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发表于2024-12-24

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店铺: 鑫舟启航图书专营店
出版社: 黄山书社
ISBN:9787546134109
商品编码:29689415207
丛书名: 谏学天下无谋之谋世制胜系列
开本:16开
出版时间:2013-02-01

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具体描述

基本信息

书名:天下无谋之谋世制胜系列(叁)--谏学--古人以话术谋权、驭人、避祸的学问

:30.00元

作者:(北宋)王旦 ,马树全 译注

出版社:黄山书社

出版日期:2013-02-01

ISBN:9787546134109

字数:310000

页码:232

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:

 

目录

原文,,·001译文,,·003

明世卷

请求即隐的室肪·003/张齐贤的挫折·006/提出异议的元澄·009/直言进谏的东方朔·012/抗拒小人的刘好礼·015/安重诲的愚忠·018/不识奸人的徐有贞·020/毫无保留的钱陈群·023/注重实际的徐士林·026增肃的豪举·028

@言语的艺术对人生成败有着至关重要的作用。@说话重在以理服人, 不能强词夺理。@对君子进言可以畅所欲言, 但对小人一定要有所保留。@人心难测, 所以对人不能毫无保留。@言辞的作用毕竟是有限的, 成功者必须以实力为依托。@重视行动, 就是要把言辞落到实处, 做到言行一致。

鉴人卷

心中叫苦的田豫·033/孤立的王文·036/被留用的李东阳·038/晋武帝的容忍·041/诚心劝诫的段秀实·043/昏聩的唐高宗·046/只求心安的谢超宗·049/缪肜的申辩·051/心忧天下的左雄·054/白居易的坚持·056

@通过分析一个人的言语, 可以审视其人品。@贫贱之人要懂得忌讳, 只有这样才能躲险。@人在穷困、 失意的时候, 容易言行失当。@交朋友, 贵在诚实无欺。@一个人如果连近的人都不能相容, 那么一定是薄情寡义之人。

观心卷

爱憎分明的文祥·061/杨一清的预见·064/坐罪免官的范泰·066/唐中宗的横祸·069/韩炉的失措·072/依法办事的蒙毅·074/李广的感慨·077/只争事理的钱龙锡·080/樊子盖的畏惧·083/得遇明主的张存仁·086

@道不同, 不相与谋。@要想说话有力, 重要的是建立良好的人际关系。@内心宽广的君子重视承诺。@内心阴暗的小人不守信用。@好的言辞不一定有好的回报。@当权者的想法决定了下属的行为举止。

谏人卷

苏威的祸因·091/满腹经纶的裴遵庆·094/于谨的相安无事·097/任褒的顶撞·099/见机行事的浑碱·102/裴矩的顾虑·105/难为自己的文彦博·108/堂堂正正的赵普·111/不忧反喜的齐泰·113/吐露心声的陆逊·116

@规劝他人, 不能失去敬重之意。@说话要想打动人, 首先必须积累学识。@上贤明, 下属才会直言无讳。@上昏庸, 下属就会巧言迷惑。@上暴虐, 下属就会消极顺从。@不能在上面前把功劳挂在嘴上。@不能在上面前推御自己的责任。

诫下卷

陈述得失的林俊·121/欧阳铎的锐气·124/值得信赖的马人望·127/曹操的教导·129/才高气傲的诸葛恪·132/寇恂的预言·135/免受责罚的冯鲂·137/贾逵的解惑·140/备受厚待的王肃·143/陈新甲的感激·146

@言出必行, 予人恩惠要落实到实际行动上。@谦逊是一个人应有的美德, 更是一种人格魅力。@在应对变故时, 一定要镇静。@对心高气傲的人要抑制。@对奸伪的人要疏远。@对有智慧的人要倚重。

说人卷

耐心劝告的宇文邕·151/颜真卿的揭发·154/豁然开朗的李载义·156/Z口世隆的惭愧·159/摆明利害的徐坚·161/李晟的准备在先·164/目光远大的李世民·167/元行冲的大声疾呼·169/深受教诲的韩世忠·172/韦述的淡泊·174

@规劝他人重在说理, 而不应采取恐吓手段。@小人喜欢用虚伪的言辞欺骗人。@想要说服别人, 首先必须说服自己。@和聪明人说话, 点到为止即可。@和愚笨的人说话, 要简单明了。@和敌人说话, 能欺骗就欺骗。@要明世, 首先要明理。

诡辩卷

坦荡诚实的李宪·179/官文的坐享其功·181/心怀异志的陈霸先·184/应奉的忠诚·187/善于应对的萧衍·189/崔从的镇定自信·192/自称愚钝的萧颖士·194/王涯的探查·197/逃脱重罚的陆俟·200/王导的息事宁人·202

@好的学说和理论以理服人。@权术再高明, 也难以服众。@强者一定要表现出善意。@弱者一定要显示出勇猛。@还没有确定的事情要少评论。

默言卷

不以辩解求生的朱序·207/》,J芳的关注·209/一厢情愿的拓跋绍·212/口不择言的庞尚鹏·214/另取他法的魏忠贤·217/屡被误解的范纯仁·219/焦虑的申屠刚·222/悲愤绝望的高攀龙·225/以退为进的王旦·228/吕夷简的变化·230

@聪明之人不会以言为能。@凶恶之人不会听从劝诫。@慎言往往是人们的保身之法。@上和下属很难真正地交心。

内容提要

王旦的《谏学》不是对言语的浅层探究,它更关注言语之下的人性分析和社会本质的挖掘。它通过言语的表象,归纳出“言语”艺术的必然性和技巧性;透过社会的现象,总结出“言语”艺术的实用性和有效性。它的观点和论证都是极有说服力的,它的立意和主题都是极有针对性的,这对提高人们的言语能力,加深对言语的本质认识,有效运用言语技巧,都是大有帮助的。 一个人要和各种各样的人打交道,需要掌握更多的言语技巧;在不同的场合与环境下,需要运用不同的言语表达。对此,《谏学》都提出了精辟的见解和有效的方法,可操作性极强。这从根本上解决了理论和实践相脱节的问题,它的实际意义与价值也就更大了。 王旦是北宋时期的大学者,他在封建官场数十年,阅人无数,见多识广,官居宰相之位,皇帝信任,官信赖,死后也为人尊崇,应该说这不是偶然的。透过富含智慧与思想的《谏学》一书,人们当可从中找到王旦成功的答案了。

 

作者介绍

王旦957-1017 字子明,大名莘县一今属山东一人。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英 华》。真宗咸平时,累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯,从真宗至澶州,因东京留守雍王 暴疾,驰还权留守事。景德三年拜相,监修《两朝国史》。善知人,多荐用厚重之士。天禧元 年,以疾罢相。

 

 


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