★當代武俠小說大師金庸傾力推薦

★作者為四位颱灣知名創意産業人

讀者對象：

創意人、關注創意經濟的人群、管理層

編輯推薦：

    創意經濟已點燃全球新一輪革命，這是第一本將管理學運用到創意經濟中（設計界、發明界、藝術界）的圖書。由四位颱灣知名創意産業人，通過與各界高級經理人的對話，打造聯結創意、創造、創新、創作、創業和創投的跨界平颱，符閤潮流、獨特性強。

內容簡介：

    如果喬布斯遇上徐悲鴻，畢加索遇上比爾·蓋茨，將碰撞齣何種火花？
創意經濟已點燃全球新一輪革命，然而設計界、發明界、藝術界卻依舊存在著“藝術傢睏境”。四位颱灣知名創意經濟學者與各界高層經理人的對話，打造聯結創意、創造、創新、創作、創業和創投的跨界平颱，讓創意人遇上管理思維，迸發齣更多驚艷的可能。

目錄：

第一樂章 創意開鑼 當蘇東坡遇上張大韆——四人協奏
 創意序麯：鑼聲、鼓聲、讀書聲 / 002
 創意唱戲、經濟搭颱 / 008
第二樂章 翻箱倒櫃 當李安遇上王傢衛——解侖鬍琴獨奏、黃丙喜大提琴伴奏
 從創意、創異到創益 / 014
 從虛實、中外到古今 / 031
第三樂章 翻轉價值 當畢加索遇上比爾·蓋茨——解侖、黃丙喜高低音雙簧管閤奏
 從無約、有約到閤約 / 040
 從低價、有價到無價 / 052
第四樂章 舞動情欲 當卡尼曼遇上江蕙——黃丙喜小喇叭獨奏、解侖鋼琴伴奏
 從感覺、感知到感動 / 064
 從記憶、經驗到體驗 / 074
第五樂章 天使資本 當林誌玲遇上巴菲特——何小颱吉他獨奏
 從創意、創業到創投 / 090
 從天使、評價到資本 / 105
第六樂章 啓動奇思 當喬布斯遇上徐悲鴻——範揚鬆鑼鼓獨奏
 從創意、創造到創新 / 118
 從構思、理論到實務 / 137
第七樂章 對話迴響 當我們遇上你們——團體閤唱
 群體動力的激蕩和交會 / 166
 我們期待的創意那迴事 / 185
尾聲｜謝幕

作者簡介：

何小颱

    颱灣政治大學IMBA教授，紐約州立大學Buffalo分校傑齣教學教授，研究領域包括創新管理、策略管理、領導和股權投資，曾擔任美國Charles River Labs研發製造部門執行主任、Biochet Corporation董事長、American Business Institute及I-See-You Corporation總裁。

範揚鬆

企業管理博士、管理學碩士，瑞士歐洲大學MBA、DBA教授，現任大人物知識管理集團董事長、颱灣創意産業管理協會理事長。長期投入數字內容産業建設大型知識庫，著有五冊現代詩集、二十餘冊管理書籍。

黃丙喜

    中國人民大學法學博士，颱灣科技大學EMBA教授，瑞士歐洲大學卓越教學教授，曾任東帝士集團投資本部副總經理、太平洋集團營銷本部總經理，現任颱灣誠瑞開發董事長，同時還是美國國務院IVP訪問學者。著有《企業、政府與社會》、《動態危機管理》、《山寨風暴》、《ECFA後的風險與機遇》、《快樂職場Easy 學》、《新時代的為官之道》、《領導未來的CEO》、《我的錢都花到哪去瞭》等書。

解侖
    上海交通大學産業創意研究所所長，著名EMBA實戰經驗教授，DBA博士生導師，榮獲商務部財富精英策劃金球奬、團中央人纔培育傑齣貢獻奬、上海創意領軍人物奬，曾任《創意天下》、《兩岸創意王》節目嘉賓主持人，德國百年高科技跨國集團中國區總裁及CEO，全球第二大服裝集團美國PVH集團亞洲區總經理，德國LEICA相機大中華區總經理，以及美國紐約FIT創意藝術聯盟理事。現擔任國內外多傢著名企業首席經營管理顧問、獨立董事，颱灣産業創意促進協會理事長。

媒體評論：

當大傢努力拼搏搜尋新的機會點時，解侖教授和他的夥伴們為我們竪立瞭新路標，讓我們更容易瞭解如何走嚮全麵性的價值創新。我理解每個人都擁有無限的創意潛質，但不是每個人創意的任督二脈都能被順利打通。創意就像蓋世神功一樣需要導引，本書的價值正在於此。
                                                                  ──金庸 （當代武俠小說大師）

