第一章 形象的意義：延續與變動
第二章 近古占星術的復蘇
第三章 彼得拉剋在威尼斯
第四章 雅各布•貝裏尼、曼特尼亞與古董收藏
第五章 提香和皮埃德羅•阿瑞提諾
第六章 人文主義者的夢中傢園
第七章 丟勒和宗教改革
第八章 霍爾拜因和宗教改革
參考文獻
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具體描述
薩剋斯爾的文章和講演雖然以形象為主，但他深深牽掛的始終是人的精神。翻開本書，讀者定會為書中插圖範圍之廣，類彆之繁而感慨。沿著作者引人入勝的文筆，上溯古代蘇美爾文明遺産，下至塞尚等諸多現代藝術先驅，本書囊括的內容遠遠超齣藝術史的範疇，遍覽宗教研究、中世紀科學、文藝復興學術等諸多領域，令人大飽眼福。
本書所收錄的八篇薩剋斯爾講演選自倫敦沃爾伯格研究所於1957年齣版的《薩剋斯爾講演集》。八篇講演中最早的一篇做於1925年的漢堡美術館，最近的一篇做於1948年倫敦貝德福德學院，僅僅數月之後薩剋斯爾就與世長辭。
文集第一章《形象的意義》亦可視為薩剋斯爾為自己一生追求形象的意義所寫的導言，其餘各篇都與文藝復興的某個方麵相關，或在意大利，或在德國。其中三篇形成一個係列，都是關於意大利文藝復興時期的威尼斯藝術，分彆是《彼得拉剋在威尼斯》、《雅各布•貝裏尼、曼特尼亞與古董收藏》、《提香和皮埃德羅•阿瑞提諾》，這三篇講演都是1935年5月在倫敦的沃爾伯格研究所所做。這八篇講演選自《薩剋斯爾講演集》（共收入28篇講演），該書於1957年由倫敦沃爾伯格研究所齣版。
用戶評價
##實在讀不下去
評分##對藝術曆史的強烈認知讓他寫齣瞭如此寶貴的分析作品，美好而真切。
評分##匯總瞭八篇講稿，文藝復興時期藝術中不同圖像母題的演變。在文學原典與圖像形式之間的比較，以及藝術傢在創作過程中的篩選改造，所有被遺忘的形象會不斷重生。第一篇紮實的圖像學示範，占星術一篇對中世紀流行文化與視覺演變展開，比較有趣的是其中東方傳統在西方的接受與吸納（還有西傳東再傳迴西）。後麵幾篇薩剋斯爾反復敘述一種古典與非古典的混閤産物來解釋他心中的“人文主義”，從提香到塞尚的酒神，丟勒的日耳曼藝術與基督精神結閤。作為瓦爾堡圖書館的管理員，薩剋斯爾的形象還蠻迷，讀到過他帶人參觀瓦爾堡圖書館的時候會有針對性的帶入相關分類，畢竟瓦爾堡的分類比較獨特，在我心裏完全像個古墓提燈人燈塔守護者一般的形象。
評分##當薩剋斯爾提齣“形象的遺産”時，他更像是處於一個居間的位置：一邊是瓦爾堡對圖像的人類學分析，試圖在每種姿態（gesture）中考察人類固有的情念程式(pathosformel)，進而尋找診斷和治療現代性癥候的文化心理學方法；另一邊則是哈斯剋爾的圖像史學研究和潘諾夫斯基的圖像藝術史研究，試圖用圖像編輯和記述曆史，以及建構藝術史話語。總的來說，薩剋斯爾這些演講雖然缺少瓦爾堡到後來於貝爾曼這一脈的洞察和靈感，但的確溫潤博雅，頗具人文氣息。
評分##一位人文主義者，如他所寫的“特耳米努斯—伊拉斯謨”。
評分##提香還有人文主義者樂園兩章好精彩
評分##一、六兩章很有用
評分##匯總瞭八篇講稿，文藝復興時期藝術中不同圖像母題的演變。在文學原典與圖像形式之間的比較，以及藝術傢在創作過程中的篩選改造，所有被遺忘的形象會不斷重生。第一篇紮實的圖像學示範，占星術一篇對中世紀流行文化與視覺演變展開，比較有趣的是其中東方傳統在西方的接受與吸納（還有西傳東再傳迴西）。後麵幾篇薩剋斯爾反復敘述一種古典與非古典的混閤産物來解釋他心中的“人文主義”，從提香到塞尚的酒神，丟勒的日耳曼藝術與基督精神結閤。作為瓦爾堡圖書館的管理員，薩剋斯爾的形象還蠻迷，讀到過他帶人參觀瓦爾堡圖書館的時候會有針對性的帶入相關分類，畢竟瓦爾堡的分類比較獨特，在我心裏完全像個古墓提燈人燈塔守護者一般的形象。
評分##對藝術曆史的強烈認知讓他寫齣瞭如此寶貴的分析作品，美好而真切。
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