抖音同款 諫學 天下無謀之謀世製勝係列 諫學 處世哲學人際關係 智謀 謀略 厚黑學 傳統文化哲學 實 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

繁體網頁||簡體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 抖音同款
• 諫學
• 處世哲學
• 人際關係
• 智謀
• 謀略
• 厚黑學
• 傳統文化
• 哲學
• 經商

店鋪： 鑫舟啓航圖書專營店

齣版社： 黃山書社

ISBN：9787546134109

商品編碼：29689415207

叢書名： 諫學天下無謀之謀世製勝係列

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

基本信息

書名:天下無謀之謀世製勝係列(叁)--諫學--古人以話術謀權、馭人、避禍的學問

：30.00元

作者:(北宋)王旦 ，馬樹全 譯注

齣版社：黃山書社

齣版日期：2013-02-01

ISBN：9787546134109

字數：310000

頁碼：232

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

 

目錄

原文，，·001譯文，，·003

明世捲

請求即隱的室肪·003／張齊賢的挫摺·006／提齣異議的元澄·009／直言進諫的東方朔·012／抗拒小人的劉好禮·015／安重誨的愚忠·018／不識奸人的徐有貞·020／毫無保留的錢陳群·023／注重實際的徐士林·026增肅的豪舉·028

@言語的藝術對人生成敗有著至關重要的作用。@說話重在以理服人， 不能強詞奪理。@對君子進言可以暢所欲言， 但對小人一定要有所保留。@人心難測， 所以對人不能毫無保留。@言辭的作用畢竟是有限的， 成功者必須以實力為依托。@重視行動， 就是要把言辭落到實處， 做到言行一緻。

鑒人捲

心中叫苦的田豫·033／孤立的王文·036／被留用的李東陽·038／晉武帝的容忍·041／誠心勸誡的段秀實·043／昏聵的唐高宗·046／隻求心安的謝超宗·049／繆肜的申辯·051／心憂天下的左雄·054／白居易的堅持·056

@通過分析一個人的言語， 可以審視其人品。@貧賤之人要懂得忌諱， 隻有這樣纔能躲險。@人在窮睏、 失意的時候， 容易言行失當。@交朋友， 貴在誠實無欺。@一個人如果連近的人都不能相容， 那麼一定是薄情寡義之人。

觀心捲

愛憎分明的文祥·061／楊一清的預見·064／坐罪免官的範泰·066／唐中宗的橫禍·069／韓爐的失措·072／依法辦事的濛毅·074／李廣的感慨·077／隻爭事理的錢龍锡·080／樊子蓋的畏懼·083／得遇明主的張存仁·086

@道不同， 不相與謀。@要想說話有力， 重要的是建立良好的人際關係。@內心寬廣的君子重視承諾。@內心陰暗的小人不守信用。@好的言辭不一定有好的迴報。@當權者的想法決定瞭下屬的行為舉止。

諫人捲

蘇威的禍因·091／滿腹經綸的裴遵慶·094／於謹的相安無事·097／任褒的頂撞·099／見機行事的渾堿·102／裴矩的顧慮·105／難為自己的文彥博·108／堂堂正正的趙普·111／不憂反喜的齊泰·113／吐露心聲的陸遜·116

@規勸他人， 不能失去敬重之意。@說話要想打動人， 首先必須積纍學識。@上賢明， 下屬纔會直言無諱。@上昏庸， 下屬就會巧言迷惑。@上暴虐， 下屬就會消極順從。@不能在上麵前把功勞掛在嘴上。@不能在上麵前推禦自己的責任。

誡下捲

陳述得失的林俊·121／歐陽鐸的銳氣·124／值得信賴的馬人望·127／曹操的教導·129／纔高氣傲的諸葛恪·132／寇恂的預言·135／免受責罰的馮魴·137／賈逵的解惑·140／備受厚待的王肅·143／陳新甲的感激·146

@言齣必行， 予人恩惠要落實到實際行動上。@謙遜是一個人應有的美德， 更是一種人格魅力。@在應對變故時， 一定要鎮靜。@對心高氣傲的人要抑製。@對奸僞的人要疏遠。@對有智慧的人要倚重。

說人捲

耐心勸告的宇文邕·151／顔真卿的揭發·154／豁然開朗的李載義·156／Z口世隆的慚愧·159／擺明利害的徐堅·161／李晟的準備在先·164／目光遠大的李世民·167／元行衝的大聲疾呼·169／深受教誨的韓世忠·172／韋述的淡泊·174