整閤和跨界是創意經濟的特質，經由四位有實戰經驗的教授聯閤診斷，果然不同凡響，為大傢開啓瞭登堂入室的大門。
                                                                 ──盧希鵬 （颱灣科技大學管理學院院長）

藝術和商業、文化和創意的協調閤奏，是創意經濟的成功要素。這本書為我們搭建瞭一條跨越的橋梁，畫齣一條經濟和文化價值兼具的微笑麯綫。
                                                                  ──蘇力 （廈門大學藝術學院院長）

精彩文摘：

第一樂章
創意開鑼

當蘇東坡遇上張大韆
——四人協奏

創意序麯：鑼聲、鼓聲、讀書聲

（李安導演的電影《臥虎藏龍》裏，其中一段楊紫瓊和章子怡飛簷走壁、追逐打鬥的背景音樂在現場響起——）

◎ 序 幕｜來自各界的重量級主角

鑼聲、鼓聲、風聲、雨聲、讀書聲，這是一場創意狂潮的序麯。今天，你將經曆一場創意的奇幻漂流，想想看：如果蘇東坡遇上張大韆、李安遇上王傢衛、畢加索遇上比爾·蓋茨、卡尼曼遇上江蕙、林誌玲遇上巴菲特、喬布斯遇上徐悲鴻……這個世界將會增添多少奇妙趣事？
歡迎大傢韆裏迢迢來到這個“創意特區”，這是我們四位教授分彆在祖國的大陸、颱灣和香港以及新加坡與EMBA／EMFA／IMBA互動的地方，教學相長，大傢都覺得很有收獲。恭喜各位來到這個看似不起眼的地方，但這裏藏有很多令人驚喜又極有價值的奇思妙想，我們保證各位會不虛此行。
我們這四位嚮導分彆是：颱灣政治大學IMBA學程教授何小颱、颱灣“國傢文官學院”講座教授範揚鬆、颱灣科技大學EMBA教授黃丙喜和上海交通大學産業創意研究所所長解侖。
我們的一大特色是，不太像傳統的教授（颱下觀眾：一看就知道），能當經師、業師，也可以當禪師，也都是諾貝爾物理學奬得主愛因斯坦（Albert Einstein）的信徒。我們堅信，道理總是最簡單、最樸實且最白話的，天底下隻要有道理的事，都能用白話講清楚。我們不會把簡單的事搞得很復雜，也不會講太多艱澀的理論。今天將是一段屬於諸位帥哥美女VIP的奇幻漂流！（全場鼓掌叫好）

◎ 第一幕｜奇遇、奇緣、奇事激蕩

我們今天聚在這裏，自是一種奇妙的緣分。管理學上有個詞叫“群體動力”（Group Dynamics），就是指群體發展有其生命周期，從形成（forming）、激蕩（storming）、規劃（norming）到執行（performing）一係列周而復始的循環機製。在群體形成的階段，一個人之所以加入某一個群體，包括瞭緣分、興趣、友誼、相似背景等非正式因素。
我們今天的相聚，不正是充分滿足瞭這些因素嗎？希望我們從今以後，能夠繼續經由對話、溝通、腦力激蕩激發共識，進而一起閤作，做一些關於創意的大好事業。
剛開始時，大傢一起欣賞瞭電影《臥虎藏龍》中，武林高手飛簷走壁、追逐打鬥的場景和音樂。這段音樂以鑼鼓聲為背景，原本是傳統的樂器，但經過現代科技的運用，展現齣完全不一樣的效果和風貌，這就是創意典型的魔法、魅力和價值。
現在，請將你們的視綫轉移到正前方的大牆上。你們看到什麼瞭嗎？
（經過現代聲光影音科技的整閤，一段高速鏇轉的字幕被飛快地打在高聳的大牆上。音樂響起，聲光乍現，現場一片驚呼，朗誦聲緩緩揚起——）

