店铺： 墨轩书屋图书专营店
出版社： 广西师范大学出版社
ISBN：9787563367214
商品编码：27139681528
包装：平装
丛书名： 李里草堂国学系列
开本：16
用纸：胶版纸
正文语种：中文
店铺： 墨轩书屋图书专营店
出版社： 广西师范大学出版社
ISBN：9787563367214
定价：36.00##
具体描述
少无流俗韵，赋性异同伦；古籍胸中蓄，华章笔底新。
——诗词古文家周汝森先生诗赠作者
青年学者，儒家风范。
——中国历史地理学创始人侯仁之先生
天道酬勤，赠李里小友。
——季羡林老先生题赠作者内容简介 李里讲《论语》与其他一些中国古典经典的白话翻译版不同，这是李里课堂讲《论语》的讲课录音整理，再辅以一些平时的研究成果而写成，因此有着十分明显的李里个人学理研究和著作撰写的特征。
深入浅出，微言大义，这是李里此书突出的特征。或许，这也本该是研究《论语》的著述应该具备的特征。因为《论语》作为语录体的记录，它本身就具有深入浅出、微言大义的风格。
例如，你翻开此书，一开始就是《论语》的开篇：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”那么，这种大白话似人人皆知的平常话有什么好解读的呢？且看李里一一解来。李里首先从文字学角度解释“学”、“习”、“朋”、“乐”等的原意，指出人应学习且应“穷道”，应愉快交友平和交友，应君子般地看待称讥毁誉，并进而点出此段话三层次，讲出了《论语》的整个内容和精神，人与心的关系，人与人的关系，人与天的关系，说出了整个儒家文化的精髓。儒家文化主要就是解决这三个问题：人与心，人与人，人与天。 “要达到一个和谐境界，人与心的和谐，人与人的和谐，人与天的和谐”。他还指出论语开篇这三句话与《论语》后一篇《尧曰篇》里后三句话是相呼应的，即“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。”“故《论语》开篇在这三组关系，结尾在这三组关系。人与天之和谐，人与人之和谐，人与心之和谐，这三组和谐既是《论语》的核心，也是整个中国文化的核心。”
你看，李里论得有多好！不仅能在一些初看上去并无多大意思的句子中寻绎出句中深藏之哲理内涵，而且旁征博引，前后联系，把《论语》当成系统看待，当成中国文化的系统看待，条分缕析，入木三分。这当然又与李里在国学、儒学领域中广博而精到的学养相关。
像《论语》这种说理的文章，要讲得生动有趣是很困难的。我们能看到的一些译成现代白话的经典文献，大多为就句论句硬译直译之作，难免嚼蜡。你读李里此书，不仅用语口语化——这显然是李里希望保持平易亲切的语言特征，而与《论语》语言风格相吻合，同时，李里在讲义中还穿插大量的传统文化知识。如“弱冠”之由来；“四书”的渊源；讲 “北辰”之星而谈到古代天文，再讲到“紫薇宫”与“紫禁城”之由来；讲“思无邪”而涉中医《黄帝内经》“伤心”之论、《乐记》之情志论、蔡元培之美育代宗教论……无引经据典考证之枯燥繁琐，却于生动活泼聊天式谈话之中，又有旁征博引丰富知识的有趣穿插与印证。其难得的是，如此丰富的知识，如此渊博的考证，却表现得如水到渠成，自然亲切，信手拈来而头头是道。
这就是李里此书的学术风格，把纯学理的深刻理论探讨寓于行云流水般的娓娓道来之中，寄寓于可读性与趣味性之中，既不失学术的严谨规范，又有文学艺术的情趣兴致，这显然得力于李里广博的知识结构和对先秦典籍烂熟于胸的深厚学养。
《论语》如李里这般讲来，讲到如此生动有趣的程度，显然也不多见。《〈论语〉讲义》的出版，亦属学术出版界之“另类”。在回归传统宏扬国学的今天，李里连同他的《〈论语〉讲义》的出现，无疑是件极好的事。作者简介 李里，长衫先生，一九七六年生于重庆，现执教于四川师范大学视觉艺术学院。先生天资聪慧，幼承底训，三岁即习书画，年十岁，其作即于英、美、法等国展出并在国内外多次获奖。先生自小热爱四书五经，年未十五即有志于学，着长衫至今。十六岁，始出游历，兼访各方贤士名家。十八岁，为磨炼己志，体察农事之苦，乃深入乡间，务农一载。后因于罗汉寺藏经楼整理经书之便，乃得博览群经，自此兼习佛学。 先生虽志隐逸，然葱葱之木终将出林。故数年间李里之名不胫而走，长衫先生亦成佳话。或求学请益，或猎奇问难，先生皆待之以恭。先生学识渊博，身体力行，讲辩无碍，近年为弘扬国粹，应邀全国各地各阶层讲学，所至皆无虚席。先生着长衫，履布鞋，书毛笔，非图标异，乃以表里若一，方为君子。子日：“文质彬彬，然后君子。”艏矣哉！目录序一：《（论语）讲义》赘言 刘克生
