郑同，易学学者、编辑，周易工作室的创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数的研究，著有《纳甲筮法新讲义》、《易学新识》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种，另点校《四库全书术数初集》(全四册)、《四库全书术数二集》(全三册)等术数类图书，广受外易学界的好评。许真君，名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世慕至道。真君幼而好学，博通经史，明天文、地理、历律、五行谶纬之书，尤其喜好神仙修炼。晋太康元年，许逊举为孝廉，又辟旌阳令，治政廉俭，吏民悦服，时人感其德化，立生祠以供其像，因此后人称为许旌阳。后来见晋室将乱，乃弃官东归，遨游江湖，寻求至道。东晋宁康二年举家从豫章西山飞升成仙。北宋徽宗政和二年，追封为“神功妙济真君”升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”。

《玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君，又称许旌阳，名逊，字敬之，南昌人。博通经史，明天文地理，历律五行，谶纬之书，尤嗜神仙修炼之术，初即颇臻其妙。东晋宁康二年（374），许逊已一百三十六岁。八月望日，举家四十二口，同日从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。本书以清光绪刻本为底本，参校以现存世*早的明崇祯抄本及故宫所藏道光本、民国刊本等多种版本，相互校勘，查缺补漏，收入了见于各版本的所有内容，并请张登云先生精工绘制插图百余幅，故称《绘图全本玉匣记》。从清代至民国以来，《玉匣记》就是家家、不可或缺的宝典，是人们“贵中求和，近利远害”理论依据和人生指南。《玉匣记》集各类占卜术之大成，其内容包罗万象，择吉、风水、占梦、五行、命理、耕种、眼跳、耳鸣、符咒等应有尽有，甚至是相猫纳犬等各种奇奇怪怪的相法，都可以在其中找到相关资料，是研究中国民俗学的之书。