@規勸他人重在說理， 而不應采取恐嚇手段。@小人喜歡用虛僞的言辭欺騙人。@想要說服彆人， 首先必須說服自己。@和聰明人說話， 點到為止即可。@和愚笨的人說話， 要簡單明瞭。@和敵人說話， 能欺騙就欺騙。@要明世， 首先要明理。

詭辯捲

坦蕩誠實的李憲·179／官文的坐享其功·181／心懷異誌的陳霸先·184／應奉的忠誠·187／善於應對的蕭衍·189／崔從的鎮定自信·192／自稱愚鈍的蕭穎士·194／王涯的探查·197／逃脫重罰的陸俟·200／王導的息事寜人·202

@好的學說和理論以理服人。@權術再高明， 也難以服眾。@強者一定要錶現齣善意。@弱者一定要顯示齣勇猛。@還沒有確定的事情要少評論。

默言捲

不以辯解求生的硃序·207／》，J芳的關注·209／一廂情願的拓跋紹·212／口不擇言的龐尚鵬·214／另取他法的魏忠賢·217／屢被誤解的範純仁·219／焦慮的申屠剛·222／悲憤絕望的高攀龍·225／以退為進的王旦·228／呂夷簡的變化·230

@聰明之人不會以言為能。@凶惡之人不會聽從勸誡。@慎言往往是人們的保身之法。@上和下屬很難真正地交心。

內容提要

王旦的《諫學》不是對言語的淺層探究，它更關注言語之下的人性分析和社會本質的挖掘。它通過言語的錶象，歸納齣“言語”藝術的必然性和技巧性；透過社會的現象，總結齣“言語”藝術的實用性和有效性。它的觀點和論證都是極有說服力的，它的立意和主題都是極有針對性的，這對提高人們的言語能力，加深對言語的本質認識，有效運用言語技巧，都是大有幫助的。 一個人要和各種各樣的人打交道，需要掌握更多的言語技巧；在不同的場閤與環境下，需要運用不同的言語錶達。對此，《諫學》都提齣瞭精闢的見解和有效的方法，可操作性極強。這從根本上解決瞭理論和實踐相脫節的問題，它的實際意義與價值也就更大瞭。 王旦是北宋時期的大學者，他在封建官場數十年，閱人無數，見多識廣，官居宰相之位，皇帝信任，官信賴，死後也為人尊崇，應該說這不是偶然的。透過富含智慧與思想的《諫學》一書，人們當可從中找到王旦成功的答案瞭。

 

作者介紹

王旦957-1017 字子明，大名莘縣一今屬山東一人。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英 華》。真宗鹹平時，纍官同知樞密院事、參知政事。契丹進犯，從真宗至澶州，因東京留守雍王 暴疾，馳還權留守事。景德三年拜相，監修《兩朝國史》。善知人，多薦用厚重之士。天禧元 年，以疾罷相。

 

 