序二：深入浅出微言大义 林木
序三：读《(论语)讲义》 刘力红
序论
学而一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
跋一：写在后面 苏应萱
跋二：我与《<论语>讲义》 黄旬
跋三：后记 李里
“以《朱子家训》《三字经》《弟子规》《千字文》等为代表的蒙书，是国学的入门书。”李里开宗明义地提出了这个观点，他认为蒙书是传统文化精华的浓缩，其中《朱子家训》《弟子规》注重人格修养；《三字经》《千字文》注重文化修养，两者共同致力于人的全面完善。系统地学习蒙书，也就对传统文化有了基本的了解。
2、一本家长和孩子一起读的书
蒙书只是给孩子读的书吗？错了！李里认为，孩子固然应该读蒙书，成年人也应该读，因为近一个世纪以来，种种原因，使得中华文化的传承出现断裂，当今的很多成年人对传统文化相当隔膜，缺乏基本的了解，不及时改变这一局面，将会对中华文化的发展造成不可逆转的损失，国家提出的“中华民族的伟大复兴”的目标就难以实现。另外，从程度而言，对于现代成年人而言，古代给孩子学习的蒙书实际上具有相当的广度和深度，“蒙书也是能启成年人之蒙的书”，长衫先生李里如是说。
3、隐居古寺，闭关写成的书
有趣的是，李里写这本书，是在隐居寺庙中完成的。今年上半年，李里隐居到四川遂宁目连寺，潜心著述。不多久居然也被记者寻访到，不过，记者在报导中隐去的古寺的名称，以免好事者影响长衫先生的闭关。不巧的是，一群自行车骑友又发现了李里，一时间网络上传得沸沸扬扬。据李里母亲说，李里寺庙生活相当清苦，终日青菜白饭而已，看来母亲相当心痛作者，其情溢于言表，不过李里却是不以为意、乐此不疲，令人想起他在《论语讲义》中解读过的一句话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
4、自绘插图，可阅读可背诵的书
《蒙书讲义》真可谓图文并茂、相得益彰，全书有30余幅作者手绘插图，功底之深厚，令人惊叹。原来作者从小有“神童”之誉，3岁起就习绘画， 9岁画的5米长卷《西游记》，曾在美国5大城市巡展，现在还被西雅图博物馆收藏；他还参加过法国国际儿童友谊绘画展、得过土耳其第四届国际和平画展的铜奖等荣誉。
此外，书后还附有大字注音的《朱子家训》《三字经》原文，方便读者朗读背诵。
5、一本让人看到文化传承希望的书
翻开图书，首先给笔者留下深刻印象的李里与几位文化老人的合影，97岁马来西亚华人领袖沈慕羽先生题写书名，97岁国学大师杜道生、 88岁乡贤李炽昌、84岁乡贤李永康分别为之做序。杜道生先生乃是钱穆、沈兼士等大师的高足，一生淡薄名利，却每月为李里讲课；沈慕羽先生是马来西亚华人领袖，非常赞许李里弘扬国学的志向，更是欣然题写了书名，如今这墨宝尤其珍贵，因为今年3月，沈老已经架鹤西去。李里在新书的《跋》中表达了心中的沉痛：“书成，忽闻为本书惠题书名之马来西亚华人领袖、孔教会会长沈公慕羽辞世，伤心哉，聊以兹著吊之。书跋之明日，里赴西藏讲学，途中惊闻季羡林先生仙逝。悲伤之余，转思斯文未丧，国学复兴，先生足慰矣。”《跋》中也表达了对季羡林先生的哀思，因为季老的帮助和鼓励对李里的成长帮助巨大，许多人还记得李里曾按古礼拜访季老故事：因为孔子说过：“自行束俢以上，吾未尝无诲焉。”——“只要自愿拿着一束干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他以教诲的。”于是李里以十块腊肉为礼拜访季老，行三叩首之礼，季老笑着说：“你是孔子荐来的，我焉敢不见？”季老鼓励李里走自己的路，李里《论语讲义》出版，季老则题写“天道酬勤”相赠。季老仙去后，李里赶到八宝山祭奠，挥泪拜别了恩师。笔者不禁感慨，在文化老人日渐稀少的今天，李里以弘扬国学为己任，他的坚韧和坚持，或许能让我们看到更多文化传承的希望？
