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南志刚 著

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出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308161794

商品编码：29348145553

包装：平装-胶订

出版时间：2017-10-01

图书基本信息
图书名称	浙东文化与秦晋文化比较研究
作者	南志刚
定价	48.00元
出版社	浙江大学出版社
ISBN	9787308161794
出版日期	2017-10-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装-胶订
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

南志刚著的《浙东文化与秦晋文化比较研究》立足于中华文化整体建构，撷取三秦文化、三晋文化和浙东文化的典型内容，采用比较文化学方法，力求宏观把握与微观分析相结合，基础理论研究和应用研究相结合，通过远古文化形成基础、秦晋与浙东历史文化比较研究、浙东学术与“关学”、秦商晋商与宁波商帮、黄土地民俗与海洋民俗、历史文化资源开发与旅游产业等内容，展开三地文化的比较研究。

作者简介

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目录

章 远古文化形成的基础 节 自然环境与文化形成 第二节 三地远古文化形成的基础 第三节 河姆渡文化与半坡文化比较研究 第二章 秦晋与浙东历史文化比较 节 三地文化的形成与兴起 第二节 “各领”的历史文化 第三节 区域文化视域下的三地文化比较 第三章 关学与浙东学术 节 以气为本与以礼为教的关学 第二节 经世致用的浙东学术 第三节 浙东学术与关学的共通之处 第四章 秦商、晋商与宁波帮 节 秦商的历史发展与文化精神 第二节 晋商的历史发展与文化精神 第三节 中国商帮的近代转型——宁波帮 第五章 黄土地民俗与海洋民俗 节 区域地理与民俗文化圈 第二节 各具特色的饮食文化 第三节 婚俗、亲情文化和生活禁忌 第四节 各呈异彩的民间艺术 附：亲情·祈福·生命——华州面花艺术的社会功能分析 第六章 历史文化资源开发与旅游产业 节 历史文化资源开发利用个案分析 第二节 宗教文化与自然资源利用个案分析 第三节 秦晋与浙东旅游现状分析 主要参考文献 关键词索引 后记

