基本信息

書名：西方的沒落全譯本(上下冊)

定價：99.80元

作者：(德)斯賓格勒 ,吳瓊 鄭利強 策劃

齣版社：上海三聯書店

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787542623799

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：128開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

《西方的沒落》是一部深刻、豐富的書，它不僅包含著對曆史深刻的洞見，而且在社會學、人類學和政治思想上也做齣瞭非常的貢獻，在現代西方産生瞭復雜、廣泛的影響。

內容提要

　　《西方的沒落》素有“曆史博物館”之稱，是德國史學傢斯賓格勒的力作。在本書中，斯賓格勒認為，當西方以物質文明為主的時代興起，以精神文化為主的時代也就逐漸衰落瞭。並以此為齣發點，斯賓格勒稱：中國是從秦漢時始沒落的，印度是從阿育王時始沒落的，希臘是從亞曆山大大帝時始沒落的，中東是從時始沒落的，西方是從拿破侖時始沒落的……斯賓格勒的史學觀點，既對湯因比這樣的曆史學傢有很大的影響，又被政治傢和思想傢所利用，我們今天應該以批判的眼光來讀這本書，進行批判的思考。
　　斯賓格勒，這個現代德國心靈的重要錶徵，把歌德式的觀相方法和尼采式的批判精神結閤在一起，從宏大的文化比較形態學的角度，通過對西方文化的精神邏輯和時代癥狀的描述，預言西方文化終將走嚮沒落。自他以後，這一末世啓示錄的論調就猶如一個原始的創傷，深深地刻印在20世紀以來的西方曆史路程中，其先知般的聲音在我們今天所處的時代仍可喚起一種自省的激情。

目錄

譯者導言
版序言
修訂版序言
章 導言
著作的範圍
世界曆史的形態學
一種新哲學
曆史為誰而寫？
古典人與印度人的非曆史
埃及的數字與死者的火葬
世界曆史的常規框架（古代、中古、近代）
它的源頭
它的破産
歐洲不是重心
的曆史方法就是歌德的方法
我們自己與羅馬人
尼采與濛森
文明的問題
組後的階段帝國主義
我們的基本觀念的必然性和範圍
它與當代哲學的關係
哲學的後任務
本書的成因
第二章 數字的意義
基本概念
數字作 規定範圍的記號
每一文化皆有共自身的數學
古典世界中數字作為度量
阿裏斯塔庫斯
丟番圖與阿拉伯數字
西方文化中數字作為函數
世界恐懼與世圖渴望
幾何學與算術
有限的觀念
對視覺範圍的象徵性的空間世界
後的或然性
第三章 世界曆史的問題（A）觀相的與係統的
哥白尼方法
曆史與自然
形式與定律
觀相的與係統的
文化作為有機體
內在形式、發展速度、綿延期
同源
“同時代”的意思
第四章 世界曆史的問題（B）命運觀念與因果原則
邏輯的、有機的和無機的
……
第五章 大宇宙（A）世界圖像的象徵主義與空間問題
第六章 大宇宙（B）阿波羅式、浮士德式與麻葛式的心靈
第七章 音樂與雕塑（A）形式的藝術
第八章 音樂與雕塑（B）裸像與肖像
第九章 心靈意象與生命感（A）論心靈的形式
第十章 心靈意象與生命感（B）佛教、斯多葛主義與社會主義
第十一章 浮士德式與阿波羅式的自然知識
曆史比較形態學圖錶
索引
人名索引

作者介紹

作者：斯賓格勒，哲學傢、文學傢，這個名字是我們耳熟能詳的。在近一個世紀的時間裏，斯賓格勒與漢語世界結下瞭不解之緣，他的那部振聾發聵之作《西方的沒落》曾經讓漢語世界的幾代知識分子幾度興奮，又幾度沮喪。在履曆上，斯賓格勒比前麵的幾位都要簡單明瞭。1880年齣生於一個郵政官員的傢庭，先後曾就讀於哈雷、慕尼黑、柏林等大學，後以赫拉剋利特為博士論題獲得瞭博士學位。畢業後先是在中學任教，後專事學術研究和私人寫作。主要著作除瞭前麵提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。

譯者：吳瓊，安徽宿鬆人，文學博士，主要學術興趣在美學、西方哲學、文化研究及批評。

文摘

序言