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刘德超 刘爱服 编纂 编

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店铺： 书论图腾图书专营店

出版社： 商务印书馆国际有限公司

ISBN：9787801034601

商品编码：29295794454

丛书名： 汉英双解常用成语词典(精装)

汉英双解常用成语词典

作  者: 刘爱服 著作 定  价: 39.8 出?版?社: 商务印书馆国际有限公司 出版日期: 2007-01-01 页  数: 装  帧: ISBN: 9787801034601

好的，以下是一本与您提供的书籍信息无关的图书简介，力求详尽且自然流畅： --- 《古道新程：宋代士人的精神图谱与社会变迁》 作者： 史学研究组 出版社： 华夏文史出版社 页数： 约680页（含大量注释与索引） 装帧： 函装精装本 导言：在“中兴”与“转型”之间 宋代，一个在中国历史上具有里程碑意义的时代。它不仅是文化艺术空前繁荣的黄金时期，更是中国社会结构、政治制度、经济形态乃至士人心态发生深刻转型的关键阶段。如果说唐代以后的“士人”阶层孕育了深刻的文化自信，那么宋代的士人，则在内忧外患、理学兴起、科举制度的常态化中，完成了一次精神上的“重塑”。本书正是试图穿透历史的迷雾，以宋代士人的精神世界为核心，描摹出他们如何在内圣外王的追求与现实的政治倾轧、边患压力之间，构建起一套复杂而又坚韧的生存哲学与价值体系。我们关注的不是帝王将相的宏大叙事，而是那些活跃在朝堂、书院、田园之中的具体“人”。 第一编：士的诞生与认同的构建 第一章：科举的重塑：从“上品无寒门”到“士”的普及化 宋代科举制度的成熟，极大地改变了精英阶层的构成和上升通道。本章深入分析了宋初以来取士标准的变迁，特别是“糊名”与“誊录”制度对公平性的影响，以及对考生心理和应试文学的催生。我们探讨了理学对“学问”的重新定义，如何将道德修养与政治抱负紧密捆绑，从而塑造了一种区别于唐代贵族文人的新型士人身份认同。通过对多位“落第”士人如苏洵、陆九渊早期经历的细致梳理，展现了科举成败对个体命运的决定性作用。 第二章：理学的兴起：内省与格物致知的双重使命 程朱理学不仅是哲学流派，更是士人安顿心性、应对乱世的“技术手册”。本章重点剖析了“存天理，灭人欲”如何从抽象概念转化为士人日常生活的道德准则。我们详细考察了理学对“修身”的强调，以及它如何成为士大夫阶层区别于平民的内在标志。通过对朱熹、陆九渊关于“心”与“理”的辩论的再解读，揭示了不同学派内部在“入世”与“出世”之间的张力与调和。 第三章：朋党之争：政治实践中的伦理困境 宋代的政治生态充满了激烈的党争，这对于恪守儒家伦理的士人构成了严峻的考验。本章选取了“新旧党争”作为核心案例，分析了士人在政治立场选择时所依据的道德基础和现实考量。我们认为，朋党之争不仅是政策分歧，更是对“何为忠君爱国”的不同诠释。通过分析范仲淹、司马光、王安石等人的私人往来信函，力求还原他们在权力中心面对站队压力时的复杂心境。 第二编：日常生活与精神的栖居地 第四章：书院与讲学：知识的传承与社会化的网络 宋代书院的兴盛是士人集体行动的重要载体。本章不再将书院视为单纯的教育机构，而是将其视为士人知识生产、价值传播和人际网络构建的“半官方”空间。从岳麓书院到白鹿洞书院，我们考察了它们在地方社会治理、人才培养以及对朝廷政策进行间接影响中的作用。大量的文献证据表明，书院是士人在朝堂之外寻求精神慰藉和政治影响力的重要平台。 第五章：田园的召唤：归隐的哲学与现实的妥协 面对宦海沉浮，归隐山林成为许多士人精神上的重要选择。本章探讨了宋代士人对“田园生活”的审美化建构，它不再仅仅是陶渊明的模仿，而是成为一种对抗官场腐败、维护个人气节的象征性姿态。然而，这种“归隐”往往是暂时的、选择性的。我们对比了苏轼的“半官半隐”与那些彻底隐退的士人的生活轨迹，揭示了宋代士人渴望精神自由与承担社会责任之间的永恒矛盾。 第六章：审美生活：器物、园林与情志的投射 宋代生活美学的成熟是士人精神世界的物化体现。本章聚焦于宋瓷、文房清玩、私家园林的营造，分析这些器物和空间如何被赋予深刻的哲学意涵。一件建盏、一方端砚，在士人手中不再是工具，而是“格物致知”的终端产品，是其学问和品位的无声宣言。通过对士人日记中关于宴饮、品茶、赏画的记载分析，展现了他们如何将日常琐事提升到哲学思辨的层面。 第三编：边患、变革与士人的终极关怀 第七章：北伐的梦想与现实的悲歌：对边患的集体焦虑 与唐代不同，宋代士人对“中兴”的呼唤更为迫切和痛苦。本章详细考察了士人阶层在面对辽、金、西夏等外部威胁时的集体心态变化。从范仲淹的“先天下之忧而忧”，到岳飞的悲剧，我们看到士人对“恢复中原”的执念如何成为衡量个人忠诚度的试金石。这种对边患的集体焦虑，深刻地影响了他们的财政政策主张和军事思想的形成。 第八章：变法中的分裂：激进与保守的路线之争 王安石变法是宋代社会结构转型的最大节点。本章将变法置于士人精神冲突的大背景下考察。我们分析了保守派士人（如苏轼）反对变法的深层原因，并非完全出于维护既得利益，更多是出于对儒家“自然之化”的信仰，以及对权力失控的恐惧。而支持变法的士人，则代表了对国家权力干预经济、以实现社会公正的强烈的改革意志。 第九章：历史的传承与未来：宋人对“唐”的反思与超越 宋代士人对前代的态度，是理解其自身定位的关键。本章总结了宋人如何批判性地继承唐代遗产，尤其是在史学、诗歌、散文等领域的创新。他们试图在“唐”的盛世气象与现实的困境之间找到平衡点，构建出一种内敛、注重思辨、富有社会责任感的“新儒家”精神。这种精神，为后世明清的士大夫群体提供了持久的思想资源。 结语：一个时代的精神肖像 本书旨在呈现一个多维度的宋代士人形象——他们既是道德的楷模追求者，也是现实政治的参与者；他们既热爱自然之美，又背负着改天换地的历史重任。他们的挣扎、妥协与坚持，共同绘制了中国传统知识分子精神史中最丰富、最复杂的一页。 ---