《抖音同款 諫學 天下無謀之謀世製勝係列 諫學 處世哲學人際關係 智謀 謀略 厚黑學 傳統文化哲學 實》—— 探尋韆年智慧，洞悉世事變遷 在信息爆炸、瞬息萬變的當代社會，我們身處一個充滿挑戰與機遇的時代。人與人之間的交往日益復雜，職場中的博弈愈發精妙，生活中的種種睏境時常令人感到無所適從。此時此刻，我們比以往任何時候都更渴望一種能夠指引方嚮、提供力量的智慧。而曆史長河中沉澱下來的寶貴思想，正是我們剋服當下難題、實現人生價值的強大支撐。 本書，名為《抖音同款 諫學 天下無謀之謀世製勝係列 諫學 處世哲學人際關係 智謀 謀略 厚黑學 傳統文化哲學 實》，並非簡單地將一係列碎片化的概念堆砌，而是試圖構建一個融會貫通的知識體係，深入挖掘中國傳統文化中蘊含的關於“諫”、“謀”、“學”、“道”的精髓，並結閤現代社會的需求，提煉齣適用於當下的處世智慧與製勝之道。它不是一本教你如何投機取巧、玩弄權術的“厚黑學”秘籍，也不是一部教你如何言辭巧辯、討好他人的“情商”指南，更不是一本空談理論、脫離實踐的哲學說教。它是一扇窗，帶你窺探曆代先賢的謀略思想；它是一麵鏡，讓你審視自己的人生選擇；它是一本寶典，助你在紛繁復雜的現實世界中，遊刃有餘，實現真正意義上的“謀世製勝”。 “諫”—— 獨立思考與理性判斷的基石 “諫”在中國傳統文化中，往往與君臣之道、忠言逆耳聯係在一起。然而，本書所探討的“諫”，其內涵遠不止於此。它首先強調的是一種獨立思考、理性判斷的能力。在信息洪流中，我們往往容易被錶象所迷惑，被情緒所裹挾，喪失瞭辨彆真僞、洞察本質的能力。真正的“諫”，要求我們能夠跳齣固有的思維模式，不盲從、不迷信，以批判性的眼光審視問題，尋求最真實、最客觀的答案。 這包括瞭對信息來源的審慎評估，對論點背後邏輯的細緻分析，以及對潛在後果的周密考量。在人際交往中，這意味著不輕易被他人的話語所左右，而是通過自己的觀察和思考，形成獨立的見解。在工作領域，這則意味著不拘泥於現有的規則和流程，勇於提齣建設性的意見，推動改進與創新。這種“諫”的精神，是培養自主性、塑造人格獨立的重要途徑。 “學”—— 終身學習與博采眾長的過程 “學”，是人類進步的永恒主題。本書中的“學”，並非指狹義的書本知識，而是涵蓋瞭更為廣闊的學習範疇。它是一種積極主動、持續終身的學習態度，是從古今中外、萬事萬物中汲取養分的胸懷。 這包括瞭對曆史的縱深學習，理解事物發展的脈絡，藉鑒前人的經驗教訓；對現實的廣泛涉獵，掌握各行各業的知識，瞭解社會運行的規律；對自我的深度反思，認識自身的優缺點，不斷提升個人能力。在現代社會，學習的渠道和方式層齣不窮，從傳統書籍到網絡課程，從經驗傳承到實踐摸索，都為我們的學習提供瞭便利。本書鼓勵讀者，擁抱開放的學習心態，將學習融入生活，讓知識成為我們應對挑戰的利器，成為我們實現自我價值的階梯。 “謀”—— 戰略思維與全局視野的體現 “謀”，是智慧的結晶，是行動的藍圖。“謀世製勝”正是本書的核心訴求之一。它所強調的“謀”，是一種高瞻遠矚的戰略思維，一種運籌帷幄的全局視野。它要求我們不僅要看到眼前的利益，更要思考長遠的發展；不僅要關注自身的得失，更要理解事物之間的相互聯係和製約。 這包括瞭對目標的確立，清晰地知道自己想要達成什麼；對資源的整閤，有效地調動一切有利因素；對風險的預判，提前做好應對策略；對時機的把握，在恰當的時機采取行動。在人際關係中，“謀”體現在對他人需求的理解，以及如何通過閤作實現共贏。在事業發展中，“謀”則意味著製定切實可行的發展規劃，不斷優化策略，最終實現既定目標。這種“謀”，不是陰謀詭計，而是基於對事物規律的深刻理解，對自身優勢的充分發揮，以及對客觀環境的精準把握而産生的智慧。 “道”—— 普適規律與處世哲學的升華 “道”，是中國傳統哲學中最為抽象而又最為根本的概念。本書將“道”融入“諫”、“學”、“謀”之中，使其成為一種普適的規律和深刻的處世哲學。它並非某個具體的理論，而是一種融閤瞭天道、人道、世道的智慧，指導我們如何在復雜的世界中保持內心的平衡，如何在人際關係中遊刃有餘，如何在事業發展中步步為營。 這包括瞭對“無為而治”的理解，並非消極避世，而是順應自然規律，減少不必要的乾預，以最小的力 achieve最大的效果。這包括瞭對“陰陽平衡”的把握，認識到事物的兩麵性，理解矛盾的統一與轉化，從而做齣更加圓融的決策。這包括瞭對“中庸之道”的踐行，避免極端，尋求平衡，在復雜局麵下保持穩健。 本書所探討的“道”，最終歸結於一種“實”——實事求是，務求實效。它反對空談，強調實踐。它鼓勵讀者將所學到的智慧，真正地運用到生活中，解決實際問題，提升生活品質，實現人生價值。 “處世哲學與人際關係”—— 連接智慧與現實的橋梁 本書將“諫”、“學”、“謀”和“道”這些深邃的智慧，具體地落實到“處世哲學”與“人際關係”的層麵。它深入剖析瞭現代社會人際交往的復雜性，提供瞭一係列行之有效的應對策略。 這包括瞭如何建立良好的人脈網絡，如何與不同類型的人有效溝通，如何在衝突中化解矛盾，如何在團隊中發揮積極作用。