基本信息

書名:中國學術文化名著文庫：鬍樸安中國風俗(套裝上下冊)

定價：98.00元

售價：66.6元,便宜31.4元,摺扣67

作者:鬍樸安

齣版社：吉林人民齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787206083105

字數：

頁碼：888

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《中國學術文化名著文庫：鬍樸安中國風俗（套裝上下冊）》精選此時大師名傢之有關學術文化經典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一係統整理。
　　所收書目，雖各自早有齣版，但零散而不成規模。此次結集，欲為推動中華文化之大發展、大繁榮盡齣版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為後代留存傳之久遠的鴻篇巨作。

目錄

自序
上編
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
下編
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十

作者介紹

鬍樸安（1878～1947），文字訓詁學傢。原名韞玉，字樸安，安徽省涇縣人。他從事漢語文字和訓詁的教學和研究工作幾十年，曾先後任教於上海大學、持誌大學、國民大學和群治大學等。著有《文字學ABC》（世界書局，1929年）、《中國文字學史（上、下）》（商務印書館，1937年）、《中國訓詁學史》（商務印書館，1939年）、《俗語典》（主編，上海廣益書局，1922年）等。其中，《文字學ABC》一書是一本文字學通俗讀物，分上、中、下三篇。上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加，對甲骨文、古文、篆文、隸書等都有相當的說明。中篇說明六書的次第及功用，並分彆用實例闡明各自的內容。下篇是研究文字學的書目。這是為研究文字學的人提供的一部基礎參考書。其中顯示瞭作者博而能約的能力。《中國文字學史（上、下）》一書共分四編，材料詳實，觀點明確，是研究文字學的一部很好的參考書。作者在書中主要敘述和研究瞭文字學各派著作及作者，闡明文字學學說的源流及係統。他依文字學的演進，將文字學史分為四期：1、秦漢至隋，為文字書時期；2、唐至明，為文字學前期；3、清代，為文字學後期；4、清末至20世紀30年代，為古文字學時期。該書的齣版是個開創性的工作，作者為此付齣瞭巨大的努力。《中國訓詁學史》一書除瞭序言外共分6章，即1、爾雅派訓詁；2、傳注派訓詁；3、釋名派訓詁；4、方言派訓詁；5、清代訓詁學之方法；6、今後訓詁學之趨勢。他搜集清代漢學傢的訓詁方法加以編纂，建立起訓詁學的輪廓。他所主編的《俗語典》收條繁富，所尋齣典多有新編成語詞典所不及的，是一部具有現代專科工具書功能與效應的辭書。此外，他還著有《中國言語變遷的痕跡》（《時事新報》上海，1928年12月20日）、《漢碑在文字學上之價值》（《時事新報》上海，1929年1月17日）、《中國文字之發生與變遷》（《中國學生》1936年第2捲～4期閤刊）、《聲韻略論》（《文風》1936年第3期）、《從文字學上考見中國古代之聲韻與語言》（《學林》上海，1941年第9輯）、《文字學之價值》（《學術界》上海，1944年第2捲第5期）等論文。

文摘

　　順天
　　總誌
　　順天府屬州縣二十有四，星羅棋布，壤接趾錯，風尚不殊。然諺雲“百裏不同風，韆裏不同俗”，霸、文偏於南，與保定、河間相似；昌、密偏於北，與宣化、永平相似；寶、寜富庶，俗尚奢靡；平、懷狹隘，民情貪鄙——大同之中，不無微判。爰甄其岐尚者著於篇，以備在位者問俗采風，於以補偏救弊雲爾。
　　民風
　　順天戶口繁富，民風篤實；加以地多磽薄，人近樸陋。距京師數十裏，即棲茅啜菽，一如窮鄉僻壤。西北多山，民習勤苦；東南多水，民憂泛濫。唯通州、武清下接津沽，近年各國通商，輪舶翔集，大蹁長舸，百貨薈萃，民食其利，富厚日形。然華而不靡，勤而不惰，知得於觀感者深矣。州縣誌類多追述前徽，有可諷世勸民者，如——
　　《寶坻洪誌》曰：知縣洪肇楙，適城，失路，見一樵者，遣役問之。掖至輿前，問曰：“此何地名？”曰：“不知。”“爾住何莊？”曰：“不知。”“爾何姓名？”亦曰“不知”，蚩蚩木立。洪笑而釋之，去數武，復佇望而笑。洪嘆曰：“甚哉，民之醇也！其不見官吏也久矣，宜其始則茫茫然驚，繼則嘻嘻然樂也！美哉俗乎！”
　　《範書》載劉寵為會稽太守，狗不夜吠，民不見吏，龐眉皓發之老未嘗識郡朝。史之所稱，豈不懿哉！若夫役繁訟多，終歲之勤，半在官府，雖欲其愚，不可得矣。
　　《永清周誌》曰：東鄉濱河，河東韓村、陳各莊一帶，地土磽瘠，多沙堿，不宜五榖，居民率種柳樹。柳之大者伐薪為炭，細者摺其柔枝，編緝柳器，貧民往往賴之。凡采柳在夏鞦之交，早則液潤而天，遲則疏燥而強，皆不中於束縛。大者為筐，可容石許，小者或類盤盂，方圓徑二寸，量其工力繁約而計其值。業編柳者，窨地為室，篝火其中，不知時曰早暮。蓋治柳枝，必先柔之以水，剝其青膚，瑩白如荑，乃可屈麯，見風則脆而摺，故就窨室成之。老幼男婦，窮日所為，八口乃可給也。橫上居民，專以織柳為升鬥量器。器良易售，雲是有巧術，鄉黨相約，不得授法於女子，恐女子嫁彆村，轉授夫婿，爭其業也。
　　《東安李誌》曰：俗尚文雅，人多技藝，沉鷙而有材力，重許諾，矜豪俠，質性厚重。
　　《香河劉誌》曰：喪傢延僧眾作佛事，以薦亡者．道場或三日，或五七日畢。送僧襯錢，僧必以十分之二送還主傢。凡土木工匠，日久亦然。至今如此，亦醇風之一端也。
　　《三河陳誌》曰：賓至則壺酒盤餐，絕無兼味；即縉紳富室，亦略無靡麗，其習俗使之然也。
　　《寜河丁誌》EI：寜邑人多樸拙，然終歲勤動，遊手好閑者絕少。各項工作，所操藝事，僅能成器備用，無有以近巧名者。而沿河莊戶，皆以結魚網為業，得微利，少可自贍。耕種之區，親饁餉，佐耘耔，率以為常。堿薄下濕，地晝取茅、夜索絢，不減《豳風》景象。
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序言