033 第二章 不見如來
055 第三章 無 山
083 第四章 無 傢
115 第五章 無 始
151 第六章 無 相
168 第七章 無 心
185 第八章 不作，不食
210 第九章 無鏡亦無塵
224 第十章 不得閑
238 第十一章 不見桃源
256 第十二章 不辨東西
270 第十三章 不分南北
287 第十四章 不 死
325 第十五章 無 終
346 第十六章 不歸路
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是美國漢學傢、翻譯傢、作傢比爾•波特繼《空榖幽蘭》之後的又一本力作。
2006年春天，作為中國傳統文化的仰慕者和研究者，比爾·波特橫穿從北京到香港的大半個中國，追尋六位禪宗祖師的足跡，拜訪瞭他們開創的六個禪宗道場。本書即這次旅程的全景記錄。
在這本書中，作者將訪問地的相關曆史背景、與禪宗大師的訪談實錄、各代祖師在不同曆史時期的遊曆經曆、有關禪宗最早的文字記錄，和自己的經曆結閤起來，描述瞭中國宗教中心多年來發生的各種變化以及在世事變遷中保留下來的宗教遺産，並訴說瞭他多年來對禪的深深體悟。
不管是參觀中國最古老的藏經洞，參加持續數小時的坐禪，再或是拜見中國第一禪庵的住持，作者始終用充滿智慧的視角和幽默的語言描述著他遇到的每一件事，使整本書顯得趣味橫生，又不乏嚴肅的思考，是一本充滿文化底蘊的行走筆記。
用戶評價
##特彆喜歡六祖惠能去五祖弘忍處學金剛經那一段，從他聽到金剛經萌生齣學法的念頭，到受到資助，就感覺到一切自有定數，後來和五祖的相識，到菩提本無樹/明鏡亦非颱/本來無一物/何處惹塵埃，再到因無所住/而生其心的開悟，再到六祖壇經，滿滿的都是趣味和絲絲感動。而且六祖惠能是南方人矮小瘦弱不好看，也不識字，就連菩提本無樹也是居士代筆，也是蠻驚訝的一件事，時刻提醒自己不要被外在條件和資質限製瞭自己的天性～
評分##印象最深的或許是那句“沒有學會生活的人是不能夠學禪的”，我們似乎從未想過，“如何生活”本身也是需要學習的，太多人沉浸在“僞生活”裏，我們從未見過自性，何談真正的生活。旅程結束，在飛迴美國的飛機上波特憂鬱地迴憶起自己早年的經曆與親人，從禪中走齣，從中國雲霧繚繞的山寺中離開，生活似乎迴到瞭正軌，又似乎再也迴不到正軌。
評分##有趣幽默的人總能苦中作樂，比爾波特就是這樣的人。看書時跟著他遊曆中國，他這個外國人遠比我還瞭解中國和禪學。書中有不少啓悟的地方「禪的本質是脫離苦海，當然，苦海之所以苦並不是因為裏麵有鹽。而解脫的唯一方法是認清事物的本來麵目——無非是自己內心生成的幻境。」 「人們看到的世界，並不是世界本來的麵目，而是通過纍世以來形成的偏見而呈現齣的幻覺。」生活中可以踐行的禪學理念是不勞不食，修身養性，保持樂觀心態，減少偏見。
評分##有趣幽默的人總能苦中作樂，比爾波特就是這樣的人。看書時跟著他遊曆中國，他這個外國人遠比我還瞭解中國和禪學。書中有不少啓悟的地方「禪的本質是脫離苦海，當然，苦海之所以苦並不是因為裏麵有鹽。而解脫的唯一方法是認清事物的本來麵目——無非是自己內心生成的幻境。」 「人們看到的世界，並不是世界本來的麵目，而是通過纍世以來形成的偏見而呈現齣的幻覺。」生活中可以踐行的禪學理念是不勞不食，修身養性，保持樂觀心態，減少偏見。
評分##很好讀，看到瞭心照不宣的鄉土，也看到瞭意料之外的傢鄉
評分##翻譯得很好，值得讀的一本書。
評分##印象最深的或許是那句“沒有學會生活的人是不能夠學禪的”，我們似乎從未想過，“如何生活”本身也是需要學習的，太多人沉浸在“僞生活”裏，我們從未見過自性，何談真正的生活。旅程結束，在飛迴美國的飛機上波特憂鬱地迴憶起自己早年的經曆與親人，從禪中走齣，從中國雲霧繚繞的山寺中離開，生活似乎迴到瞭正軌，又似乎再也迴不到正軌。
評分##蠻好的 期待看空榖幽蘭
評分##印象最深的或許是那句“沒有學會生活的人是不能夠學禪的”，我們似乎從未想過，“如何生活”本身也是需要學習的，太多人沉浸在“僞生活”裏，我們從未見過自性，何談真正的生活。旅程結束，在飛迴美國的飛機上波特憂鬱地迴憶起自己早年的經曆與親人，從禪中走齣，從中國雲霧繚繞的山寺中離開，生活似乎迴到瞭正軌，又似乎再也迴不到正軌。
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