1． 山东教育卫视“名家论坛”首席主讲人、央视“百家讲坛”新锐。自从长衫先生李里在山东教育卫视“名家论坛”开讲《国学精义之诸子百家》以来，好评如潮，与《蒙书讲义》配套的节目即将播出；而作者在央视“百家讲坛”的节目也在拍摄当中，读者有望在10月份领略长衫先生在央视“百家讲坛”的风采。
2． 出版《论语讲义》之后，李里认为弘扬传统文化，应当从学习蒙书入手，于是隐居四川遂宁目连寺半年，闭门谢客，潜心著述，终于完成。97岁国学大师杜道生亲自做序，97岁马来西亚华人领袖沈慕羽先生题写书名，88岁乡贤李炽昌、84岁乡贤李永康分别为之做序。在文化老人日渐稀少的时代，四位长者不遗余力的支持充分肯定了《蒙书讲义》的重要性。
3． 蒙书是传统文化的入门书，了解了蒙书，就对传统文化有一个基本的了解。对现代人而言，蒙书不仅是给青少年读的，也是给许多成年人读的；
4． 自钱文忠教授“百家讲坛”讲《三字经》并出版图书以来，社会对蒙书的重要性已经有了更充分的认识。李里身体力行，实践儒家传统，他对蒙书的导读和解释深入浅出，具有独特的价值。内容简介 《蒙书讲义》蒙书是中华传统文化精华的浓缩，系统地学习蒙书，也就对传统文化有了基本的了解，因此蒙书不仅是青少年，也是当今许多成年人了解传统、传承文化的入门读物。本书集中解读了两部重要蒙书，其中《朱子家训》注重人格修养；《三字经》注重文化修养，两者共同致力于人的全面完善。作者从原文字、词、句的读音、字形、释义入手，逐字逐句地解读原文，分析其中蕴涵的价值观念，并联系当今社会，探讨蒙书的现代意义。图书既有学术的厚重和深度，又不失阅读的流畅和轻松，为喜欢国学经典的读者提供了一个轻松阅读乃至悉心背诵不可多得的入门读本。
全书穿插30余幅作者手绘图画，与文字相得益彰；此外，书后还附有大字注音的《朱子家训》《三字经》原文，方便读者朗读背诵。作者简介 长衫先生李里，重庆人。幼承家学，年未15而有志于学，因见时学流弊，故游离于现代教育体制之外，游心于中华文化典籍之中；从此践行儒家价值观及生活方式，着长衫至今；16岁后广为游历，遍访名师耆老；18岁到农村务农一年，劳其筋骨，苦其心智，体察稼穑之艰、农事之难；19岁于罗汉寺藏经楼整理经书一年，自是兼治佛学；曾拜重庆九十六岁名医贺嘉寅老人、八旬老尼仁学法师学医，对中医之学亦有研究。
以“士”自期，以弘扬国学自任。有丛书“草堂国学系列”在著述整理当中，已出版《论语讲义》一部。
《论语》与《蒙书》：传统智慧之光，照亮初心之路 引言 中华文明源远流长，博大精深。在这数千年的璀璨历史中，无数先贤的智慧结晶，如星辰般闪耀，指引着一代代人前进的方向。其中，《论语》与《蒙书》作为中华传统文化的两大重要载体，承载着中华民族的核心价值观、道德规范和启蒙教育的精髓。本文旨在深入浅出地解析这两部著作的内涵与价值，展现其在塑造人格、涵养德行、传承文明方面的深远影响。 一、《论语》：道德圭臬，人生智慧的源泉 《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其弟子言行录编纂而成。它以其简洁凝练的语言，记录了孔子及其弟子的对话、行为以及思想，涵盖了政治、伦理、教育、哲学等多个领域。然而，《论语》最核心、最引人注目的，是其对个人道德修养和社会伦理秩序的深刻论述。 1. 仁者，爱人之道： “仁”是《论语》中的核心概念，也是儒家思想的基石。“仁”不仅仅是一种情感，更是一种实践。孔子说：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”爱人，意味着尊重他人，关心他人，将心比心，推己及人。这是一种发自内心的同情和关怀，是构建和谐人际关系的根本。从家庭伦理中的孝悌，到社会交往中的忠恕，再到国家治理中的德政，无不体现着“仁”的普适性和重要性。孔子强调“克己复礼为仁”，指出个体的修养是实现“仁”的关键，通过约束自身的欲望和冲动，遵循礼的规范，才能达到内心的仁德。 