书名:文化济渎
:76.00元
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作者:姚永霞
出版社:中州古籍出版社
出版日期:2014-06-01
ISBN:9787534847851
字数:
页码:293
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
《文化济渎》主要内容包括:祀典渊源;祀典形式;祭祀仪注;祭祀礼仪;御祭祭品;祀典特征;渎令设置;祀典文化;四渎之神;济渎之神;北海与渤海;北海与贝加尔湖;北海祭祀变迁;北海之神等。
引言
济渎
章 清泉神流
节 发源流经
第二节 奇异现象
第三节 历史变迁
第四节 文化印记
第二章 清济之魂
节 灌区寻踪
第二节 古泉追忆
第三节 诗歌风韵
第四节 精神内涵
济渎祀典
第三章 大河盛典
节 祀典渊源
第二节 祀典形式
第三节 祭祀仪注
第四节 祭祀礼仪
第五节 御祭祭品
第六节 祀典特征
第七节 渎令设置
第八节 祀典文化
第九节 四渎之神
第十节 济渎之神
第四章 遥望北海
节 北海与渤海
第二节 北海与贝加尔湖
第三节 北海祭祀变迁
第四节 北海之神
教派格局
第五章 洞天胜境
节 道教与济渎庙
第二节 佛教与济渎西源
第三节 诸神奉祀
第六章 大道澄明
节 道士代祀
第二节 道教礼仪
济渎庙
第七章 四渎遗珍
节 济渎庙布局
第二节 济渎庙变迁
第三节 单体建筑风貌
第四节 建筑遗址
第八章 碑影石声
节 济渎碑石文物
第二节 济渎碑刻辑录
第三节 古代文献辑录
第四节 碑刻文化内涵
第五节 碑文校注选录
第九章 古迹遗风
节 古文化遗址
第二节 济渎古庙会
第三节 历代传说
第十章 大事千年
附录
历代诗文选录
济源九十七泉记
迹访七十九泉
济渎庙内现存碑刻文物登记表
参考文献
后记
《文化济渎》:
济水又东径原城南,东合北水,乱流东南注,分为二水。一水东南流,俗谓之为衍水,即浼水也。衍、狁声相近,传呼失实也。济水又东南,径缔城北,而出于温矣。”原城在汉代时属轵县,西晋时归沁水县管辖。郦道元认同了杜预的观点,明确济水的东源与西源合流的史实,也代表了西晋以来人们对于济水之源的认识。《郡国志》也记载古代河内有缔城。杜预认为在野王县西南。清代地理学家胡渭也认同这一观点,即河内县西南有缔城。
隋代设置济源县,《隋志》中已经记载济源县古有原城。在唐代编纂的《元和郡县志》记载:“济水有二源,东源周回七百步,其深不测,西源周回六百八十五步,深一丈,皆缭之以周墙。”宋代编撰的《太平寰宇记》亦记载:“济水在县西北三里平地而出,有二源:其东源周回七百步,其深莫测;西源周回六百八十步,深一丈,皆缭以围墙,源出王屋山。”如此,唐宋以来的东西二源记载约略相同。东源应为济渎庙的北海池、龙池,西源应为龙潭。明代李濂《游济渎记》云,济渎庙后有池,是为东池,即东源,周仅百馀步。池西有石桥,桥西为西池,周如东池。历史上东西二源水域几经减缩,人们曾将济渎庙中的小北海、龙池认同为东西二源。清代学者刘漪《西源辨》曰:“济水二源,旧志惟以庙垣石桥为界。按:《水经注》二源,一在原城东北,一在原城西南,为地殊远,不可以一桥之界,遂分东西,而谓二源俱在是也。意此为池之东源,信矣。池西二里,又有一源,旧称为龙潭,时出时没,不关水旱,下流经济庙南,会池水于东北,当为济之西源。”清代《怀庆府志图》刻画了东西二源方位,清代杨守敬纂疏、熊会贞参疏的《水经注·疏》也对东西二源走向与合流做了考证,这些都说明对于东西二源的认识,历代不同,直到清代,人们认识渐趋一致,即东源为济渎庙中的小北海、龙池,西源为龙潭。
今天的东西二源依然存在,但已经不能与历史上记载的面貌等量齐观,水域面积大为缩小。明代,济水西源景观尚保存完好。
……
老实说,起初拿到《文化济渎》的时候,我并没有抱太大的期待,以为又是一本枯燥的学术著作。但读进去之后,我完全被打动了。作者的文笔非常流畅,一点也不古板,反而充满了人文关怀。他笔下的每一个文化元素,都仿佛被赋予了生命,有了温度。我特别喜欢书中关于“地方记忆”的论述,作者用充满诗意的语言,描绘了那些承载着集体情感和历史印记的文化载体,比如老街、古井,甚至是一首流传久远的歌谣。他让我意识到,文化不仅仅是书本上的文字,更是流淌在我们血液里的情感,是那些代代相传的故事和经历。当我读到关于某个古老村落如何通过保护和传承其独特的文化遗产,重新焕发出生机时,我深受感动。这不仅仅是一个关于文化保护的案例,更是关于身份认同和社区凝聚力的深刻探讨。这本书让我看到了文化的韧性和生命力,以及它在现代社会中依然扮演着不可或缺的角色。它提醒我们,在追求现代化的同时,也不能丢掉我们赖以生存的精神根基。