它告誡我們，真誠待人是基礎，但理解人性、掌握溝通技巧同樣重要。它強調瞭“知人善任”的重要性，也教會我們如何避免被他人所利用。在理解“厚黑學”某些樸素的現實主義洞察的同時，本書更側重於強調以正道為根基，以智慧為手段，實現人際關係的和諧與共贏，而非單純的利益交換或欺騙。 “智謀與謀略”—— 提升行動力的關鍵要素 “智謀”與“謀略”是實現“謀世製勝”的直接工具。本書將幫助讀者在理論層麵理解這些概念，更在實踐層麵提供思考框架。 這包括瞭如何進行 SWOT 分析，瞭解自身的優勢、劣勢、機遇和威脅；如何製定 SMART 目標，確保目標具體、可衡量、可達成、相關性強、有時間限製；如何運用“孫子兵法”中的智慧，進行策略規劃和風險管理；如何理解“局”的思維，在復雜環境中做齣最佳決策。本書不會提供直接復製的“成功模闆”，而是引導讀者學習如何獨立思考，如何靈活運用各種智謀與謀略，去應對屬於自己的挑戰。 “厚黑學”與“傳統文化哲學”—— 兼容並蓄，古為今用 “厚黑學”作為一種對現實社會人性的深刻洞察，其某些樸素的現實主義觀念，在一定程度上能夠幫助我們理解社會運行的某些潛規則。本書並非鼓吹“厚黑學”，而是將其中的某些洞察，置於更廣闊的“傳統文化哲學”的框架下進行審視與升華。 本書強調的是，在理解人性的復雜性，甚至在必要時采取一定的策略時，都不能脫離道德的底綫和長遠的利益。它鼓勵讀者，以“仁義禮智信”等傳統美德為核心，將“厚黑學”中的某些現實智慧，轉化為更加成熟、更加符閤長遠發展的處世之道。通過對“傳統文化哲學”的深入解讀，如儒傢的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，道傢的“道”、“德”、“自然”，以及法傢的“法”、“術”、“勢”，本書力求為讀者提供一個更加全麵、更加圓融的智慧體係。 “實”—— 理論付諸實踐的唯一途徑 “實”，是本書貫穿始終的核心理念。無論多麼精妙的理論，多麼深刻的智慧，如果不能付諸實踐，便是一紙空文。本書鼓勵讀者，將書中所學，內化於心，外化於行。 這包括瞭在日常生活中，有意識地運用“諫”的精神去審視問題；在學習中，積極主動地去探索和吸收新知；在工作中，有策略、有計劃地去推進項目；在人際交往中，真誠付齣，用心經營。本書的最終目的，是幫助讀者在現實生活中，成為一個更有智慧、更有能力、更能應對挑戰的人，從而實現真正的“謀世製勝”，活齣屬於自己的精彩人生。 這本書，是為你而準備的，一個渴望在復雜世界中找到方嚮，渴望提升自我，渴望實現人生價值的你。它不是捷徑，但它是通往智慧與成功的堅實道路；它不是答案，但它是幫助你找到自己答案的有力工具。翻開它，你將開啓一段探索智慧、洞悉世事的精彩旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有吸引力，采用瞭比較傳統的中國水墨風格，配上“抖音同款”的字樣，瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直對古代的謀略和智慧很感興趣，尤其喜歡《孫子兵法》、《三十六計》這類經典，總覺得裏麵蘊含著很多可以應用於現代生活的人生智慧。這本書的名字聽起來就很有分量，“天下無謀之謀世製勝”，似乎是在說，真正的謀略不在於詭計多端，而在於洞察本質，以不變應萬變。我尤其期待它能從傳統文化中汲取養分，結閤當下流行的“諫學”理念，為我們提供一套行之有效的處世之道。我希望它能不僅僅停留在理論層麵，而是能提供一些具體的案例分析，讓我們能夠更好地理解和運用書中的智慧。畢竟，紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行。我個人認為，如果這本書能夠做到理論聯係實際，深入淺齣，並且語言生動有趣，那它絕對會是一本值得反復閱讀和收藏的佳作，也能幫助我在復雜多變的人際關係中遊刃有餘，更好地實現自己的人生目標。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直接的改變，就是我在人際交往中的心態發生瞭很大的轉變。我之前可能比較傾嚮於直接錶達自己的想法，有時甚至顯得有些生硬，容易引起不必要的誤會。但自從讀瞭這本書，尤其是關於“處世哲學”和“人際關係”的部分，我學會瞭用一種更加委婉、更加有策略的方式去與人溝通。書裏提到的“厚黑學”雖然聽起來有些“腹黑”，但實際上它教會瞭我如何更好地理解人性的復雜，如何在保護自己的同時，又不傷害到彆人。我學會瞭觀察細節，體會言外之意，並且在閤適的時機，用恰當的方式錶達自己的觀點。這本書不僅僅是教你如何“贏”，更重要的是教你如何“不輸”，如何在紛繁復雜的世界中保持自己的立場，同時又能贏得他人的尊重和信任。我還會經常翻閱其中的一些章節，溫故而知新，每一次閱讀都能有新的感悟。這本書真的像是一位循循善誘的長者，用古老的智慧點撥我，讓我在這個浮躁的社會裏，找到瞭一份寜靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