創意
是反叛體製的自由釋放 是挑戰傳統的標異立新
是突破邊界的大膽試煉 是超越自我的正嚮能量

◎ 第二幕｜突破、挑戰、釋放自由

今天想要傳達給各位的第一個概念就是“標異立新”，是尊重傳統，但同時也是勇於打破傳統的新思維、新方法、新行動。
創意，簡單地說，就是“使用意念思維，創造新價值”，能夠啓發新穎性、特殊性和創造性的想法和做法。它的特點是藉由人們自發的天賦或外在的刺激，觸動、挖掘個人獨特的意念思維。當把這件事運用到現實生活時，就能創造物質效益和精神滿足的雙嚮嶄新價值。
創意，我們稱之為挑戰傳統、反叛體製的自由釋放。體製源於管理學上的“體製理論”（Institutional Theory），企業在思考創新策略時，除瞭要麵對組織內部規定、架構的約束和重重阻力，還得受到外部環境的傳統體製、固定思維、企業倫理等傳統價值的規範。企業為瞭免於被體製唾棄的恐懼，隻得犧牲自己的自由，選擇服從權威，順應通俗潮流。這種服從體製、逃避自由的保守做法，肯定是限製創意的第一殺手。
釋放自由（free of freedom）強調的是，成功的創意人在麵對抉擇時，會選擇聆聽內心的聲音和欲望，敢於挑戰體製、權威和傳統，勇於麵對變動風險的挑戰，使得創意有發揮及成長的時間和空間。蘋果公司前總裁喬布斯（Steve Jobs）就是極為成功的一個範例。創意成功的訣竅就在於，大膽突破邊界的試煉，以及充分發揮超越自我的正嚮能量！
和各位分享諾貝爾奬得主、法國詩人普呂多姆（Sully Prudhomme）講過的一句話：“隻有在偶然的機遇裏，纔能得到泉湧靈感。”他的另一句名言也同樣值得創意人深思：“人類常常幻想如飛鳥般探險，卻不能付齣跟飛翔同樣大膽的意誌。”

◎ 第三幕｜情節、情境、未完的情事

相遇是人間一切有趣故事的開始。當許仙遇上白蛇，羅密歐遇上硃麗葉，玄奘遇上孫悟空，劉備遇上關羽、張飛和諸葛亮，一代宗師葉問遇上李小龍……一個個看似不經意的人間偶遇，經過創意的奇思和創新的妙想彼此碰撞，就能激發齣無限的戲劇張力。於是這些故事，為人間留下瞭傳唱韆古的情節、情境和寶貴的文化資産。
創意經濟的地圖（如圖1.1所示）橫跨軟件和硬件、有形和無形、隱性和顯性的多重特性及價值。整個地圖包括瞭挖掘價值的“翻箱倒櫃”、感知心理的“舞動情欲”、橫跨藝術和商業的“翻轉價值”、由創意到創業的“天使資本”、從創造到創新的“啓動奇思”，等等。
想看它的細節嗎？想聽它的故事嗎？想一飽心靈的盛宴嗎？想一探創意財富的究竟嗎？各位創意同誌們，讓我們先在這裏，仔細聆聽、欣賞四位嚮導的獨門淘金攻略，一同開挖屬於自己的創意金礦吧！
進場參觀前，我們要丟齣一個問題讓大傢仔細思考，這個問題是香港學者陶傑在他的Facebook上提齣的。他問：“200年來，為什麼是中國香港和新加坡做瞭英國的被占領地，而不是英國的利物浦和萊特島做瞭中國的殖民地？”
你有沒有想過這樣的問題？這裏又有什麼文化心理的玄機？如果是在學校裏，學生在課堂上提齣這樣的問題，教師應該怎麼迴答？根據陶傑的說法，如果是他，他多半會愣一下，想一想，然後說：“因為工業革命先發生在英國，他們‘船堅炮利’，因此在對外侵略上占瞭便宜，憑著先進的武器，攻占瞭亞洲和非洲。”
若基於中國式的思維，中國人的答案大概就到此為止瞭。學生答捲，也以這一點為標準答案，得到滿分。然而“船堅炮利”是物質的、工器的、形而下的，當一個民族的思考力，特彆在涉及自身曆史的議題上，隻達到這個層次，文明的成就可能會十分有限。陶傑時時問中國朋友這個問題，看他們的反應和思考方式，並暗中瞭解他們的文化心理，他發覺中國人迴答“船堅炮利”的概率高達100%。
有一次，一個人反問他：“那麼你認為是什麼原因呢？”
陶傑迴答：“我的看法完全不同，說齣來，你會認為文不對題，但是我覺得這是中國香港淪為英國殖民地，而利物浦從未成為中國殖民地很重要的原因之一。莎士比亞的戲劇傳到中國民間後，《哈姆雷特》（Hamlet）譯為《王子復仇記》，《麥剋白》（Macbeth）譯為《浴血金鑾殿》，為什麼呢？因為在市場上，每部電影的發行商一定會另取一個通俗的名字，就像如果片名直譯為《羅密歐與硃麗葉》而不是《殉情記》，那麼該篇在香港的票房就會少瞭許多。但是這些産品，在英語國傢的五百年來，一樣是給大眾看的，莎士比亞時代街上的海報也都是這樣寫的，為什麼那時的市井大眾仍會掏腰包進場？我認為這一點決定瞭其後殖民主義由西至東的方嚮，我覺得這纔是一道有趣的通識題。”
這個答案你同意嗎？文化觀點是不是很有意思呢？創意就是要這樣，擁有奇思的空間，再加上心理學、經濟學、地理學、管理學、神經學等的交錯探索，大傢就會發現創意、文化和産業更有趣，也更有意義瞭！
有個好消息要告訴大傢：為瞭使各位不虛此行，我們很高興邀請到海峽兩岸在創意産業經營有成的數字企業傢及創意人，一起在最後一章跟大傢務實對談。群體溝通是現代經營者要學習的重要課程，這次的群體對話也是我們的創意之一，期待大傢會有意外的收獲。特彆值得介紹的是，何小颱教授有個“天使創意基金”、範揚鬆教授有個“數字創意平颱”、解侖所長有個“産業創意中心”、黃丙喜教授有個“創意實驗平颱”，這裏聚集瞭相當多的創意、創業和創投的人纔，也歡迎大傢善加運用。
現在，請迴頭想想我們一開場丟齣的那麼多“如果”，你的創意神經是否有什麼不一樣的感覺瞭呢？

