基本信息
书名:泰国
定价:58.00元
作者: 麦当劳, 帕克斯;王佳灵,王静珊
出版社:旅游教育出版社
出版日期:2010-08-01
ISBN:9787563719877
字数:
页码:388
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:0.640kg
编辑推荐
内容提要
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目录
作者介绍
文摘
历史与文化
今日泰国
与东南亚的其他国家不同,泰国从未沦为殖民地。当该地区的其他国家狼烟四起的时候,泰国既没有经历内战,也没有发生种族冲突。这种堪称的成就在其国家名字中得以体现:泰国,意为自由之地。
虽然泰国曾受到缅甸和高棉人的入侵,也曾于第二次世界大战期间被日本短期占领,但泰国总能摆脱外国的长期统治,这在泰国人的本性中亦有所反映。泰国人极其自尊与独立。但这些特性在泰国人身上并没有表现出傲慢自大,而是面对外国人时的自信与慷慨。很多游客认为泰国人很好相处,而且喜欢玩乐。一般而言的确如此,但他们也同样崇尚独立,同守历史。即使外国文化的大潮汹涌而来,不可避免地在这个国家处处留下印痕,但泰国人依然顽强地保留着自己鲜明的民族特性。
所以,如果见到这样自相矛盾的情景,你无须惊讶:古老文明与动感时尚并存。传统文化固守阵地,抵御着现代化的浪潮,激动与困惑交织在一起。以曼谷为例,人口多达800万,是名副其实的泰国大城市。在这里,东西方文明不仅是交会,而是激烈地碰撞。这里交通拥挤,人群熙来攘往,写字楼鳞次栉比,夜晚霓虹闪烁;大型的购物中心里,购物狂不知疲倦,时尚达人出没,还有相当一部分皮条客。而这个城市的另一面:佛教僧侣身着橘黄色长袍搭乘曼谷的现代化轻轨,骑手坐在大象背上,慢悠悠地走在车水马龙的素坤逸路(Sukhumvit Road)上,旁边还有宝马汽车,色彩鲜艳的三轮摩托车和吐着黑烟、拥挤不堪的公共汽车。在安静的小巷,人们做着家常便饭,每天对着柜子上的佛龛烧香拜神。人们见面仍施传统合十礼,(双手合十放在胸前,头微微低下。更多介绍,参见187页)高大辉煌的寺庙坐落在写字楼旁边,里面摆满了镀金佛像,仿佛不断地提醒人们佛教的影响遍及整个泰国。
泰国的历史、艺术、建筑和宗教,这一切都足以吸引人们来到泰国。此外,泰国风光秀美,交通便利,美食诱人,治安良好,泰国人民热情好客,凡此种种,使你不虚此行。
泰国人的性格
或许比“自由之地”更广为流传的是“微笑之国”的美名。来到泰国的游客都被无所不在的微笑所打动。但真实情况并非这么简单。在泰国微笑的意义有很多。实际上泰国人分出了13种微笑,表示从悲伤到沾沾自喜和绝望的复杂情感,甚至有一种似是而非的微笑,表示“我很想微笑,但笑不出来”。但一般来说,微笑表明本性友好,出自一种快乐和宽容的愿望。
在泰国,任何工作都必须有快乐,哪怕这工作琐碎而繁重,但只要有快乐就值得做。这种好玩乐的特点——讲笑话、开玩笑、唱歌、恶作剧——并不表明泰国人工作不努力或不追求他们的人生目标。这只说明泰国人喜欢在工作中寻求些乐趣,任何了无生趣的事情都令人生厌。
耸耸肩,再说一句“没关系”(mai perai)表明要避免冲突——保全双方的面子。在泰国(以及亚洲多数国家),面子的重要性无须赘言。mai perai可以缓和冲突,减轻尴尬,消除紧张,解决困境。如果你脚下一滑摔倒在地,旁边的泰国人发出笑声,那他们只是在试图为大家挽回面子,也包括你。
佛教是泰国处于主导地位的宗教,也塑造了泰国人的性格,即对待生活的超然态度,对多数行为和人类弱点不加置评。传统佛教崇尚尊重、沉着和内敛。泰国的社会关系较为复杂,传承至今的金字塔形的社会结构按照某些价值观把人们分为不同的等级。一般来说,社会地位由年龄、财富(不管来源如何)、职业、宗教业绩、个人权利和政治权利决定。这与其他国家也许并无大异,但不同之处在于泰国各社会阶层之间划分严格,且有一整套的责任义务把全体社会成员联系在一起。在泰国没有的平等,人们几乎是自然而然地服从比自己地位高的人,对他们极为恭敬,有些时候,在西方人看来简直是奉承。但在主从关系中,那些受到尊敬的地位较高者亦应对地位较低者显示仁慈。如果雇员对雇主忠心耿耿,老板就会有所回报,比如提供一笔雇员子女的教育贷款。泰国人在很小的时候就很清楚自己所处的社会地位。作为外国游客,你会发现自己处于有利地位,因为泰国人友好而客气。在泰国,你要保持自己受到的尊重很容易:对泰国人以及他们的信仰和制度给予充分的尊重。多多赞美这个国家和人民,你会得到更多的尊敬。
泰国人见面时的传统双手合十礼看似简单,实则不然,也与上述的复杂社会等级息息相关。你不必还以同样的合十礼,只需点头微笑即可。泰国人常常会伸出手来与你握手。他们通常称呼彼此的名字,所以如果他们也这样称呼你,即敬语khun加上你的名字,不必感到惊讶。应该学一点泰语。见面时男性可以说sawadee krap,而女性可以说sawadee koa,并面带微笑,这足以打破任何僵局。