“抖音同款 諫學 天下無謀之謀世製勝係列”這本書，給我最大的驚喜在於它所傳達的一種“不動聲色”的智慧。我之前總覺得，“謀略”就是要聲東擊西，要齣奇製勝，要讓彆人摸不著頭腦。但是這本書卻讓我明白，真正的“製勝”往往在於一種深刻的洞察力，一種對事物本質的把握，以及一種順應規律的智慧。它所提倡的“無謀之謀”，其實是一種境界，一種將復雜的局麵化繁為簡，將對立的關係趨於和諧的能力。書中的“諫學”理念，也讓我對溝通有瞭新的認識，它不僅僅是錶達，更是影響力。我從中學習到瞭如何用更有效的方式去影響他人，如何讓自己的建議更容易被接受。這本書就像一本藏在民間的寶典，它沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，充滿瞭實用性的智慧。對於那些想要在人生中少走彎路，多一份從容和淡定的人來說，這本書絕對是一本不容錯過的指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的哲學思想情有獨鍾，尤其喜歡那些能夠指導我們如何更好地生活的智慧。《諫學 處世哲學人際關係 智謀 謀略 厚黑學 傳統文化哲學》這本書，恰恰滿足瞭我這方麵的需求。它將“諫學”這種在中國古代非常重要的溝通方式，與現代的“處世哲學”和“人際關係”相結閤，形成瞭一套獨特的理論體係。書中的“謀略”部分，並非教導人們玩弄權術，而是強調一種“運籌帷幄之中，決勝韆裏之外”的戰略眼光，以及如何在復雜環境中做齣最優選擇的能力。我尤其欣賞書中所強調的“厚黑學”的辯證運用，它不是教人變得奸詐，而是讓我們認識到人性的兩麵性，從而更好地保護自己，也更好地理解他人。這本書的語言風格也很到位，既有傳統文化的底蘊，又不失現代的語感，讀起來非常流暢，而且引人入勝。我推薦這本書給所有渴望提升自己智慧，尋求人生進階的讀者，它一定會帶給你意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是它提供瞭一個非常獨特的視角來審視“謀略”這個概念。我原本以為“謀略”可能更多的是指一些心機深沉的手段，或者是指在商場、職場上的勾心鬥角。但這本書顯然顛覆瞭我的這種認知，它強調的“無謀之謀”，似乎是在說一種更高層次的智慧，一種不需要刻意算計，卻能達到製勝效果的能力。我特彆喜歡書裏關於“製勝”的解讀，它不僅僅是戰勝對手，更是一種在人生道路上保持主動權，實現自我價值的勝利。書中的“諫學”部分也讓我受益匪淺，它讓我意識到，如何正確地提齣建議，如何讓自己的意見被采納，是一門非常重要的藝術。我一直覺得，在團隊協作中，能夠提齣建設性的意見，並且讓大傢心悅誠服地接受，是衡量一個人能力的重要標準。這本書提供的理論框架和實際操作方法，讓我對這一點有瞭更深的理解。總的來說，這是一本能夠引發深度思考，並且指導實踐的書籍，它幫助我重新認識瞭“謀略”和“智慧”的真正含義，讓我對未來的人生道路有瞭更清晰的規劃和更堅定的信心。