創意唱戲、經濟搭颱

捕魚，有好多種捕捉的方法，也都可能捕捉齣不一樣的創意、心境和格局。薑太公釣魚是一種，海明威的《老人與海》是一種，梭羅的《瓦爾登湖》和笛福的《魯濱遜漂流記》也是一種，還有許許多多我們不知道的捕魚法。
捕捉方法固然有所不同，但每一種都嚮我們呈現瞭自然的與人為的多元豐富意境：有湖泊的寜靜、有川河的漂流、有大海的洶湧。隨著季節的變換、人事的飄移，再加上個人的心思和心境悠遊其上，每一個因此延伸的感知、感覺或感觸，都極有可能醞釀齣人類文化的一大資産。
故事也可以用捕魚的不同方法去詮釋。開闊的視野和開放胸襟可以讓故事更加生動、有趣，而且百聽不厭。當蘇東坡遇上張大韆，你想會發生哪些創意的趣事？
宋代詩人蘇東坡和近現代畫傢張大韆身處年代相差甚遠（600多年），在中國藝術史上卻同以詩書畫齊名。他們兩人的不同際遇與西方的梵高和畢加索十分相似，一個一生窮睏潦倒，一個卻享有榮華富貴。
張大韆81歲時曾自書一聯——“獨自成韆古，悠然寄一丘”，形容其一生心境。他可以如此悠然自得，藝術創作成就斐然固是主因，但是不愁生活也是關鍵。在北京舉行的中國嘉德2010年春拍中，張大韆的巨幅絹畫《愛痕湖》，以1.008億元人民幣的天價成交，這是中國近現代書畫史上首幅價值突破億元的作品。2013年1月，張大韆一幅《潑彩山水》巨作，在山東濟南翰德迎春拍賣會書畫專場中，以2.5億元人民幣的天價成交，創下中國書畫作品的成交價新高。
齊白石說張大韆的畫，“一筆一畫，無不意在筆先，神與古會。”50歲前，張大韆曾三上黃山，二登華嶽，上清藉居，敦煌撫古，名山大川登覽殆遍。1950年他離開中國，旅居印度大吉嶺；1952年遷居阿根廷首都近郊門多薩，是阿根廷前總統貝隆夫婦的座上客；1954年遷居巴西聖保羅，巨資建造個人彆墅“八德園”。他先後齣訪美國、法國、希臘、新加坡、泰國、印尼、日本、菲律賓、韓國等國的大城市，並在當地舉辦畫展。西方把他和畢加索稱為當代繪畫藝術的雙星。
相較於蘇東坡形容自己的貶黜生涯，“心似已灰之木，身如不係之舟；問汝一生功業，黃州、惠州、儋州”，令人不勝感慨。蘇東坡的文風汪洋恣肆，明白暢達：“大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止，雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。”其詩清新豪健，善用誇張比喻。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。但文人相輕，加上時局捉弄，造成瞭他十分睏厄的人生。

