編輯推薦
·著名建築學傢梁思成《中國雕塑史》手稿極具文化意義與收藏價值。《中國雕塑史》(手稿珍藏本)的齣版,我們采取瞭左頁為梁先生手稿影印件,右頁為整理文字的齣版方式,左右圖文對照,可欣賞可閱讀。一書在手,可訂正坊間諸排印本之疏漏歧誤。
·從梁思成《中國雕塑史》手稿的字裏行間,我們可以通過稿件上的圈點、塗痕等筆記,追尋先生思想變化之軌跡。
內容簡介
梁思成的代錶作《中國雕塑史》,根據梁思成1928至1931年間在東北大學講授“中國雕塑史”課程的講稿整理而成。《中國雕塑史》(手稿珍藏本)是梁思成當年授課講稿的首次影印與整理齣版,具有重要的學術價值和收藏價值。
傳統中國“以雕刻作為‘雕蟲小技’,士大夫不道也”。中西淹貫的學者梁思成,把西方藝術觀念引入對中國雕塑的研究中來,首倡“藝術之始,雕塑為先”,認為石器時代的洞穴開鑿是我國藝術的開端,把雕刻提高到瞭藝術的層麵。其《中國雕塑史》,以時間為序,從上古到明清,提綱挈領地介紹瞭中國各個時代的雕塑及藝術成就,對中國的雕塑史和藝術史的發展起到瞭引領作用。
作者簡介
梁思成(1901—1972),中國建築學傢。廣東新會人。梁啓超長子。清華學校畢業,美國賓夕法尼亞大學碩士。迴國後,先後任東北大學教授,清華大學教授、建築係主任,並任職於中國營造學社,從事中國古建築科學研究工作。中央研究院院士。新中國成立後,曆任中國建築學會副理事長、全國政協常委,中科院學部委員(院士)。曾主持中華人民共和國國徽設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂的建築設計,等等。
內頁插圖
目錄
齣版說明
序
中國雕塑史
上 古
三代 夏
商
周
秦
兩漢
宮苑及建築裝飾
金玉雕刻
佛像
三國 兩晉
南北朝—南朝
南北朝—北朝
元魏
北齊、北周
隋
唐
宋
元 明 清
編輯推薦
梁思成,中國“起先用現代科學方法研究中國古代建築的學者”
《中國建築史》,由中國人自己編寫的公正標誌性的建築曆史。
明晰中國建築史分期:
上古——兩漢——魏晉南北朝——隋唐——五代宋遼金——元明清——清末及民國以後.
整體把握各個曆史階段的政治、經濟、文化背景,
講解各個係統建築自身之優劣,
解析他時他族建築與我之異同。
闡明中國建築的特徵,
對每一時期的現存建築實物逐一剖析:
木構——磚石——橋梁——牌坊——宮殿——苑囿——寺廟——壇觀——陵墓——住宅
參閱古代建築的兩部“文法課本”
解說每個建築型製的特徵及與其他時期的傳承關係。
本民族的建築文化,研習者的曆史課題。
內容簡介
該書是1944年完成的,當時對中國建築的研究尚處於起步的階段。對古建築的實地調查也僅僅限於l932--1937年這短短的5年時間。在這樣短的時間裏,要弄清中國建築兩韆年來發展的曆史源流,梳理清楚其發展脈絡,自然隻能先從主流建築人手,這就是為什麼此書內容側重於宮殿廟宇(即重點在大木作)。而對中國建築中極富特色的園林,豐富多彩的民居基本沒有論及。此書完成後,先生深感建築史尚需深入的課題還很多。但當時正是抗戰勝利,軍興以還,各地城市摧毀已甚,失地收復之後,立即有復興焦土的艱巨工作隨之而至,所需人纔當以萬計,當務之急是為國傢造就建設人纔,首先是建築師。今後數十年,國傢建設實有待於此輩人纔之養成。因此他到清華大學創辦瞭建築係,建築史的研究隻得暫緩進行。
《中國建築史》是先生的重要遺著,因此補充的圖片也全部采用當年先生所拍攝的圖片,盡管這批圖片經過水殘質量已大不如前瞭。總之我想做的僅僅是盡我的能力去完成先生當年想做的工作。我相信先生在天之靈會微笑的。
作者簡介
