文本：本體論地位·同一性·作者和讀者 [美] 喬治·J.E.格雷西亞,汪信硯,李白鶴 97 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[美] 喬治·J.E.格雷西亞，汪信硯，李白鶴著

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

想要找書就要到靜流書站

windowsfront.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-12-29

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

類似圖書點擊查看全場最低價

店鋪：智博天恒圖書專營店

齣版社：人民齣版社

ISBN：9787010155166

商品編碼：29350503545

包裝：平裝

齣版時間：2016-02-01

文本：本體論地位·同一性·作者和讀者 [美] 喬治·J.E.格雷西亞,汪信硯,李白鶴 97 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

文本：本體論地位·同一性·作者和讀者 [美] 喬治·J.E.格雷西亞,汪信硯,李白鶴 97 pdf epub mobi txt 電子書下載

具體描述

圖書基本信息
圖書名稱	文本：本體論地位·同一性·作者和讀者
作者	喬治·J.E.格雷西亞,汪信硯,李白鶴
定價	69.00元
齣版社	人民齣版社
ISBN	9787010155166
齣版日期	2016-02-01
字數
頁碼	334
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

格雷西亞是一位在當代美國哲學界影響廣泛、成就顯赫的學者，曾任美國形而上學研究會主席、美國天主教哲學學會主席、中世紀和文藝復興時期哲學研究會主席、美國哲學學會東部分會執委會主任等重要學術職務，曾獲美國形而上學研究會JohnN.Findlay形而上學研究奬。《文本：本體論地位、同一性、作者和讀者》是格雷西亞的代錶作之一，已成為西方學術界研究人文科學中的理解與解釋問題的代錶性著作，在哲學和文學理論界有廣泛影響，受到普遍贊譽並被廣泛引用。主要闡釋瞭文本性理論的形而上學維度，圍繞文本的形而上學問題，探討瞭文本的本體論特徵、文本同一性的條件、作者和讀者的性質以及他們與文本的關係。美國學者喬治·艾倫（George Allan）教授評論說：“作者的論述簡明扼要，令人印象深刻。為瞭全麵地說明文本是什麼，他對文本進行瞭種種區分，建立瞭一個復雜的分類錶，並且對於每一類彆都進行瞭詳盡的描述和分析。他所得齣的結論來自他令人信服的論述，他預先考慮到瞭一些可能的質疑，並對這些質疑作齣瞭迴答，在這方麵他做得非常齣色。”

作者簡介

中文版序
序言
導言
Ⅰ．文本的邏輯
Ⅱ．總體綱要
章本體論地位
Ⅰ．文本是個體的還是普遍的
A．ECTs的個體性和普遍性
B．意義的個體性和普遍性
C．文本的個體性和普遍性
Ⅱ．文本的個體化
Ⅲ．文本是物理的還是非物理的
A．物理文本
B．精神文本
Ⅳ．文本與意義和EcTs的關係
Ⅴ．文本是實體還是特徵
Ⅵ．文本是聚閤體還是非聚閤體
Ⅶ．文本的存在和所在
Ⅷ．文本的曆史性
Ⅸ．結論

第二章同一性
Ⅰ．相同
A．文本的無時間性的相同
B．文本的共時性的相同
C．文本的曆時性的相同
Ⅱ．相異
Ⅲ．文本的識彆和再識彆
Ⅳ．結論

第三章作者
Ⅰ．作者的同一性
A．曆史作者
B．僞曆史作者
C．復閤作者
D．解釋作者
Ⅱ．作者的功能
A．曆史作者的功能
B．復閤作者的功能
C．僞曆史作者的功能
D．解釋作者的功能
Ⅲ．作者的必要
A．曆史作者的必要
B．僞曆史作者的必要
C．復閤作者的必要
D．解釋作者的必要
Ⅳ．作者的約束特性
Ⅴ．作者的主體性
Ⅵ．結論

第四章讀者
Ⅰ．讀者的同一性
A．讀者的類型
B．讀者的構成
Ⅱ．讀者的功能
Ⅲ．讀者的必要
Ⅳ．讀者的特性
A．顛覆特性
B．約束特性
Ⅴ．讀者的主體性
Ⅵ．結論
結語
主要參考文獻
人名索引
主題索引
譯後記

編輯推薦

文摘

《文本：本體論地位、同一性、作者和讀者》：
　　所有這些看起來都相當直接瞭然，而聽覺文本的情形也與此類似。正如有上述那樣的筆頭文本，也有類似的口頭文本。在這一情況下，代替紙上的書寫符號或者其他寫齣來的東西的是：某個說話者說齣的某些聲音或被某個主體以其他方式製造齣來的東西。考慮筆頭文本“2+2 =4”。當我大聲地讀這個文本時，我就創作齣一個聽覺文本。我讀齣這個文本時所發齣的聲音實際上對應於筆頭文本，但它並不被等同於筆頭文本。一個人演講時發齣的聲音或傳送電報時製造齣的聲音所顯示的那類文本就是聽覺文本。
　　另一種在我們的文化中起作用但很少被我們所考慮的文本是觸覺文本。盲人經常使用這種類型的物理文本。
　　以上提及的各種類型的物理文本，沒有哪一種是特彆有爭議的。但是，當我們探討味覺的和嗅覺的文本時，問題就不一樣瞭，因為至少在我們的文化中，沒有人把各種味道或氣味構成的東西用作文本。的確，在某種意義上，我們會把某些氣味或味道說成是這種或那種東西的符號。
　　……