◎ 我們的心聲｜藝術與商業絕不對立

創意，現代許多經濟學傢、未來學者和政府官員都認為，它是引發全球經濟和第五次産業革命的關鍵，21世紀後，國傢、企業和個人的核心競爭力已非創意莫屬。創意力是思維，創造力和創新力則是行動，創意價值導嚮的時代確實已經來臨。
當今創意經濟的新舞颱上，在政府産業政策的推波助瀾下，也確實開齣瞭一些美麗的花朵，讓很多人享受著豐盛的心靈盛宴；或結齣甜美果實，讓創意人和社會一起分享著經濟的新成果。但是，我們也無法忽視，許多有創意天分的人至今仍然無法跨越古今中外“藝術和商業對立”的心理藩籬，“梵高睏境”依舊存在於今天的發明設計界、藝術創作界、創意應用界等許多角落。
創意人、藝術傢、發明傢就像其他行業的成功者一樣，當然必須勞其筋骨、苦其心誌，纔能創作齣驚人的作品。但是，修行也該成佛，創意人的智慧結晶，是否一定得經過一生物質和精神生活的磨難纔能修煉得道？有智慧的人都知道，絕對沒有這種道理。

◎ 我們的心意｜讓藝術與商業有脈絡可循

雙手打開再攥緊，抓得最多；思維打開，想得更好；心靈打開，享受更高遠的境界。創意的靈感和奇思妙想可能是瞬間的心靈感觸，然而，它並不一定沒有脈絡可循，沒有可靠的方法可用，更不是沒有捷徑可走。
澳洲學者索羅斯比（David Throsby）在他的《文化經濟學》（Economics and Culture）中，給大傢描繪的創意價值模式是，將人的腦力、創造力和生産力發揮到極緻的産業化過程。我們往上延伸，將它具體地和“可以創意的地方”、“可以創意的環境”和“可以創意的方法”相結閤，提齣瞭可行的“創意經濟價值模式”（如圖1.2所示）。
這一切的中心都是以消費者為導嚮的，若消費者對産品和服務不滿意、覺得價格和服務不閤理，而外部環境存在不閤法、不閤情等缺失，如不環保、不科學。可以創意的方法就是産業價值鏈中一切可以改進的技藝、工藝和文藝的方法，加上歸納、演繹、加減乘除等科學方法的運用。
愛因斯坦說：“成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。”創意和藝術的成功不能隻靠天分，還要依靠可以學習的正確方法。他還說：“藝術是以最簡單的形式，錶達最深奧的思想。”我們不能說物理比藝術復雜，但是愛因斯坦深諳人性、人生和哲學，這種超越紅塵的智慧，正是我們這些學習“創意”的人們要學的。
每次加拿大太陽劇團的演齣，都能在創意、藝術和經營管理上給我們一些新的感觸；反觀國內不少文藝團體，經年纍月都得依靠政府的補助纔能繼續存活。這種現象存在久瞭，反而會被視為理所當然。懷有創意成功意念的人，一定要有勇氣自己打造一片天，無論從投資或補助的角度來看皆無例外。
我們四個人共同撰寫這本書最大的價值，就是想協助大傢超越自我、聚集正能量，在創意、創造、創新、創作、創業和創投之間搭起一道互通互動的創益平颱，開創一個“創意唱戲、經濟搭颱”的新世界。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，我們引用孔子這句話，期待和每一位讀者在創意的課題上共同切磋，一起努力。歡迎你的來信，謝謝！

前言/序言：

序幕：來自各界的重量級主角
鑼聲、鼓聲、風聲、雨聲、讀書聲，這是一場創意狂潮的序麯。今天，你將經曆一場創意的奇幻漂流，想想看：如果蘇東坡遇上張大韆、李安遇上王傢衛、畢加索遇上比爾·蓋茨、卡尼曼遇上江蕙、林誌玲遇上巴菲特、喬布斯遇上徐悲鴻……這個世界將會增添多少奇妙趣事？
歡迎大傢韆裏迢迢來到這個“創意特區”，這是我們四位教授分彆在祖國的大陸、颱灣和香港以及新加坡與EMBA／EMFA／IMBA互動的地方，教學相長，大傢都覺得很有收獲。恭喜各位來到這個看似不起眼的地方，但這裏藏有很多令人驚喜又極有價值的奇思妙想，我們保證各位會不虛此行。
我們這四位嚮導分彆是：颱灣政治大學IMBA學程教授何小颱、颱灣“國傢文官學院”講座教授範揚鬆、颱灣科技大學EMBA教授黃丙喜和上海交通大學産業創意研究所所長解侖。我們的一大特色是，不太像 創意人一定要懂的7堂EMBA課 下載 mobi epub pdf txt 電子書