梁思成(1901-1972),中國建築史學傢,建築師,城市規劃師和教育傢,一生緻力於保護中國古代建築和文化遺産。曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員。
目錄
總序
增補版前言
為什麼研究中國建築代序
第一章 緒論
第一節 中國建築之特徵
第二節 中國建築史之分期
第三節 《營造法式》與清工部《工程做法則例》
第二章 上古時期
第一節 上古
第二節 春鞦戰國
第三節 秦
第三章 兩漢
第一節 文獻上兩都建築活動之大略
第二節 漢代實物
第三節 漢代建築特徵之分析
第四章 魏、晉、南北朝
第一節 文獻上魏、晉建築之大略
第二節 南北朝之建築活動
第三節 南北朝實物
第四節 南北朝建築特徵之分析
第五章 隋、唐
第一節 隋、唐都市宮苑陵墓寺觀建築之梗概
第二節 隋、唐實物
第三節 隋、唐之建築特徵
第六章 五代、宋、遼、金
第一節 五代汴梁之建設
第二節 北宋之宮殿、苑囿、寺觀、都市
第三節 遼之都市及宮殿
第四節 金之都市宮殿佛寺
第五節 南宋之臨安
第六節 五代、宋、遼、金之實物
第七節 宋、遼、金建築特徵之分析
第七章元、明、清
第一節 元、明、清宮殿建築大略
……
第八單元 結尾——清未及民國以後建築
附文 油印本《中國建築史·前言》
收起全部↑精彩書摘
第二章 上古時期
第一節上古
中國建築之原始,究起自何時,殆將永遠籠罩於史前之玄秘中。“上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以蔽風雨”(注一)。此固為後世之推測,然其所說穴居之習,固無疑義,直至今日,河南、山西一帶居民,穴居仍極普遍。宮室與穴居可以同時並存,未必前後相替也。
殷商以前,史難置信,姑集所記。黃帝(公元前二十七世紀頃?),“邑於涿鹿之阿,遷徙往來無常處,以師兵為營衛”,當時顯然未有固定之城郭宮室(注二)。至堯之時(公元前二十三世紀頃?),則“堂崇三尺,茅茨不翦”(注二),後世雖以此頌堯之儉德,實亦可解為當時技術之簡拙。至舜所居,則“一年成聚,二年成邑,三年成都”(注二)。舜“賓於四門,四門穆穆”,初期之都市已開始形成。“禹卑宮室,緻費於溝減”(注三),則因宮室已漸華侈,然後可以“卑”之。
至殷代末年(公元前十二世紀頃),紂王廣作宮室,益廣囿苑,‘‘南距朝歌,北據邯鄲及沙丘,皆為離宮彆館”(注四)。然周武王革命之後,已全部被毀。箕子自朝鮮“朝周,過殷墟,感宮室毀壞生禾黍”而傷之(注五)。其後約三韆年,乃由中央研究院曆史語言研究所予以發掘,發現若乾建築遺址。其中有多數土築殿基,上置大石卵柱礎,行列井然。柱礎之上,且有覆以銅闆者。其中若乾處之木柱之遺炭尚宛然存在,蓋兵亂中所焚毀也。除殿基外,尚有門屋,水溝等遺址在。
好的,這是一份針對您提供的書名組閤(《中國建築史》與《手稿珍藏本·中國雕塑史(精)》,涉及梁思成、中華書局)之外的、詳盡的、不提及這些特定書籍內容的圖書簡介。 --- 曆史的沉思與文化的探索:多維視角下的文明印記 一、 域外文明的興衰:從尼羅河到美索不達米亞的韆年迴響 本書集結瞭五部重要的曆史研究,旨在勾勒齣人類早期文明在地理特定區域內的發展脈絡與文化深度,避開瞭對中國本土曆史的直接闡述,將視野投嚮廣闊的域外世界。 1. 《古埃及法老的帝國構建:宗教、權力與永恒的追求》 聚焦於古埃及新王國時期,探討瞭阿濛神信仰如何從地方神祇演變為國傢意識形態的核心,並深入分析瞭法老製度下中央集權與地方貴族勢力之間的微妙平衡。書中詳盡考證瞭諸如圖坦卡濛墓葬發掘所揭示的喪葬習俗的演變,並對比瞭不同王朝在土地、水利管理上的策略差異。特彆值得一提的是,本書利用最新的考古測繪技術,重建瞭卡納剋神廟群在不同曆史階段的布局變遷,展示瞭工程學與神學思想的完美結閤。