第 １ 章 道德真理
眾人皆承受之最大可能的不幸 ／ ０４５
高掛“ 容忍” 名義的道德盲目 ／ ０５０
道德科學 ／ ０５４
第 ２ 章 善與惡
我們對是非能否總有“ 對” 的時候呢？／ ０７５
道德悖論 ／ ０７８
公平與等級體係 ／ ０８９
為善會太難嗎？／ ０９４
為多樣性睏惑 ／ ０９７
道德的頭腦 ／ １０３
精神變態 ／ １０８
邪惡 ／ １１３自由意誌的錯覺 ／ １１６
道德責任 ／ １２０
第 ３ 章 信念
什麼是“ 信念”？／ １３１
在大腦中尋找信念 ／ １３４
偏見的浪潮 ／ １３８
誤會我們的極限 ／ １４３
信念與推理 ／ １４８
沒有欺騙的世界？／ １５０
我們有相信什麼的自由嗎？／ １５３
第 ４ 章 宗教
宗教與進化 ／ １６７
宗教信仰特彆嗎？／ １７３
宗教要緊嗎？／ １７５
信仰與理智的衝突 ／ １８０
第 ５ 章 幸福的未來
科學與哲學 ／ ２０５
幸福心理學 ／ ２０７
我們該滿足於哪個自我？／ ２１１
關於對或錯 ／ ２１４
緻 謝 ／ ２２１
注 釋 ／ ２２４
參考文獻 ／ ２７２
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具體描述
基於神經科學的研究成果，作者革命性地指齣，人類幸福完全可以由科學來指導。
從全新的角度啓發讀者重新思考道德問題。作者本人是美國國內與道金斯齊名的無神論者。道金斯在七十年代提齣基因決定論，本書作者在新世紀提齣神經決定論。
本書是一本雄心勃勃的科學-哲學著作，也是一本極富啓發的大眾科普讀物。傳統觀點認為，科學與道德是兩個截然的領域，然而本書作者試圖證明科學可以為倫理問題找到答案。鑒於道德問題的重要以及今日科學技術的飛速進步，這本書可能會引起廣泛的爭議和討論。這本書的核心觀點是:價值觀、意義、倫理，以及人生目的，都能轉換為科學所能理解的事實。人類幸福因而完全取決於世界上發生的事情以及人類大腦的狀態。
用戶評價
##量度的世界與意義的世界最終必須調和
評分##科學主義 第一章幾乎廢話，間接論證（通過駁斥其它途徑的無力）無強有力的直接論證。第二章善與惡 大腦的實驗隻是反映瞭人類本能，個人認為並不能憑此下論斷即科學因此可以給道德定性，推崇科學至上的同時，最後得齣的結論幾乎都是終究無法可知。道德更多錶現為情感偏好 第三章信仰 反對『理性將僅僅是對我們的無意識（而且是遺傳決定的）偏見的命名』，用舉例論證反駁“沒人真用理性”。多數為庸常的解答沒有眼前一亮的觀點
評分##作者對宗教的無情嘲諷，直接拎起柯林斯開抽瞭
評分##科學主義 第一章幾乎廢話，間接論證（通過駁斥其它途徑的無力）無強有力的直接論證。第二章善與惡 大腦的實驗隻是反映瞭人類本能，個人認為並不能憑此下論斷即科學因此可以給道德定性，推崇科學至上的同時，最後得齣的結論幾乎都是終究無法可知。道德更多錶現為情感偏好 第三章信仰 反對『理性將僅僅是對我們的無意識（而且是遺傳決定的）偏見的命名』，用舉例論證反駁“沒人真用理性”。多數為庸常的解答沒有眼前一亮的觀點
評分##對道德的討論從古至今未曾停止，這本書從科學的角度探討瞭道德的存在的確發人深省，讓人有啓發就是好書哈哈
評分##翻譯是機翻吧？？？終結多元文化的相對主義、道德景觀的命題倒是挺有趣的，但是科學作為一種需要解釋的現實，在哲學論辯前實在是太薄弱瞭，作者無神論到極端，急於反對的樣子反而阻止瞭內容的傳達。
評分##作者提齣瞭瞭有科學化的評估人類幸福這一想法，但是想法裏麵基本上都是含糊不清的一些思路，沒有什麼清晰解決的辦法，隻是反復說應該是有解決方法的。大部分內容都在講科學和宗教的對立，但批判宗教的論據又比較片麵，所以總體來看說服力不夠。 不過如果把這本書看成是科學對宗教的正麵觀點，還是鼓舞人心的，畢竟科學傢提齣瞭可能性，通過人們連續不斷的積纍，總是伴隨著進步慢慢找到齣路。宗教雖然能在目前沒有科學方案的情況下給一些人齣路，但是宗教先天的局限性，導緻很難在發展進步，可能還會倒退，總體說來功效正負抵消瞭。
評分##功利主義智障
評分##囫圇讀瞭一遍，準備再讀。再次最強烈的推薦！
