女基础 胡黄卿 9787122081209

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胡黄卿 著
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店铺: 天乐图书专营店
出版社: 化学工业出版社
ISBN:9787122081209
商品编码:29688541510
包装:平装
出版时间:2010-06-01

具体描述

基本信息

书名:女基础

定价:25.00元

作者:胡黄卿

出版社:化学工业出版社

出版日期:2010-06-01

ISBN:9787122081209

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.381kg

编辑推荐


内容提要


本书是一门以女性为对象的跨学科综合课程。本书汲取了许多女性研究的*成果,充分体现了时代特色,它从历史学、生物学、生理学、心理学、社会学、法学、医学和经济学等多重视角探讨女性应了解的知识,通过阐明两性性别差异、个体性别角色的形成、女性性别优势与潜能开发、女性的权利、女性的爱情与婚姻、女性职场规划、女性在职场与男性和谐、女性职场礼仪、女性健康、女性理财等诸多方面的问题,探讨男女之间的社会共性和社会差异性,为所有的女性提供一个了解男女性别差异的平台,旨在帮助人们深刻地了解女性发展历史和现实地位的同时,了解男女两性不同的心理、生理特征以及不同的社会发展环境,通过男女两性的共同努力,构建起一个平等、尊重、理解、和谐的新型伙伴关系。
本书可供普通高等学校、高等职业技术学院、中等职业学校和技工学校女课程的教学使用,也可以供相关学科的研究人员参考。

