也并不隆起。
　　以下是箬山东湖村糊亭艺人陈筱祥在2014年接受相关采访时关于潮州头和福建头的回忆：“我做小人跟我爸糊亭时只有十几岁，到十五六岁时，就已学会全套糊亭技艺。18岁时开始下船讨海。我那个时候糊亭时，认识一个山头顶（东山村）人，与我爸有一点亲戚关系，是爱好糊人头的，但又不是专业糊人头的，他家里有些潮州头。一次，我跟他说没有地方可买这种潮州头，他说有，我就到他家里拿了一些，现在我家里还有十几个，包括生、旦、童、丑四种。生又分为文生、武生、老生头，老生头的下巴和耳下，又有胡须洞，便于穿胡须用，旦又分为正旦、副旦，正旦即，副旦即丫鬟之类。我今年68岁，这些头拿来有50多年了，因为翻过模，所以有些头脸上是黑色的。
　　潮州头是空心的，所以看上去头比福建头大，却较轻。潮州头用的泥质量好，脸上涂的粉质量也好。
　　开脸也好，胭脂均匀，头发、眉毛都画得很好，如头发是浓黑的，而两鬓的鬓发又浅淡一些。我糊亭那时候，泥人头不够时，就向三村庄道兴的娘买。庄道兴曾经在5号钓机上讨海，和我同船三年。庄道兴娘儿（母子）两个，现在都早已去世了。庄道兴如活到现在，起码有90岁了。这种福建头头型比泉州头小，脸上亮光度较好，是装在铁盒子里卖的。买的时候，她五十个一百个这样数给我。福建头到底是空心的还是实心的，不晓得，因为没有打开过。”打好身坯的泥偶，则要穿衣配道具，这要根据戏曲人物的不同角色形象，选择不同颜色的皱纹纸或缎、绢、布等配上。如水袖一般都用白色皱纹纸剪好贴上，金色、银色的盔甲，则用相应的金银色蜡光纸剪成形，用特制的凿子在上面凿出花纹。这种凿子使用的时间不长，是糊纸艺人专门请人用铜料焊成的，既可以凿纸做盔甲用，也可以凿纸当成彩亭上的琉璃瓦用。石塘徐彩娥则还用它作制作头盔。而在这种专用的凿子发明之前，据郭光兴回忆，他们是用针或剪刀尖一针针（一刀刀）戳的，再在金银纸上用笔蘸各种颜色的颜料画—下。
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序言