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文摘

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序言

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《风雅溯源：浙东与秦晋文化基因的千年回响》 一、 引言 中华文明源远流长，博大精深，其核心魅力在于各区域文化在漫长历史进程中相互激荡、融合，最终共同塑造了华夏民族独特的文化特质。在璀璨的文明画卷中，浙东地区以其独特的地理环境和历史脉络，孕育了吴越文化的独特风韵；而以关中为核心的秦晋地区，则承载了中华早期文明的厚重基石。两者虽地理相隔，却在历史的洪流中留下了深刻的印记，共同构成了中华文化的重要组成部分。 本书并非专注于对某一特定学术著作的解读，而是旨在勾勒出浙东文化与秦晋文化这两个在中国历史文化版图中占据举足轻重地位的区域文化，在历史长河中各自独特的形成轨迹、核心特质，以及它们之间可能存在的潜在联系与差异。通过对这两个文化区域的考察，我们可以更深入地理解中华文明的多元性、地域差异性以及其内部的内在统一性。我们将从历史、哲学、艺术、民俗等多个维度，尝试呈现这两个文化基因的千年回响。 二、 浙东文化的溯源与特征 浙东，这片土地，自古以来便以其独特的地理风貌——蜿蜒的海岸线、密布的水网、丰饶的土地，以及临近大海的开放姿态，塑造了其独树一帜的文化特质。其文化基因，在很大程度上可以追溯至古代的吴越之地。 历史的基石：从氏族到王国。 浙东地区的早期文明，可以窥见河姆渡文化、良渚文化等新石器时代璀璨的曙光。这些文化不仅展示了高超的制陶、玉器制作技艺，更蕴含着初步的社会组织形态和宗教信仰。进入青铜时代，吴越两国在此崛起，其军事力量、政治制度、对外交流，都在区域文明发展中扮演了关键角色。特别是春秋战国时期，吴越争霸的故事，不仅是历史的波澜壮阔，也折射出区域文化的独特韧性与争胜精神。汉唐之后，随着经济重心南移，浙东地区越发成为重要的政治、经济、文化中心，其文化吸收、融合、创新的能力进一步增强。 哲思的流淌：自由、灵活与尚“和”。 若论浙东文化的哲学思想，其鲜明的特点是自由、灵活。与强调等级秩序、宗法伦理的北方文化有所不同，浙东地区的思想，似乎更易受到自然环境的浸润，呈现出一种“顺应自然，随遇而安”的倾向。例如，道家思想在江南地区的传播和演变，往往会融入更多对山水自然的热爱和隐逸情怀，形成一种“乐天知命”的生活哲学。同时，“尚和”的精神也在浙东文化中扮演重要角色。这种“和”并非简单的妥协，而是包含着和谐、融洽、包容的意愿。体现在人际关系上，是温文尔雅、注重情谊；体现在社会交往上，是讲求礼仪、避免冲突；体现在对外界文化的态度上，是开放吸纳、融合创新。这种“和”的精神，也孕育了浙东地区独特的审美情趣，偏爱委婉含蓄、细腻精致的表达方式。 艺术的韵致：婉约、细腻与写意。 浙东地区的艺术，如绘画、书法、文学、音乐、戏曲等，无不透露着其地域文化的独特韵味。绘画上，江南的山水画，往往注重笔墨的氤氲，追求朦胧之美，寥寥数笔便能勾勒出江南水乡的灵动与诗意。书法上，流派众多，既有飘逸灵动的行草，也有古朴典雅的篆隶，都体现了书写者情感的抒发与对线条美的极致追求。文学上，从《诗经》中的“江南”篇章，到唐宋的诗词大家，再到明清的小说戏曲，浙东地区始终涌现出大量脍炙人口的作品。其文学作品，常以细腻的笔触描摹人物情感，以写实的白描勾勒市井生活，也常常寄情山水，抒发对自然的热爱与人生感慨。音乐和戏曲上，越剧、昆曲等，更是以其婉转悠扬的唱腔、细腻传神的表演，征服了无数观众，成为中华戏曲艺术的瑰宝。这些艺术形式，无不体现出浙东文化婉约、细腻、富有诗意的特征。 民俗的浸染：水乡风情与精致生活。 浙东地区的民俗，深深烙印着水乡的痕迹。小桥流水人家的景致，成为了无数文人墨客的灵感源泉。端午赛龙舟、中秋赏月、春节的年俗活动，都充满了浓郁的地域特色。更值得一提的是，浙东地区形成了追求精致生活的文化风尚。从精美的丝绸、瓷器，到考究的饮食文化，再到追求雅致的园林建筑，都体现了当地人民对生活品质的极致追求。这种对“雅”的追求，渗透到生活的方方面面，塑造了浙东人民的生活态度和审美观念。 三、 秦晋文化的积淀与特质 秦晋地区，作为中华文明的摇篮之一，承载着中华民族早期发展的厚重基因。