2. 君子之道，修己以敬： 《论语》中“君子”的概念，是对理想人格的塑造。《论语》中的君子，并非高高在上、不食人间烟火的神祇，而是注重内心修养，有道德担当，有社会责任感的人。君子以“诚”为本，以“信”为基，以“敬”为行。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子心胸开阔，光明磊落，不为名利所累；而小人则斤斤计较，患得患失。君子注重“学而时习之”，不断学习，并将所学融会贯通，付诸实践。这种“修己”的过程，是为了更好地“安人”，更好地服务社会。 3. 知之为知之，不知为不知，是知也： 孔子对“知”的定义，揭示了求知的真谛。真正的智慧，在于认识到自己的局限性，虚心求教。这种实事求是的态度，是科学精神的萌芽，也是个人成长的重要前提。孔子提倡“敏而好学，不耻下问”，鼓励人们积极探索，勇于承认自己的不足。这种对知识的尊重和对真理的追求，是中华民族重要的精神特质。 4. 政治之道，德主刑辅： 《论语》中的政治思想，强调以德治国。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子认为，单纯依靠政令和刑罚来约束民众，只能让他们避免犯罪，却难以让他们产生羞耻感和内省意识；而以道德教化和礼仪规范来引导，则能使民众知耻，并心悦诚服地接受。这种“德主刑辅”的思想，体现了对人性深处的洞察，以及对社会长治久安的深刻思考。 《论语》的价值，不仅在于其理论的深刻，更在于其极强的实践性。它为我们提供了为人处世的准则，为我们指明了人生前进的方向。在现代社会，我们依然可以从《论语》中汲取智慧，提升个人品德，构建和谐社会。 二、《蒙书》：童蒙养正，开启智慧之门 “蒙书”是中国古代儿童启蒙教育的读物总称，旨在通过浅显易懂的文字和朗朗上口的韵文，向孩童传授基础的汉字、道德规范、生活常识以及初步的文化知识。《蒙书》的出现，标志着中国古代对儿童早期教育的高度重视，它在传承中华文化、培养合格公民方面发挥了不可替代的作用。 1. 汉字启蒙，识字为先： 许多蒙书都以识字为主要目标，通过反复诵读，让孩童熟悉汉字的形、音、义。例如，《百家姓》将姓氏编成四字句，便于儿童记忆；《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开篇，内容包罗万象，将天文、地理、历史、伦理等知识融入其中。这些蒙书不仅教会了孩子们认识汉字，更让他们在识字的过程中，接触到中华文化的初步元素。 2. 德育为本，涵养品格： 蒙书的核心宗旨在于“蒙童养正”，即从小培养儿童良好的道德品质。许多蒙书都蕴含着深刻的道德教诲，如《三字经》中的“父子恩，夫妇顺；父子恩，夫妇顺，兄则友，弟则恭；长幼序，君臣信。”这些简短的句子，将孝、悌、忠、信等儒家传统美德，以通俗易懂的方式灌输给孩童。通过这些教诲，儿童从小就树立起基本的道德观念，为日后成为有德之人打下基础。 3. 常识普及，明辨事理： 除了文字和道德，蒙书还包含丰富的社会生活常识，如天文、地理、历史、物候、人事等。例如，《千字文》中“日月盈昃，辰宿列张”讲述天文，《农桑篇》则描绘农事活动。这些内容帮助孩童了解世界，认识自然规律，培养他们观察和思考的能力，为他们未来更好地融入社会做好准备。 4. 文化传承，民族认同： 蒙书是中国传统文化的载体，通过朗朗上口的读物，将中华民族的文化精髓、价值观念，一代代地传承下去。孩童们在诵读蒙书的过程中，自然而然地接受了中华文化的熏陶，增强了民族认同感和文化归属感。这种启蒙教育，是中华文明得以生生不息的重要保障。 结语 《论语》与《蒙书》，犹如中华文化长河中的两颗璀璨明珠。前者以其深邃的思想，为我们指引人生的方向，塑造高尚的品格；后者以其启蒙的智慧，为我们开启认识世界的大门，奠定成长之基。它们共同构成了中华传统教育的重要组成部分，在塑造民族精神、传承民族文化方面，发挥了不可估量的作用。 在物质文明高度发达的今天，重温《论语》与《蒙书》，不仅是对传统文化的致敬，更是对心灵的洗礼。它们所蕴含的智慧，依然能够照亮我们前行的道路，帮助我们在纷繁复杂的现代社会，找回内心的宁静，坚守道德的底线，成为一个有智慧、有德行、有担当的人。让传统智慧之光，继续照耀初心之路，传承中华文脉，走向更加美好的未来。
