033 第二章 不见如来
055 第三章 无 山
083 第四章 无 家
115 第五章 无 始
151 第六章 无 相
168 第七章 无 心
185 第八章 不作，不食
210 第九章 无镜亦无尘
224 第十章 不得闲
238 第十一章 不见桃源
256 第十二章 不辨东西
270 第十三章 不分南北
287 第十四章 不 死
325 第十五章 无 终
346 第十六章 不归路
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是美国汉学家、翻译家、作家比尔•波特继《空谷幽兰》之后的又一本力作。
2006年春天，作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔·波特横穿从北京到香港的大半个中国，追寻六位禅宗祖师的足迹，拜访了他们开创的六个禅宗道场。本书即这次旅程的全景记录。
在这本书中，作者将访问地的相关历史背景、与禅宗大师的访谈实录、各代祖师在不同历史时期的游历经历、有关禅宗最早的文字记录，和自己的经历结合起来，描述了中国宗教中心多年来发生的各种变化以及在世事变迁中保留下来的宗教遗产，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
不管是参观中国最古老的藏经洞，参加持续数小时的坐禅，再或是拜见中国第一禅庵的住持，作者始终用充满智慧的视角和幽默的语言描述着他遇到的每一件事，使整本书显得趣味横生，又不乏严肃的思考，是一本充满文化底蕴的行走笔记。
用户评价
##一个喜爱中国文化的美国人，这份执著和行动力，令人钦佩，这样的生活真的多彩。生活的深度，靠自己。
评分##一个喜爱中国文化的美国人，这份执著和行动力，令人钦佩，这样的生活真的多彩。生活的深度，靠自己。
评分##读到最后竟也有一些长吁短叹…
评分##欸~写的不错但是内容 没 劲 ！ 所以就(1+5)÷2三颗星咯
评分##2006年春从北京开始的旅行，继续寻找“禅”。可以看作《空谷幽兰》旅行十七年后的续篇，中国还是那个可笑的中国。本书整个过程的氛围似乎都很欢快，但结尾却令人黯然神伤。“旅游部门统计过，八达岭每年接待的游客都在四百万到五百万之间。如果把这些游客全都抓了壮丁，让每个来访者为长城添一块砖，只需一块，就可以迅速重新修建一道东至大海、西抵大漠的长城。我在车里胡思乱想着。”（p35）超可爱的老头子。“站在院子里道别的时候，我顺便夸奖了寺院的建筑：我很欣赏它的用材和风格，中国太缺少这样清新质朴的寺院了。他显然误会了我的意思，以为我是在讽刺他的寺庙看起来太寒酸。他解释说，这两座石头房子和钟鼓楼都是临时性的，他正在筹划兴建一所规模宏伟的寺院，全部是钢筋混凝土结构。”（p234-235）这可真是尴尬至极，哈哈。
评分##特别喜欢六祖惠能去五祖弘忍处学金刚经那一段，从他听到金刚经萌生出学法的念头，到受到资助，就感觉到一切自有定数，后来和五祖的相识，到菩提本无树/明镜亦非台/本来无一物/何处惹尘埃，再到因无所住/而生其心的开悟，再到六祖坛经，满满的都是趣味和丝丝感动。而且六祖惠能是南方人矮小瘦弱不好看，也不识字，就连菩提本无树也是居士代笔，也是蛮惊讶的一件事，时刻提醒自己不要被外在条件和资质限制了自己的天性～
评分##很好读，看到了心照不宣的乡土，也看到了意料之外的家乡
评分##特别喜欢六祖惠能去五祖弘忍处学金刚经那一段，从他听到金刚经萌生出学法的念头，到受到资助，就感觉到一切自有定数，后来和五祖的相识，到菩提本无树/明镜亦非台/本来无一物/何处惹尘埃，再到因无所住/而生其心的开悟，再到六祖坛经，满满的都是趣味和丝丝感动。而且六祖惠能是南方人矮小瘦弱不好看，也不识字，就连菩提本无树也是居士代笔，也是蛮惊讶的一件事，时刻提醒自己不要被外在条件和资质限制了自己的天性～
评分##翻译得很好，值得读的一本书。
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