本书是美国汉学家、翻译家、作家比尔•波特继《空谷幽兰》之后的又一本力作。
2006年春天,作为中国传统文化的仰慕者和研究者,比尔·波特横穿从北京到香港的大半个中国,追寻六位禅宗祖师的足迹,拜访了他们开创的六个禅宗道场。本书即这次旅程的全景记录。
在这本书中,作者将访问地的相关历史背景、与禅宗大师的访谈实录、各代祖师在不同历史时期的游历经历、有关禅宗最早的文字记录,和自己的经历结合起来,描述了中国宗教中心多年来发生的各种变化以及在世事变迁中保留下来的宗教遗产,并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
不管是参观中国最古老的藏经洞,参加持续数小时的坐禅,再或是拜见中国第一禅庵的住持,作者始终用充满智慧的视角和幽默的语言描述着他遇到的每一件事,使整本书显得趣味横生,又不乏严肃的思考,是一本充满文化底蕴的行走笔记。
##很好读,看到了心照不宣的乡土,也看到了意料之外的家乡
评分##读过的比尔波特第四本,也是最喜欢一本,也许其美国人类学家及台湾寺庙修行双重身份,使其对中国禅宗理解有着旁人所没有的独特视角。从北到南横跨中国追寻禅宗的轨迹,在寺院挂单食宿,拜访方丈监院,各大寺院间错综复杂的教宗师承关系,寺院与地方政府及大施主间互惠进退关系,大庙高僧向国内外弘法扩张的雄心及脉络……在其他相关书籍中是看不到的。“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了”
评分##欸~写的不错但是内容 没 劲 ! 所以就(1+5)÷2三颗星咯
评分##印象最深的或许是那句“没有学会生活的人是不能够学禅的”,我们似乎从未想过,“如何生活”本身也是需要学习的,太多人沉浸在“伪生活”里,我们从未见过自性,何谈真正的生活。旅程结束,在飞回美国的飞机上波特忧郁地回忆起自己早年的经历与亲人,从禅中走出,从中国云雾缭绕的山寺中离开,生活似乎回到了正轨,又似乎再也回不到正轨。
评分##2006年春从北京开始的旅行,继续寻找“禅”。可以看作《空谷幽兰》旅行十七年后的续篇,中国还是那个可笑的中国。本书整个过程的氛围似乎都很欢快,但结尾却令人黯然神伤。“旅游部门统计过,八达岭每年接待的游客都在四百万到五百万之间。如果把这些游客全都抓了壮丁,让每个来访者为长城添一块砖,只需一块,就可以迅速重新修建一道东至大海、西抵大漠的长城。我在车里胡思乱想着。”(p35)超可爱的老头子。“站在院子里道别的时候,我顺便夸奖了寺院的建筑:我很欣赏它的用材和风格,中国太缺少这样清新质朴的寺院了。他显然误会了我的意思,以为我是在讽刺他的寺庙看起来太寒酸。他解释说,这两座石头房子和钟鼓楼都是临时性的,他正在筹划兴建一所规模宏伟的寺院,全部是钢筋混凝土结构。”(p234-235)这可真是尴尬至极,哈哈。
评分##2006年春从北京开始的旅行,继续寻找“禅”。可以看作《空谷幽兰》旅行十七年后的续篇,中国还是那个可笑的中国。本书整个过程的氛围似乎都很欢快,但结尾却令人黯然神伤。“旅游部门统计过,八达岭每年接待的游客都在四百万到五百万之间。如果把这些游客全都抓了壮丁,让每个来访者为长城添一块砖,只需一块,就可以迅速重新修建一道东至大海、西抵大漠的长城。我在车里胡思乱想着。”(p35)超可爱的老头子。“站在院子里道别的时候,我顺便夸奖了寺院的建筑:我很欣赏它的用材和风格,中国太缺少这样清新质朴的寺院了。他显然误会了我的意思,以为我是在讽刺他的寺庙看起来太寒酸。他解释说,这两座石头房子和钟鼓楼都是临时性的,他正在筹划兴建一所规模宏伟的寺院,全部是钢筋混凝土结构。”(p234-235)这可真是尴尬至极,哈哈。
评分##读到最后竟也有一些长吁短叹…
评分##太太太好看了,这才是我心目中的真游记~我觉得我在禅宗圣地出生长大太浪费。
评分##笑抽抽几次,不过还是没记得二祖寺在哪,真是唔好意思......三祖寺安徽潜山(2017年挖出了佛牙舍利,县城有美味南瓜饼),四祖寺、五祖寺湖北黄梅......有个匡教禅寺在河北成安,慧可大师曾于此处讲经,现在是女众道场,距此处十公里有个二祖村,有二祖寺,是二祖舍利所在,是男众道场,目前在恢复中,然后还有个二祖寺在安徽岳西无相山,也叫无相寺,是二祖南下隐居之处。用广图送书上门服务借的,不错。
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