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鄢敬新著

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发表于2024-05-17

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店铺：耕读图书专营店

出版社：青岛出版社

ISBN：9787543670068

商品编码：28135524821

包装：平装

出版时间：2014-01-01

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具体描述

图书基本信息
图书名称	尚古说香	作者	鄢敬新
定价	49.00元	出版社	青岛出版社
ISBN	9787543670068	出版日期	2014-01-01
字数		页码	260
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

尽管香文化在中国古代，早已渗透于人们社会生活中的方方面面，然令人遗憾的是，香对当今大多数人而言，却依然是一个陌生的全新课题。由于近现代以来中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了阻抑，逐渐被狭隘地囿于庙宇道观之中，以至于当今的很多人不仅将其视为宗教文化之一隅，甚至还有人将其归入封建迷信的范畴，这不能不说是一种时代的悲哀。不过令人略感欣慰的是，经过改革开放三十多年的社会进步，人们不再仅仅为满足温饱等一般的物质生活需求而奔波，正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过，越来越多的人开始注重寻求高雅闲适、清净安逸的精神生活，其中就包括被人们一度忽视甚至忘却的香文化享受。

作者简介

鄢敬新，字尚古，号元素、闲云。佛教学者、心理学家、书法家、茶学家。1951年5月生于山东青岛。现为国家重大出版工程项目《中华大藏经·续编》点校、中国心理学会会员、青岛市心理学会理事、青岛市书法家协会会员、青岛市劳动就业中心国家职业技能鉴定“茶艺师”培训指导教师、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学教授。

总序
前言
目录
香之为用从上古
香之为用从上古香之内涵有多义
燔木燎柴升烟告祭天地祖先
香化环境辟秽悦神
除瘴防疫疗疾祛病
妆扮美容膏沐芳香
美味香宴茶食调香
纳香辟蠹纸墨添香
敬香礼佛参禅悟道
修炼养生崇为仙格
寓之歌咏佐以抒情
香书香方伏藏瑰宝
香料香药争奇斗艳
本土香料
域外香药的传入
沉香
檀香
乳香
沿药
龙脑香
苏合香
安息香
降真香
丁香
木香
都金香
玫瑰花
龙涎香
麝香
香品丰富各具其用
香品的种类
单品香
和合香
烧香
薰香
涂香
香汤
佩香
香块
香粉
香脂
香草碎片
香油与香水
瓣香
线香
卧香
盘香
……
用香器具种类繁多
香道香艺幽雅妙胜
主要参考文献
后记

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文摘

出于对上苍和祖先的尊崇与敬畏，在祭祀天地、诸神以及人类祖先的过程中，采用燃烧柴木与其他祭品的方法，以上升的作为与上苍沟通的媒介，开启了后世祭祀用香的先声。
　　从目前的考古发掘来看，大约在距今6000年前的祭祀活动中，就已经出现了“燎祭”，即燃烧柴黍及烧燎祭品的做法。傅京亮在《中国香文化》中，曾对目前考古发现的早期“燎祭”遗存，做过梳理。湖南澧县城头山遗址的大型祭坛、上海青浦淞泽遗址的祭坛，都发现了燎祭的遗存。其中，燔燎的物品大致可以分为两大类：一类是易于燃烧的植物。诸如柴草、粮食等。另一类是借助柴草之火焚燎的动物牲体以及陶器、石器等。其中应该不乏一些含芳香气味、品质较好的树木、灌木或草本植物。由于植物遗存多为残灰，不易识别，因此燎祭所用植物的种类，尚察。
　　距今6000～5000年的仰韶时代中晚期之祭坛，规模更大，燎祭遗存更多。辽西东山嘴和牛河梁红山文化晚期遗址。从东山嘴到牛河梁的数十公里之内，绵延分布有大型石砌祭坛、女神庙、积石冢群等规模宏大的祭祀遗址。并在位于山梁上的东山嘴祭坛，发现了大片红烧土和厚度达数十厘米的灰土，以及经过焚烧的动物骨胳等燎祭遗存物。整个祭坛南圆北方，两侧对称，合于后世“祀天于圜丘在南，祭地于方丘在北”的礼制；坛、庙、冢“三合一”的布局与“天地坛、太庙、陵寝”的布局相似：冢的结构与后世的帝王陵墓相似；出土的龙形玉器，也是我国早的龙形器物之一。这种燎祭，无疑是与远古祭祀观念一脉相承的。
　　距今5000～4000年间的广义龙山时代，燎祭的使用已较为普遍。山西陶寺遗址的祭祀区，发现了大型“坛”形建筑，有人认为，这很可能是作为观测天象和燎柴祭天使用的。太湖流域的良渚文化遗址，也曾发现大量的燎祭遗存。良渚文化，主要分布于太湖及杭嘉湖地区，包括浙江余杭莫角山、反山、瑶山、汇观山，江苏常州寺墩、江苏吴县草鞋山、张陵山、昆山绰墩、少卿山。
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