基本信息
書名：中國的宗教係統及其古代形式.變遷.曆史及現狀(6捲)

定價：588.00元

作者：[荷蘭]高延(J.J.M.de Groot,1854-1921)

齣版社：廣東花城齣版社有限公

齣版日期：2018-03-01

ISBN：9787536085916

版次：1

裝幀：平裝-膠訂


編輯**

本書是西方學者(也括中國學者)*次麵探討古代中國之信仰觀念及體係的一部巨著；同時，也是次*真切反映瞭這方麵*的一部書。它既注重引據中國古籍文本，又以豐富而生動的田野調查資料給予*佐證,對古代中國之信仰觀念及體係的産生和發展作齣瞭較為麵的探討，對中國“民間宗教”的狀況和源流作齣瞭*的梳理和研究。作者對中國曆史文化創造性的見解即使在當下都閃爍著智慧的光芒，其所提供的大量文獻資料、社會調查成果都是十分珍貴、十分有價值的學術遺産，不僅具有填補**的價值，對於瞭解和研究中華民族文化*的産生及其發展具有重要和積極的認識意義，而且對於相關的中國宗教研究産生有益的推進作用。具有*高的學術價值。史料翔實，圖文並茂，生動有趣。值得齣版。


內容簡介

本書是高延漢學研究代錶作之一。大體括中國上古到清末的喪葬禮儀、死亡與靈魂的觀念、墳墓製度、喪葬方式、居喪習俗、風水，靈魂與祖先崇拜、投胎轉世觀念、鬼神觀念、驅鬼闢邪習俗及儀式、神職人員等等方麵。作者從西方角度對中國本土民間宗教進行瞭相當麵的介紹與評說，有意義的是，它不單是依據文本，而且更注重來自田野調查的鮮活資料的采掘運用。其徵引的史料*為豐富，且注重爬梳野史資料，除瞭考據和文獻學方法，還吸取瞭人類學、社會學的研究方法，這種研究方法代錶瞭歐洲剛剛發展起來的人類學、社會學和中國學結閤的觀念和方法。自20世紀60年代以來，該書因此而重新引起瞭歐美漢學界對中國民間宗教的興趣，成為研究中國宗教的參考書。史料豐富、翔實、係統，敘述生動，配以豐富的圖片資料，使其不僅具有很高的學術性，同時也具有相當的可讀性。目前宗教學、民俗學、民族學、人類學、曆史學、社會學、文化學等領域的學者和研究人員對本書予以高度關注。

本書譯者多為文史研究方麵卓有成效的、學者，譯文流暢，古籍注釋清晰，版本資訊完整。


目錄

一編 遺體處理

導言

一部 喪葬儀式

一章 死亡

二章 間隔期——從死亡到遺體著裝

第三章 遺體著裝

一、壽衣

二、著裝

第四章 遺體著裝與入殮之間的祭祀儀式

第五章 入殮

第六章 間隔期——從入殮到落葬

第七章 落葬

第八章 齣殯和落葬之後的儀式

第九章 古代喪禮與現代喪禮之間的關係（小結）

二部 迴陽

一章 招魂、哭喪

一、招魂

二、哭喪

二章 遺體著裝、入殮和落葬的延遲

第三章 飯含

第四章 棺槨與墓*249

第五章 由“迴魂”信仰衍生齣來的其他習俗

一、淨身和遺體著裝

二、保持屍身的完好無損

第六章 形影不離的“魂”與“體”

第七章 在死者口中和身旁放置食物

第三部 墓葬 （上）

一章 墳墓的由來

二章 作為靈魂居所的墳墓

第三章 墓中放置酒食；墳上的祭品；祭壇和墓祠

第四章 墓中陪葬貴重物品、生活用品和牲畜等

第五章 關於大型墓葬、陵寢和墓園樹木

第六章 論服喪的習俗

一、服喪的由來及居喪飲食

二、棄用住所及傢具以示哀悼

三、服喪作為一種社會和*製度在古代及近代中國的狀況

四、服喪期間禁樂

五、居喪時戒性事及嫁娶

六、居喪時禁止自立門戶及分傢産

七、為統治者服喪

八、為師服喪

九、居喪者被視為不祥

第七章 居喪齋戒

第八章 對厚葬的反對，以無價值的仿製品作為明器

一、反對厚葬

二、以不具價值的仿製品作為明器祭品

第九章 關於活人殉葬及其相關的習俗

一、活人殉葬

二、守墓的習俗

三、妻子死後與亡夫閤葬——冥婚

四、墓葬人俑及石像

第三部 墓葬 （下）

第十章 死者安葬於祖塋的風俗

一、祖墳；死者遷往故鄉安葬

二、無屍身之靈魂的安葬

第十一章 民間與官方對非親屍身的安置

一、對死者的社會慈善

二、妥善安葬死者是*的職責

1.與死者處理相關的敕令；保護屍骨與墳墓的法律

2.當局對無人照料之遺骸的安葬；為*埋屍提供的官方資助

3.官方對前朝帝君和名人陵墓的保護

第十二章 風水

一、導言

二、由高地和水道調控的風水

三、“風水”學說的曆史

四、風水師；風水對現實生活的影響

第十三章 改葬的習俗；甕葬

第十四章 墳塋與陵墓

一、平民、*與官員的墳墓

二、墳墓內外的碑銘

三、*成員的陵墓

四、明朝的皇陵

五、清朝的陵園

1．北直隸的兩處陵園

2．滿洲的三處陵園

第十五章 墓場和義塚

增補章 屍身處理的獨特方式

一、棄屍的習俗

二、水葬

三、火葬


作者簡介

高延(J.J.M.de Groot,1854-1921), 荷蘭萊頓大學漢學。是荷蘭籍漢學傢、進化論人類學傢，歐洲早研究中國宗教的學者，中國宗教田野研究方麵的*。不僅以他對中國宗教的開拓性研究著稱於世，而且也以他對*社會所做的早的人類學研究而聞名於西方學術界。被認為是西方到中國的個的民族學學者。本書是其漢學研究代錶作之一。



譯者芮傳明等均為目前宗教文化、民俗學、人類學等研究領域內的*，有的更是相關研究機構及其學科的帶頭人，他們為本項目的實施提供瞭高學術水準的保障。