评分这本《文化济渎》真的太出乎我的意料了。我原本以为会看到很多晦涩难懂的理论,但实际上,作者的叙事方式非常吸引人,他能够将复杂的文化概念用通俗易懂的语言表达出来。最让我印象深刻的是,作者并没有局限于某个特定的文化领域,而是将目光投向了更广阔的社会历史背景。他通过对不同地域、不同时代文化现象的对比分析,展现了文化的多元性和复杂性,以及它们之间是如何相互影响、相互演变的。我读到书中关于“在地化”的讨论,作者深入剖析了外来文化如何在中国语境下被接纳、改造,并最终形成具有中国特色的文化形态。这种跨学科的视角,让我对文化有了更全面、更深刻的认识。它不再是孤立存在的,而是与政治、经济、宗教、艺术等方方面面都紧密相连。这本书的价值在于,它能够帮助我们跳出狭隘的文化视野,用更开阔的胸怀去理解和包容不同的文化。它也让我更加清晰地认识到,我们所处的时代,正是在前人无数次文化碰撞与融合中形成的。
评分这本书简直是给了我一个全新的视角去理解那些我们习以为常的文化现象。我一直觉得,很多传统的东西,虽然存在了很久,但我们并没有真正去深入挖掘它背后的意义。读了《文化济渎》之后,我才发现,原来那些看似不起眼的习俗、传说,甚至是某种特定的建筑风格,都承载着如此丰富而深刻的历史信息。作者在书中并没有简单地罗列事实,而是像一个侦探一样,通过细致入微的观察和严谨的考证,抽丝剥茧地揭示出隐藏在文化表象下的逻辑和演变。举个例子,书中关于某个地区节庆习俗的分析,我之前只是觉得热闹有趣,但作者却能从其起源、发展,以及与当时社会经济、政治环境的互动关系来解读,让我恍然大悟,原来一场简单的庙会背后,可能蕴藏着数百年甚至上千年的社会变迁和人们的精神寄托。这种将宏大历史叙事与微观文化细节相结合的写作手法,非常有感染力,也让我更加敬畏我们祖先的智慧。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思考方式的启迪,让我开始重新审视身边的文化,并从中发现更多有趣的联系。
评分我必须说,《文化济渎》这本书的阅读体验是非常独特且富有启发的。作者的叙事风格非常灵活多变,时而严谨考究,时而又像朋友闲聊般娓娓道来,但无论何种风格,都始终保持着思想的深度和内容的丰富性。书中对“文化符号”的解读,让我耳目一新。我之前只知道这些符号的存在,但从来没有深入思考过它们所代表的意义。作者通过对这些符号在不同历史时期、不同地域的演变和解读,揭示了它们背后所承载的价值观和民族精神。比如,书中对某个常见图案的分析,竟然能追溯到史前时代的图腾崇拜,再到后来的吉祥寓意,最终演变成如今我们看到的模样。这种穿越时空的解读,让我惊叹于文化符号的生命力和它们在社会变迁中的角色。这本书让我明白,理解一个文化,就是要去理解它所使用的语言、符号,以及这些语言和符号所承载的深层意义。它是一次关于文化本质的探索之旅,让我受益匪浅。
评分《文化济渎》给我最大的感受是,它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见我们文化深邃而悠久的脉络。作者在书中展现出的扎实学识和敏锐洞察力,着实令人赞叹。我尤其欣赏他对那些被历史长河冲刷得模糊不清的文化细节的关注。他不是简单地引用史料,而是将这些零散的碎片重新组合,赋予它们新的生命和意义。书中关于某个古代遗址的考古发现与当地民间传说的结合,让我觉得非常奇妙。作者通过对两者细致的比对和分析,竟然能够找到它们之间的内在联系,仿佛冥冥之中,历史和传说并非毫无瓜葛。这种探索精神,让我深受启发。它让我意识到,我们身边的很多事物,都可能隐藏着不为人知的过去。这本书也让我学会了如何去“读懂”文化,不仅仅是去认识它,更是去理解它背后的逻辑和规律。这对于我日后的学习和生活,都将产生深远的影响。
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