目录


作者介绍


文摘


序言



好的,这是一本关于古代文献整理与研究的著作的简介,侧重于其方法论和历史背景的深度挖掘: 《汉唐之际的文脉流变与典籍重构:以中古学术史为中心的考证》 导言:时代之声与文献之影 本书聚焦于公元三世纪至九世纪,即中国历史上从魏晋南北朝过渡到隋唐盛世的这一关键转折期。这一时期,社会结构剧烈动荡,思想文化经历了空前的熔铸与重塑。传统的儒家秩序受到冲击,玄学、佛学、道教等多元思潮勃兴,对既有知识体系构成了挑战与补充。正是在这种复杂的文化场域中,古代典籍的整理、流传与最终定型,成为维系文明血脉的重要工作。《汉唐之际的文脉流变与典籍重构》并非简单地罗列史实,而是深入探究特定历史条件下,知识精英如何面对破碎的文献群,重建知识的谱系,并最终塑造出后世所见的“定本”。 第一部分:断裂与重建——魏晋学术的底层逻辑 在探讨具体的文献流派之前,我们必须首先理解魏晋时期文献所面临的“断裂”状态。汉代大一统帝国崩溃后,中央集权式的大规模官修目录和藏书体系瓦解,导致大量先秦及西汉文献散失或残缺不全。 一、 献书制度的转向与私家藏书的兴起: 本书详细梳理了从东汉末年到西晋初年,献书与进呈制度的变化。重点分析了裴松之为《三国志》所做的注解,及其如何反映了当时学术界对原始材料的渴求与辨伪的初步尝试。同时,我们考察了竹林七贤及其他名士的私家藏书规模,以及他们之间关于文献的交流与借阅网络,这在一定程度上弥补了官府藏书的不足。 二、 玄学思潮对文献阐释的影响: 玄学的核心是对《老子》《庄子》《周易》的重新诠释。这种“义理”优先的阐释方式,深刻地影响了后世对经典文本的理解。本书特别分析了王弼与河上公注本的差异,并追踪了郭象对《庄子》的“独化论”如何改变了庄学文本的接受路径。这种对“义”的追求,往往伴随着对“史实”的某种程度的简化或重构。 三、 佛教的传入与译介的规范化: 佛教经典的引入,带来了全新的文本学挑战。本书详细考察了早期译场(如庐山、洛阳)的工作流程,特别是针对梵文音译和汉文意译的取舍标准。鸠摩罗什的译经,被视为一次对中国本土哲学范畴的系统性“校正”,其对“空”“般若”等核心概念的定译,直接影响了隋唐佛学的面貌。 第二部分:隋唐的整合与定型——国家权力下的文集编纂 隋唐的建立,标志着文化整合的时代到来。国家层面的稳定,使得对前代知识的系统性整理成为可能,这主要体现在官修史书和通典的编纂中。 一、 史学典范的重塑:从纪传到编年: 唐初编纂的《周书》《北史》《南史》等“前史”,是政治需要与学术考订相结合的产物。本书运用文献学方法,对比分析了《晋书》的编纂过程中,所采纳的旧本(如《晋阳秋》)与新订正史料的冲突与融合点。探讨了史官在处理南北朝纷繁史料时,如何运用“一统”的视角进行裁剪和取舍。 二、 诗文总集的出现与“文学”概念的成熟: 初唐时期,私人的诗文汇编(如《初唐四杰集》)开始取代汉魏以来以“赋”或“颂”为主的文体中心。本书着重研究了《全唐诗》在收录过程中,文人之间的相互引荐、家藏本的流散与汇集过程。分析了初唐“初唐诗歌的‘雅正’化”趋势,及其背后对宫廷文学标准的趋同。 三、 官方“义疏”的标准化: 隋代开皇年间开始推行的“义疏”制度,是国家干预学术解释权力的体现。本书对比了隋唐儒家经典义疏(如《五经正义》的初创阶段)与早期注疏的差异,指出义疏体系的建立,在保证了知识的统一传播的同时,也限制了后世对文本的自由阐释空间,形成了固定的“官方解读”。 第三部分:边缘的保留与失落的文本——“下限”的界定 历史的记录往往倾向于主流与定型之物。本书的价值之一,在于对那些在定型过程中被边缘化或最终失传的文本进行了“考古式”的还原尝试。 一、 谶纬与方术的流亡: 汉代盛行的谶纬之学,在魏晋玄学兴起后逐渐被正统学术所排斥。本书通过对敦煌、吐鲁番等地出土文献的侧面印证,重构了部分失传的古谶书残篇片段,并分析了它们是如何在道教经典(如《太平经》的某些变体)中以“异端”或“隐秘知识”的形式得以保留。 二、 地方志与风俗记的消亡: 唐代中央集权对地方叙事的整合,使得大量记录边疆风物、俚语方言的地方志(如唐前郡县志)大量散佚。本书通过分析唐代笔记小说(如《酉阳杂俎》)中引用的地名和风俗描述,推测其可能来源于已失传的区域性地理典籍。 三、 抄写错误与流变中的文本歧异: 通过对宋代官刻大藏经的校勘底本的追溯,本书指出了从隋唐抄本到宋代刻本之间,由于抄手认知偏差或避讳制度导致的文本“讹误”。特别关注了某些人名、地名在流传过程中被“修正”为更符合时代规范的版本,这揭示了文献在流传中并非被动接受,而是一个主动适应历史语境的过程。 结论:中古典籍学的当代价值 《汉唐之际的文脉流变与典籍重构》旨在为理解中国古代文献学的操作实践提供一个扎实的案例研究。它表明,任何一部“定本”的背后,都是复杂的权力结构、思想倾向与技术能力的相互博弈的结果。对这一时期的文献进行细致的考察,不仅有助于我们更准确地理解魏晋隋唐的思想脉络,也为当代学术如何审视和重构经典文献提供了深刻的方法论启示。本书是文献学、中古史、思想史研究者不可或缺的参考之作。

用户评价

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这本书在人物塑造上的深刻程度,远超出了我的预期。我很少能对一个虚构的人物产生如此强烈的共鸣,他们身上那种复杂的人性光辉与幽暗面被描绘得淋漓尽致,没有绝对的“好人”或“坏蛋”,每个人物都活生生地站在那里,有着自己的逻辑和不得已的苦衷。特别是主角群体的成长线,简直就是一幅生动的“人性蜕变图”。他们犯错,他们挣扎,他们偶尔懦弱,但也总能在关键时刻爆发出惊人的韧性。作者似乎深谙人类情感的幽微之处,笔下的对话充满了张力,哪怕是最简单的几句交流,也往往暗藏着未说出口的试探、理解或是隔阂。我甚至能从他们的言行中,反观自己生活中的一些困境和选择,这本书提供了一个绝佳的视角,去审视我们如何定义自己的“真实”。这种代入感,是好书难得的特质。