全書超過六十萬字,配有大量的綫描圖和全彩復原圖,力求還原一個立體而生動的古埃及社會。 2. 《兩河流域的城邦戰爭與楔形文字的興衰》 這是一部關於美索不達米亞文明早期衝突與文字傳承的專著。從蘇美爾的城邦割據,到阿卡德帝國的統一,再到巴比倫的法律體係,本書細緻梳理瞭青銅時代兩河流域政治版圖的動態演變。重點章節解析瞭《漢謨拉比法典》中的社會階層劃分與經濟契約,並輔以大量的泥闆文書拓片翻譯與考證。作者通過比對烏爾第三王朝和拉爾薩時期的文獻,揭示瞭灌溉係統在農業生産中的關鍵作用,以及由此引發的早期水權糾紛。書中探討瞭亞述帝國如何通過其高效的軍事動員和信息網絡,將楔形文字的影響力輻射至地中海東岸。 二、 哲學思潮的流變:從理性之光到存在之思 本部分集中探討瞭西方哲學史上幾個關鍵轉摺點的思想遺産,重點在於分析觀念如何塑造社會結構和個體認知。 3. 《希臘城邦的理性覺醒:柏拉圖理想國與亞裏士多德的經驗主義分野》 本書是一部關於古典希臘哲學源流的深入研究。作者摒棄瞭簡單的思想傢流水賬敘事,而是將重點放在“城邦政治環境”對“哲學命題”的塑造作用上。書中對柏拉圖的《理想國》進行瞭細緻的文本解讀,尤其側重於“洞穴寓言”在城邦教育體係中的功能性意義。隨後,作者轉入對亞裏士多德的“四因說”和“中道學說”的係統性梳理,強調其在生物學分類和倫理學建構上的開創性。通過對比雅典民主的實踐與哲學傢的理論批判,讀者可以清晰地看到理性如何被用作維護或顛覆既有秩序的工具。 4. 《中世紀經院哲學的邏輯鬥爭:托馬斯主義與唯名論的交鋒》 深入中世紀歐洲的思想腹地,本書著重闡述瞭托馬斯·阿奎那如何成功地調和瞭亞裏士多德的自然哲學與基督教神學,構建瞭龐大的經院哲學體係。書中詳細分析瞭“本體論論證”的結構與缺陷,並將其置於與唯名論者(如奧卡姆的威廉)的辯論背景下進行考察。作者認為,正是這場關於“共相”是否存在於事物之外還是事物之內的爭論,預示瞭早期科學思維的萌芽。書中附錄瞭對數部核心經院論著的拉丁文節選翻譯,以供專業研究者參考。 三、 藝術史的脈絡:文藝復興的技法革新與巴洛剋的戲劇張力 這部分內容聚焦於歐洲藝術史上的兩次重大變革,著重於技術進步和情感錶達的轉嚮。 5. 《文藝復興的透視革命:達·芬奇的解剖學與馬薩喬的空間構建》 本書並非單純的藝術作品賞析集,而是一部關於“視覺科學”與“藝術實踐”結閤的曆史。作者詳細剖析瞭文藝復興早期藝術傢如何通過對幾何學(特彆是綫性透視原理)的掌握,實現瞭對二維平麵的空間欺騙。書中花費大量篇幅分析瞭達·芬奇的筆記中關於人體解剖和光影(明暗對照法Sfumato)的實驗記錄,並將其與同時期佛羅倫薩畫派的創作實踐進行對照。內容涵蓋瞭壁畫顔料的化學配方研究、早期油畫技術的引入過程,以及藝術贊助人製度對藝術主題選擇的影響。 6. 《巴洛剋藝術中的運動與激情:卡拉瓦喬的光影敘事與貝尼尼的動態雕塑》 本書考察瞭十七世紀歐洲藝術如何從文藝復興的寜靜和諧轉嚮對強烈情感和戲劇性瞬間的捕捉。核心分析對象包括卡拉瓦喬運用極端明暗對比(Tenebrism)來烘托宗教或世俗場景的敘事手法,以及雕塑傢貝尼尼如何通過大理石雕刻錶現齣時間流逝中的瞬間動作(如《阿波羅與達芙妮》)。書中特彆討論瞭巴洛剋藝術在反宗教改革運動中的宣傳作用,以及其如何在法蘭西的路易十四宮廷中,演變為服務於絕對君主製的宏大美學。通過對比意大利與佛蘭德斯(魯本斯風格)在色彩和動態處理上的地域差異,本書提供瞭一個立體的巴洛剋全景圖。 --- 本書集閤瞭上述六個領域的研究成果,力求以嚴謹的學術態度和豐富的史料支撐,為讀者提供一套關於域外文明、哲學思想及藝術變革的深度閱讀體驗。全書的撰寫風格保持瞭紮實的學術基礎,注重論證的邏輯性和史料的可靠性,旨在成為相關領域研究者和愛好者不可或缺的參考資料。