基本信息

• 商品名稱：大國不崇洋
• 作者：鍾華楠
• 定價：38
• 齣版社：中國建築工業
• ISBN號：9787112214471

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-02-01
• 印刷時間：2018-02-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：280
• 字數：227韆字

編輯推薦語

《大國不崇洋》是以鍾華楠先生自己幾十年的親身經曆為依據，以抨擊“崇洋媚外”為主旨的一部長篇文思錄，也是香港上層愛國人士和統戰團結對象對我國建築前世今生的一番肺腑之言。作者認為，中國民族擁有5000年的悠久曆史，這得益於兼容並蓄的傳統文化，但幾韆年的傳統文化卻麵臨近代迅速崛起的西方現代文明的衝擊，因此作者希望從自身一生所學齣發，從建築切入，並以此書為契機，喚醒國人的國民性，不再盲目崇洋，重拾對中華民族傳統建築文化的認同感。

內容提要

鍾華楠著的《大國不崇洋》略述中華文化有自己 深厚的傳統。改革開放後，有些人對傳統的內涵瞭解 不深，對外來事物認識不夠，導緻仰慕和抄襲，以至 崇洋，尤以在建築物方麵而言。作者分析瞭崇洋的遠 因和近因，以及如何去解脫和解救。作者認為外來建 築物錶裏可以分為兩個層次，一是建築文明，一是建 築文化。建築文明可以抄襲，建築文化則需要瞭解和 尊重，無須抄襲。對這兩種情況本書有精闢的交待和 解釋。
    

作者簡介

鍾華楠，1931年齣生於香港，1959年畢業於倫敦大學Bartlett建築學院。在英國工作三餘年，1964年在香港開業至今。 建築設計工作涉及政府及各種私人項目。曾任香港建築師學會會長、香港及**大學名譽教授、中國建築學會名譽理事。2000年在北京大學創立“建築學研究中心”，井為該中心名譽主任。北大客座教授。

目錄

自序
第一章 題解
1.1 前言
1.2 “大國”的矛盾
1.3 “文明”與“文化”
1.4 “建築文明”與“建築文化”
1.5 中國傳統建築文化的一些特徵
1.6 崇洋媚外——中國現代建築文化的迷惑
1.7 崇洋媚外的影響和後果
第二章 為什麼會有崇洋媚外?
2.1 中國古代建築文化在術、技、匠、藝的混淆，導緻理論不清晰
2.2 科技在明代“海禁”後一直在走下坡
2.3 古文物、古建築、古城鎮長期失修、拆毀、甚至湮沒，缺乏古為今用的模式
2.4 列強侵占，遺下“餘威”——租界和教育
2.5 經濟崩潰導緻對古文化信心崩潰
2.6 中國近代，社會動蕩，沒有工業革命，缺乏現代建築模式
2.7 唯我中華“泱泱大國”心態曆程和啓示
2.8 建築師地位低微，影響力弱
2.9 長期封閉，突然開放
2.10 重“新”輕“古”，重“科”輕“藝”
2.11 “先富起來”一群的問題
2.12 有關領導、地方政府、房地産商缺乏中國建築文化意識
2.13 傳媒缺乏西洋文化知識和中國文化責任意識
2.14 某些有權勢的人缺乏維護古建築文化的意識和職責
2.15 一般老百姓隻想要現代化傢庭設備
2.16 西方經濟衰退中國經濟抬頭的多層意義
2.17 建築師缺乏文化使命感
第三章 如何解脫和解救
3.1 從國民教育開始
3.2 保護、維修及使用古建築、古跡、古環境的意義
3.3 傳媒、學者需多介紹中西文化與曆史的比較
3.4 ***11和***4的啓示
3.5 多邀請有纔華的外國學者、專傢來華講學和共搞設計
3.6 中國古文化急需現代化、商品化和企業化
3.7 調查中國城鄉民眾，現有生活方式和他們的理想生活方式
3.8 建築師的教育、培育與個人風格重新考慮
3.9 鼓勵有中國建築文化內涵的設計和理論
第四章 大國之道
4.1 外國怎樣衡量中國
4.2 大國思潮
結語
附錄
附錄1 中國精神文明正在與世界接軌
附錄2 美國自第二次世界大戰結束後“霸權民主”發展點滴
附錄3 為什麼有“醜陋的中國遊客”
附錄4 奧運給北京四閤院和老北京帶來厄運
附錄5 民族意識與**觀念
附錄6 哈佛大學的“自由教育”報告原文(此文略一本書責編注)
附錄7 天津對租界進行區域性改造
附錄8 《**時代——一個短促的20世紀1914—1991》之評介