黄河文明在这里孕育，秦汉帝国的辉煌在此铸就，可以说，秦晋文化是中华文明重要的“根”与“魂”。 历史的纵深：统一王朝的奠基与扩张。 秦晋地区，以其广阔的关中平原和黄河水系，为早期文明的发生提供了得天独厚的条件。夏、商、周三代的早期文明，许多重要的遗址和文化符号都与这一区域紧密相连。特别是秦国的崛起，以其强大的军事实力和严苛的法治，统一六国，奠定了中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。汉朝的建立，更是将秦朝的制度进一步完善，开启了中华民族的“汉唐盛世”。这一时期，秦晋地区不仅在政治、军事上取得了辉煌成就，在思想、文化、科技等领域也取得了划时代的进步。 哲思的凝练：务实、严谨与尚“法”。 秦晋地区的思想文化，与浙东地区相比，更显务实、严谨。秦朝的法家思想，强调“依法治国”，其严苛的律令对整个中国封建社会的政治制度产生了深远影响。汉朝虽然推崇“独尊儒术”，但在其核心理念中，仍然保留了重视实际、强调纲常伦理的特点。这种“尚法”的精神，体现在社会管理上，是强调秩序和规范；体现在个人行为上，是注重责任和担当；体现在思想内核上，是对现实的关注和对秩序的维护。相比于浙东文化的“顺应自然”，秦晋文化更倾向于“人定胜天”的积极进取精神，强调通过努力和制度来改造世界。 艺术的雄浑：气势磅礴与写实风格。 秦晋地区的艺术，与之相伴的，是其气势磅礴、雄浑大气的特点。秦汉时期的雕塑，如兵马俑，其写实手法和宏大的规模，无不展现出秦人强大的国家力量和征服世界的雄心。汉代的画像石、画像砖，则以朴拙而生动的线条，记录了当时的社会生活、历史故事和神话传说，充满了写实主义的色彩。书法上，秦汉时期的隶书，端庄古朴，为后世书法的发展奠定了基础。音乐上，汉代的宫廷乐舞，气势恢宏，尽显大国气象。相较于浙东艺术的细腻婉约，秦晋艺术更偏向于宏大叙事、力量展现。 民俗的传承：农耕文明与厚重习俗。 秦晋地区的民俗，深深根植于农耕文明。黄河两岸的灌溉农业，孕育了勤劳朴实的民风。祭祀活动、节庆习俗，都充满了对土地的敬畏和对自然的崇拜。例如，对黄河的祭祀，体现了古人对生命之河的感恩与祈求。婚丧嫁娶的习俗，也承载着浓厚的家族观念和伦理规范。这种厚重、质朴的民俗，与浙东地区精致的市井文化形成了鲜明对比。 四、 比较的视角：差异与融合 浙东文化与秦晋文化的比较，并非要分出高下，而是要理解它们各自独特的形成逻辑，以及它们在中国文明整体发展中所扮演的不同角色。 地理环境的塑造： 浙东的海洋性气候和水网纵横的地貌，孕育了开放、灵动、注重人与自然的和谐共处。而秦晋地区的黄河中下游平原，则更适合发展集约型的农耕文明，塑造了坚韧、务实、注重秩序的文化特质。 历史进程的印记： 浙东地区在历史进程中，更多地扮演着文化吸收、融合、创新的角色，其文化更具包容性和多元性。而秦晋地区，则更多地是中华文明的奠基者和引领者，其文化更具稳定性和传承性，对国家制度和思想体系的构建贡献巨大。 哲学思想的侧重： 浙东文化更偏向于“天人合一”、“顺其自然”的哲学思考，强调个体的情感表达和精神自由。秦晋文化则更侧重于“人定胜天”、“修齐治平”的现实关怀，强调社会秩序和集体利益。 审美情趣的差异： 浙东文化倾向于婉约、细腻、写意的水墨意境，追求意境的深远和情感的含蓄。秦晋文化则更偏向于雄浑、壮阔、写实的宏大场面，追求力量的展现和主题的鲜明。 然而，历史并非割裂的，区域文化也并非孤立存在。随着历史的发展，浙东文化与秦晋文化之间也存在着不断的交流、借鉴与融合。例如，秦汉时期的制度和文化，对浙东地区产生了深远影响，而南朝时期，大量北方士族南迁，也为江南带来了新的文化元素。宋元以来，经济和文化的交流日益频繁，南北方的文化差异在不断弥合，共同构成了更加丰富和多元的中华文明。 五、 结语 《风雅溯源：浙东与秦晋文化基因的千年回响》，是对中华文明多元性的一次探索，是对地域文化独特魅力的回溯。通过对浙东文化与秦晋文化这两个重要区域文化进行比较研究，我们能够更清晰地看到中华文明如何在不同的地理环境、历史进程和思想观念的影响下，形成各具特色的文化基因，又如何在相互激荡与融合中，汇聚成奔腾不息的华夏文明长河。理解这些差异与联系，不仅是对历史的尊重，更是对我们自身文化根源的深刻体认，以及对中华文明未来发展方向的洞察。这部作品，希望能够为读者打开一扇窗，去感受中华文明的深邃与广博，去聆听那跨越千年的文化回响。