用户评价
评分
这本书的装帧和纸张质量简直是物超所值，摸上去手感就很舒服，翻阅起来也让人心情愉悦。虽然我还没来得及深入研读里面的每一个字，但光是看着这些精心排版的文字，就能感受到出版方在制作上的用心。特别是那种古典的字体搭配现代的清晰度，使得阅读体验非常棒，即便是初学者也能轻松上手。封面设计也很有格调，沉稳中透着一股书卷气，放在书架上也是一道亮丽的风景线，完全符合我对一套优秀国学经典普及读物的期待。我特别欣赏这种既尊重传统又不失现代阅读习惯的设计理念，这让我想起了我年轻时淘到的一些珍版古籍，虽然年代不同，但那种对书籍本身的敬畏之情是共通的。这本书的厚度适中，拿在手里分量感十足，让人觉得内容定然是经过精挑细选和深入打磨的。这绝对是一套值得收藏的入门级国学丛书，光是这份质感，就已经让我对后续的阅读充满了信心和期待。
评分我最近一直在寻找一套能让我系统梳理传统儒家思想脉络的读物，读了市面上很多版本，总觉得要么过于学术化晦涩难懂，要么就是过于浅薄流于表面。而这套书给我的第一印象就是“恰到好处”。它似乎在学术的严谨性和大众的可接受性之间找到了一个绝妙的平衡点。我试着翻阅了其中一册的目录和开篇导读，感觉作者的切入点非常巧妙，没有直接陷入繁琐的考据，而是从现代人的视角去解读那些古老的智慧，让人感觉亲近，不至于在浩瀚的经典面前望而却步。这种润物细无声的引导方式，非常适合那些希望在日常生活中实践国学精髓的人。它不是冰冷的知识堆砌，更像是一位循循善诱的智者在耳边低语，引导我们去思考“人该如何自处，如何与他人相处”这些永恒的命题。这种深入浅出的讲解，才是真正体现了国学经典的生命力。
评分坦率地说，我购买这套书是冲着作者的声誉去的，我对他在相关领域的多年研究和积累深表信服。阅读过程中，我发现作者的论述逻辑性极强，行文间那种沉稳的大家风范，让人在不知不觉中就接受了他的观点和解读框架。我特别留意了它在处理一些经典中存在争议性论述时的态度，作者的处理方式既尊重了原文的原始语境，又结合了现代社会伦理进行了审慎的阐释，这种“古为今用”的智慧，是很多普通注疏本所缺乏的。它不急于给出一个绝对的“标准答案”，而是鼓励读者带着批判性思维去深入探究，这种引导式的教育方法，在我看来，比单向灌输知识要高明得多。这套书不仅仅是在“解释”经典，更是在“激活”经典，让那些沉睡的文字重新焕发出与当代对话的活力。
评分我个人对传统教育的启蒙读物一直抱有深厚的兴趣，因为我认为那是塑造一个人底层价值观的关键阶段。这套书中的相关部分，似乎在探讨的就是如何用最基础、最纯粹的语言去涵养孩童的心性。我欣赏它没有被现代功利主义的教育思潮所裹挟，而是回归到了对“德行”和“人伦”的本源教育上。从我有限的了解来看，它强调的不是知识的记忆，而是品格的熏陶，这在当下这个信息爆炸、道德焦虑的时代显得尤为可贵。这种对“蒙”的尊重和细致的规划，让我看到了作者对民族文化传承的深切责任感。读起来，我仿佛穿越回了那个慢节奏的年代，感受到那种对下一代寄予的朴素而又深远的期望。这不仅仅是一本关于“蒙学”的书，它更像是一份关于如何成为一个完整的人的指南。
评分从使用体验的角度来看，这套书的排版和注释设计体现了极高的学术素养与人文关怀的结合。在引文和注释的处理上，做到了繁简得当，既能满足普通读者对原文的理解需求，又不至于让专业人士觉得内容过于单薄。我发现，作者在引用相关文献时，引注清晰明确，这对于我们做进一步的延伸阅读提供了极大的便利。对比我收藏的其他几套经典读本，这套书在“可读性”和“参考性”之间找到了一个非常舒适的交点。它不是那种读完就束之高阁的“陈列品”，而是一本真正可以伴随人成长、反复研读的工具书。每一次翻开，都能从不同的层次获得新的感悟，这种历久弥新的阅读价值，是衡量一套好书的重要标准，而这套书显然做到了这一点。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有