道德景观

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☆☆☆☆☆
[美]萨姆·哈里斯
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导 论 道德景观
第 1 章 道德真理
众人皆承受之最大可能的不幸 / 045
高挂“ 容忍” 名义的道德盲目 / 050
道德科学 / 054
第 2 章 善与恶
我们对是非能否总有“ 对” 的时候呢?/ 075
道德悖论 / 078
公平与等级体系 / 089
为善会太难吗?/ 094
为多样性困惑 / 097
道德的头脑 / 103
精神变态 / 108
邪恶 / 113自由意志的错觉 / 116
道德责任 / 120
第 3 章 信念
什么是“ 信念”?/ 131
在大脑中寻找信念 / 134
偏见的浪潮 / 138
误会我们的极限 / 143
信念与推理 / 148
没有欺骗的世界?/ 150
我们有相信什么的自由吗?/ 153
第 4 章 宗教
宗教与进化 / 167
宗教信仰特别吗?/ 173
宗教要紧吗?/ 175
信仰与理智的冲突 / 180
第 5 章 幸福的未来
科学与哲学 / 205
幸福心理学 / 207
我们该满足于哪个自我?/ 211
关于对或错 / 214
致 谢 / 221
注 释 / 224
参考文献 / 272
· · · · · · (收起)

具体描述

基于神经科学的研究成果,作者革命性地指出,人类幸福完全可以由科学来指导。

从全新的角度启发读者重新思考道德问题。作者本人是美国国内与道金斯齐名的无神论者。道金斯在七十年代提出基因决定论,本书作者在新世纪提出神经决定论。

本书是一本雄心勃勃的科学-哲学著作,也是一本极富启发的大众科普读物。传统观点认为,科学与道德是两个截然的领域,然而本书作者试图证明科学可以为伦理问题找到答案。鉴于道德问题的重要以及今日科学技术的飞速进步,这本书可能会引起广泛的争议和讨论。这本书的核心观点是:价值观、意义、伦理,以及人生目的,都能转换为科学所能理解的事实。人类幸福因而完全取决于世界上发生的事情以及人类大脑的状态。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##这个翻译读起来确实特别费劲。 1.批判文化相对主义 2.“道德真理”的科学认知 3.科学与宗教的不兼容性 4.脑科学的进步与发展对道德伦理的影响

评分☆☆☆☆☆

##作者还是试图用一种功利主义的眼光来处理道德问题,但在面临一直困扰着功利主义的难题“如何确定总功利的大小?”时,作者没有给出正面回答,而只是一再强调就算在功利的定义上有所分歧,至少我们都希望幸福最大化。至于怎么让幸福最大化?作者将责任交给了未来的科学研究。比起哲学论证,作者更多地使用了“我相信”“我用生命发誓”之类的言语来支持自己的论点,这削弱了论证的说服力。不知道是写作问题还是翻译问题,整本书显得前言不搭后语,极难理解他到底想说什么。

评分☆☆☆☆☆

##量度的世界与意义的世界最终必须调和

评分☆☆☆☆☆

##作者还是试图用一种功利主义的眼光来处理道德问题,但在面临一直困扰着功利主义的难题“如何确定总功利的大小?”时,作者没有给出正面回答,而只是一再强调就算在功利的定义上有所分歧,至少我们都希望幸福最大化。至于怎么让幸福最大化?作者将责任交给了未来的科学研究。比起哲学论证,作者更多地使用了“我相信”“我用生命发誓”之类的言语来支持自己的论点,这削弱了论证的说服力。不知道是写作问题还是翻译问题,整本书显得前言不搭后语,极难理解他到底想说什么。

评分☆☆☆☆☆

##我们谈论科学的时候是指“用科学方法诠释”,神经科学是借助科学方法的神经诠释手段,科学说到底是一种实践工具,而不是”诠释”本身,否则和作者讨论的”宗教”有什么差别?不认为这是一本科学哲学著作,这其实是一本科学主义著作,对作者的意见持保留态度。

评分☆☆☆☆☆

##作者对宗教的无情嘲讽,直接拎起柯林斯开抽了

评分☆☆☆☆☆

##三分之一是注释和参考文献,剩下那三分之二中找到了好多共鸣。哈里斯说话可真冲,比道老师还冲,而且特别不留情面,狂拍保守派转头又把自由派拍一顿。可把我给喜欢坏了。

评分☆☆☆☆☆

##多数人认为,科学永远不能解答善恶对错的道德问题。不过基于神经科学的研究成果,Sam Harris希望拆掉两者之间的防火墙。贯穿全书的是被其称为「道德景观」的假想空间,一个包含现实与潜在后果的空间。想法和意图如何在人脑中产生,精神状态如何转换成行为,行为如何影响世界和其他生物的经验

评分☆☆☆☆☆

##被标题吸引,从科学的角度谈幸福与人性,看“新无神论骑士”怎么怼宗教(是翻译问题还是我语文不好- - 读起来怪怪的)