评分

读完这本书的第一个感受,是作者对叙事节奏的掌控达到了出神入化的地步。情节的推进并非一蹴而就的猛烈爆发,而是像山涧溪流般,由涓涓细流逐渐汇聚成磅礴大河。初看时,或许会觉得有些平淡,每一个章节似乎都在不紧不慢地铺陈着背景和人物的内心波动,但正是这种看似缓慢的节奏,为后文的情感积累和冲突爆发埋下了最坚实的基础。等到某个转折点来临时,那种情感的冲击力是爆炸性的,因为你已经完全理解了角色们走到这一步的每一步心路历程。我特别欣赏作者在描绘那些细微的心理活动时所使用的那种克制而又精准的笔触,没有冗余的华丽辞藻堆砌,每一个词语都像是经过了千锤百炼,直击人心最柔软的部分。这种叙事上的“张弛有度”,使得阅读体验充满了层次感和回味无穷的韵味,让人在合上书页后,依然能清晰地听到那些尚未完全消散的回响。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种朴实中透着一股沉静的力量,初次捧起时,指尖触及封面的纹理,便能感受到一股温暖的气息。我尤其喜欢它选用的纸张,那种微微泛黄的色调,读起来非常舒服,长时间盯着也不会感到眼睛疲劳,这对于我这种沉迷阅读的人来说简直是福音。内页的排版也极其讲究,字体的选择恰到好处,疏密有致,让人在阅读时能完全沉浸在文字构建的世界里,丝毫没有被版式打扰的感觉。而且,这本书的重量和尺寸拿在手里也恰到好处,无论是窝在沙发里细细品味,还是随身携带在通勤路上翻阅,都显得那样适手。那种手工装订的细微痕迹,似乎也在无声地诉说着制作者的匠心与对读者的尊重,让人不禁感叹,在如今这个追求快速复制的时代,还能有如此用心打磨的作品问世,实属难得。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是放在书架上,那种沉稳的气质就能为整个空间增色不少。

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这本书所构建的世界观,构建得异常细密且富有逻辑性,它不是那种为了宏大叙事而凭空捏造的架子,而是有着自己内在运行法则的“活的有机体”。无论是地理环境的描写,还是其中社会结构的设定,都透露出作者深厚的知识储备和严谨的考据精神。我尤其着迷于那些夹杂在正文中的“文化碎片”——那些关于习俗、谚语、甚至某个特定历史时期的社会风貌的侧写。这些细节的引入,极大地增强了故事的可信度和沉浸感,仿佛我不是在阅读一个故事,而是翻开了一部尘封已久的史册。每一次阅读,我都会发现一些之前忽略的小线索,这些线索相互串联,揭示出世界更深层次的关联。这种“细节中见宏大”的写作手法,无疑需要极高的功力才能驾驭,它成功地将读者带入了一个既陌生又无比真实的平行时空。

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从文学风格的角度来看,这本书的语言是极其具有辨识度的,它兼具了古典文学的韵味与现代白话的流畅性,形成了一种独树一帜的“文言雅致”。作者似乎对遣词造句有着近乎偏执的追求,很多描述性的段落,单独抽出来都可以作为优美的散文来欣赏。它不追求晦涩难懂,但又坚决避免了流于俗套的口水话,语言的张力恰到好处地烘托了主题的厚重感。比如它描绘自然景色的段落,那种意境之美,让人仿佛能闻到雨后的泥土气息,能感受到拂过脸颊的风的温度。这种文学性的高度,使得这本书在阅读体验上拔高了一个层次,它不仅在讲述一个故事,更是在进行一场关于语言艺术的探索与展示。对于那些对文字本身有较高鉴赏能力和情感需求的读者来说,这本书带来的愉悦感是无与伦比的,它提供了一种对“美”的深刻体验。

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