评分☆☆☆☆☆

我之所以会选择这样一本工具书，主要是出于对语言学习中深度和准确性的追求。市面上很多同类产品，内容往往停留在表面，给出的解释太过直白，缺少了对成语背后文化内涵和历史渊源的挖掘。然而，这本词典在内容的组织和阐释上展现出了极高的学术水准。它不仅仅是简单地进行词义对译，更深入地解析了成语的语境、褒贬色彩以及在不同历史时期的引申义。对于我这种希望用英语准确表达中文精髓的学习者来说，这种深度的解析是至关重要的。我常常发现，很多成语的西方对等表达并非一对一的，需要理解其内在逻辑才能信达雅。这本书在这方面做得非常出色，它提供的多角度解释和例句，极大地拓宽了我的理解边界，让我能更自信地在跨文化交流中使用这些地道的表达。那种豁然开朗的感觉，是单纯依赖在线翻译软件无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

我对工具书的挑选标准非常苛刻，它们必须具备长期的参考价值，而非转瞬即逝的热度。这本汉英双解词典的权威性，首先源于其出版机构的信誉背书，这为内容质量提供了第一层保障。其次，从其收录的广度和深度来看，它似乎涵盖了从经典古籍到当代常用语境中的绝大多数重要成语，这表明编纂团队在材料收集和筛选上进行了大量的、扎实的研究工作。工具书最怕的就是内容陈旧或存在争议性错误，但在这本词典中，我未发现明显的翻译滞后或信息错误，这让我可以完全信赖其提供的译文和解析。这种历经时间考验的知识体系构建，使得这本书在我个人的学习资料库中，拥有了极高的“不可替代性”。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而是会像字典一样，成为我案头常备的、随时需要翻阅的权威参考资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，一看就知道是下了功夫的。封面设计简约而不失格调，即便是放在书架上，也显得非常大气。我个人尤其欣赏商务印书馆在细节上的处理，比如纸张的选择，拿在手里翻阅时，那种细腻的触感和恰到好处的厚度，极大地提升了阅读体验。装订工艺也十分扎实，即便是经常翻阅，也不用担心松散的问题。精装本的耐用性更是不用说，相信可以陪伴我很多年。这种对实体书品质的坚持，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。每次打开它，都能感受到一种对知识的敬畏和对传统的尊重。当然，从纯粹的实用性角度出发，书籍的开本大小也设计得非常合理，既保证了足够的阅读视野，又便于携带和查阅，即使是放在包里通勤时拿出来翻看，也不会显得过于笨重。总之，从包装到内页的每一个细节，都能体现出出版方对一本工具书应有的专业和用心，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的文化艺术品。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事对外交流工作的人士，我深知工具书的“易用性”和“检索效率”是衡量其价值的关键指标。我曾被一些索引混乱、排版密集的词典折磨得焦头烂额。但翻阅这本成语词典后，我发现它的内部编排逻辑非常清晰，检索系统设计得极为人性化。无论是按拼音首字母查找，还是按部首查找，都能快速定位目标成语。更让我惊喜的是，它在每一个词条下的信息组织次序是高度一致且逻辑严谨的，这使得在紧急情况下查找信息时，大脑可以迅速适应其结构，极大地缩短了查找时间。此外，字体选择和行距的排布也充分考虑到了长时间阅读的舒适度，减少了视觉疲劳。一本好的工具书，应该像一个得心应手的助手，它不会分散你的注意力，而是默默地提供你需要的一切，这本词典无疑做到了这一点，它的高效性极大地提升了我的工作效率。

评分☆☆☆☆☆

从一个学习者的角度来看，这本词典对于理解中国传统文化的重要性是不可替代的。成语是中国语言的精华所在，它们是浓缩的历史故事、哲学思想和民间智慧的载体。单纯学习词汇的发音和字面意思，如同只看到了冰山一角。我特别欣赏书中对于那些典故出处的细致说明，这就像是为每一个成语附上了一张微型历史地图。当我理解了“卧薪尝胆”背后的君王隐忍与复国大志，或是“画蛇添足”所蕴含的适度原则时，我对中文的理解就不再是停留在表面语法层面，而是上升到了文化共鸣的层次。这种深挖文化根源的做法，对于非母语学习者来说，是建立起坚实语言框架的基石。它不仅教会我如何“说”，更重要的是教会我如何“理解”中国人表达思维的底层逻辑。