行为
在紧张形势下,怒发冲冠、拳脚相加或言语傲慢,于事无补,而泰国人令人称道的冷静却往往事半功倍。不管发生什么,要镇定,微笑远比咆哮有力量。西方人认为对事或对人进行批评是一个富有建设性的办法,但在泰国即使你的语气有轻微的攻击性,人们也会给你一个“暴躁”的评语,用泰语说就是jai rorn。直截了当的批评被认为是令人颜面尽失的人身攻击。泰国人一般很随和,不过一旦脾气失控,颜面扫地,他们性格中的阴暗面就暴露出来了。
脚被认为是人体中低微的部分,所以泰国人认为把脚直接对着别人是莫大的侮辱。到别人家做客时要先脱掉鞋再进屋。头是身体中重要的部位,切不可摸别人的头,甚至小孩子的头也不行。
序言
读完这本书,我感觉自己像是经历了一次深入心灵的旅程,它远超出了我对一般旅游指南或文化速览的期待。作者对于泰国艺术与审美的阐述,简直是一场视觉的盛宴,尽管一切都存在于想象之中。他们对传统泰式舞蹈中那些复杂手势的象征意义的解读,以及对拉玛王朝时期建筑风格演变的梳理,都展现了扎实的田野调查功底和深厚的学术积累。书中穿插的那些轶闻趣事,比如关于皇家手工艺品的秘密传承,极大地丰富了历史的肌理,让冰冷的年代数字变得有血有肉。我特别喜欢其中对“萨瓦迪卡”这一日常问候语背后复杂社会等级关系的剖析,这种对微观文化细节的关注,才是真正理解一个民族精髓的关键。虽然部分章节涉及复杂的政治权谋斗争,但作者的叙事节奏把握得恰到好处,始终保持着一种优雅的距离感,避免了过度煽情或主观评判。
评分这本关于泰国历史的著作,实在令人耳目一新。作者以极其细腻的笔触,描绘了暹罗王国从早期王朝到现代国家的漫长演变过程。我尤其欣赏它在处理文化冲突与融合时的那种冷静而深刻的洞察力。书中没有陷入简单的二元对立,而是展示了佛教信仰、君主制度与外部世界影响如何交织、碰撞,最终塑造出今日泰国的独特面貌。那些关于大城王朝辉煌与衰落的章节,读来仿佛身临其境,那些宏伟的寺庙建筑、复杂的宫廷礼仪,都在文字间栩栩如生地再现。特别是关于湄南河沿岸社会结构的分析,提供了理解当代泰国社会阶层固化与流动性的重要钥匙。阅读过程中,我不得不频繁地停下来查阅地图和年表,以更好地跟上作者宏大的叙事框架。对于希望深入了解东南亚核心文明之一的读者来说,这本书绝对是不可多得的指南,它不仅仅是历史的罗列,更是一部关于“身份建构”的深度探讨。
评分如果说市面上大多数关于泰国的书籍都停留在“微笑国度”的表层,那么这本厚重的著作则毫不留情地揭示了其光鲜外表下的复杂纹理。作者对于社会经济变迁,特别是土地改革和城市化进程对泰国农村社区结构带来的冲击,进行了非常深入且略带批判性的探讨。阅读这些内容时,我常常感到一种沉重的现实感,那不仅仅是遥远的异国历史,而是关于全球化背景下传统社会如何挣扎求生的深刻反思。书中对农业周期、水利灌溉系统这些基础性议题的关注,体现了作者超越政治史的广阔视野。他们没有回避关于贫富差距加剧、地方主义抬头等敏感问题,而是用扎实的数据和严谨的论证,构建了一个立体、甚至略显残酷的现代泰国图景。读完后,我对这个国家的好奇心和敬畏感都增加了百倍。
评分这本书的结构安排非常有匠心,它没有采用严格的编年体,而是以几个关键的历史转折点作为锚点,展开多维度的叙述。这使得即便是对泰国历史缺乏基础的读者,也能轻松跟上思路。其中关于泰国在殖民浪潮中如何巧妙地通过外交手腕维持了国家独立性的论述,简直是教科书级别的案例研究。作者非常精准地抓住了那个时代所有东南亚邻国都沦陷的背景下,泰国所采取的审慎策略的微妙之处。我个人认为,书中关于泰国精英阶层对西方现代化思潮的吸收与本土化改造的分析尤为精彩,它解释了为什么泰国在拥抱现代化的同时,依然能保持其核心的传统价值体系不至于彻底崩塌。那种在坚守与变通之间的微妙平衡,是许多发展中国家至今仍在探索的难题,而本书提供了宝贵的历史参照。
评分我必须承认,这本书的语言风格非常古典且考究,初读时有些许门槛,但一旦适应了作者那种严谨的学术腔调,便会发现其逻辑推演之精妙。它更像是一部学术专著而非大众读物,但其学术深度是毋庸置疑的。尤其是在解读泰国古代法律体系——如《萨卡巴迪法》(Sakdina system)——如何渗透到社会生活的方方面面时,作者展现了令人惊叹的细致。那些关于等级制度如何通过日常礼仪、服饰乃至语言用词被不断强化的描述,让我对文化符号的力量有了全新的认识。这本书迫使我慢下来,去品味每一个论断背后的历史根源,它不是用来快速消化的快餐读物,而是需要反复咀嚼的经典。它成功地将庞杂的史料梳理得井井有条,为任何严肃研究泰国文化或政治的人提供了一个坚实的基础平台。
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