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏那种能够将宏大叙事与微观细节相结合的研究。有时候，读历史书籍，会感觉像是在仰望星空，看到的是浩瀚的图景，但却少了些触手可及的真实感。如果这本书能够从一些具体的考古发现、历史文献中的片言只语，甚至是当时的文学艺术作品入手，来佐证其关于浙东和秦晋文化特点的论断，那无疑会大大增强其说服力和阅读的趣味性。想象一下，如果能通过一件出土的陶器，一段古老的歌谣，或者一位历史人物的言行，来窥探一个时代、一个地域的文化 DNA，那该是多么引人入胜的事情。我期待作者能带领我，在历史的尘埃中，发现那些被时光掩埋却依然闪耀着智慧与生命力的文化印记，从而对这两个区域的文化有更深刻、更立体的认识。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代历史和文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我对这本书的期待更多是来源于它所承诺的研究深度。我一直觉得，简单的罗列史实或者描绘风貌，并不能真正触及文化的灵魂。真正的文化研究，需要的是一种抽丝剥茧的智慧，一种将零散的元素整合成系统性认知的能力。我希望这本书能提供给我一些全新的视角，让我能够理解，为什么浙东地区会发展出那样一种文化特质，又为何秦晋地区会孕育出我们现在所熟知的某些历史基因。是气候？是资源？是人口流动？还是更深层次的思想渊源？我渴望在这本书里找到这些问题的答案，并且希望作者的论述能够言之有物，逻辑清晰，即使是复杂的学术概念，也能用相对易懂的语言进行阐释，让我这个门外汉也能从中获益，感受到历史文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种古朴而典雅的气质，深邃的蓝色调，搭配烫金的书名，仿佛在诉说着悠久的历史。我虽然还没有正式翻阅，但仅从这装帧上，就能感受到作者对这部作品的用心。书名“浙东文化与秦晋文化比较研究”本身就勾起了我的好奇心。我一直对中国古代文化的地域差异很感兴趣，总觉得这片土地孕育了如此多姿多彩的文明，绝非一成不变。浙东，这片依山傍海的土地，想必有着独特的气韵，而秦晋，那更是华夏文明的重要发源地，承载着厚重的历史记忆。两者之间，会有怎样的碰撞与交融？是相互借鉴，还是各自独立又闪耀？我期待着作者能以严谨的学术态度，带领我走进这两大文化区域，去探寻它们各自的特色，更重要的是，去揭示它们之间那若隐若现的联系与区别。这本书给我的第一印象，便是一份沉甸甸的学术期待，一份对中国古代地域文化深度探索的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就蕴含着一种严谨的学术探索精神，我看到“比较研究”这几个字，就立刻意识到这并非一本简单的文化介绍读物，而是要进行深入的、有条理的分析和对比。这意味着作者不仅仅是在讲述浙东文化是什么，秦晋文化又是什么，更重要的是，它将要回答“它们之间有哪些相似之处，又有哪些显著的差异？这些相似与差异是如何形成的？它们在更广阔的中华文明版图中，各自扮演了怎样的角色？”等等一系列更为复杂的问题。我希望作者能够提供扎实的研究证据，运用恰当的比较方法，避免以偏概全或者主观臆断。如果书中能够就某些具体文化现象，比如当时的哲学思想、宗教信仰、艺术审美、社会组织形式等，进行细致的比较，并在此基础上得出有见地的结论，那这本书的价值就会非常高，能够为我理解中国古代文化的多样性提供重要的参照。

评分☆☆☆☆☆

读这本书之前，我其实对“秦晋文化”的概念并没有一个非常清晰的认知，更多的是一种模糊的地域印象，比如秦代的统一，晋代的风骨。而“浙东文化”则是一个更让我感到新鲜的词汇。我脑海中浮现的是江南水乡的温婉，但又知道浙东地区，尤其是其北部，有着更为古老和深厚的历史积淀，比如良渚文明的遗迹，都让我觉得它不应该只是简单的“江南”。这本书的出现，无疑为我打开了一扇了解这些丰富内涵的窗户。我设想，作者可能要从地理环境、历史演变、社会经济、思想观念、艺术风格乃至民俗习惯等多个维度，对这两个文化板块进行细致的梳理和分析。我尤其期待能看到，在古代中国这样一个大背景下，不同地域的文化是如何在相互交流与影响中，形成各自的独特标识，又如何在历史的长河中，共同塑造着中华文明的多元与统一。