題記………………………………………………………… 1
人之曆史…………………………………………………… 5
科學史教篇………………………………………………… 16
文化偏至論………………………………………………… 28
摩羅詩力說………………………………………………… 43
我之節烈觀………………………………………………… 85
我們現在怎樣做父親……………………………………… 96
宋民間之所謂小說及其後來…………………………… 109
娜拉走後怎樣…………………………………………… 119
未有天纔之前…………………………………………… 127
論雷峰塔的倒掉………………………………………… 132
說鬍須…………………………………………………… 135
論照相之類……………………………………………… 141
再論雷峰塔的倒掉……………………………………… 149
看鏡有感………………………………………………… 154
春末閑談………………………………………………… 159
燈下漫筆………………………………………………… 165
雜憶……………………………………………………… 174
論“他媽的！”… ………………………………………… 181
論睜瞭眼看……………………………………………… 186
從鬍須說到牙齒………………………………………… 192
堅壁清野主義…………………………………………… 202
寡婦主義………………………………………………… 207
論“費厄潑賴”應該緩行……………………………… 213
寫在《墳》後麵………………………………………… 222
· · · · · · (收起)
具體描述
《墳》是魯迅的一部雜文集。魯迅的雜文被世人稱為“史詩”，他在藝術上突齣地運用史筆，生動形象地引據事實，錶達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今。通過雜文，魯迅顯現齣他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
用戶評價
##人生的終點隻是墳。這是大傢都知道的，無須誰指引。問題是在從此到那的道路。
評分##前幾篇文言論述簡直挑戰，生僻詞太多。主要是為瞭看那拉齣走那一篇。 “墳”之意味，有不再留戀寫過的文字，也有不知如何擔當引路人的討巧。《娜拉走後怎樣》此篇較為直白，講的還是男女平權（從經濟權始）和作為看客的群眾，像大多數批判雜文那樣，魯迅沒有精細的解決方案，他的意圖在於揭露罪惡、喚醒群眾、振奮青年。前麵的文言文令人有些望而卻步，後麵白話文越來越易懂，正如新文化運動中的“文言文之墳”。 新詞集錦：國罵、痛打落水狗、坐瞭津浦車去奉天、堅壁清野主義、寡婦主義。
評分##在跟學生們講《論睜瞭眼看》，所以把《墳》挨著看完瞭。其實裏麵的名篇早就讀過，看完後還是覺得又憤怒又惋惜。 隻是在自己，卻還不能毅然決然將他毀滅，還想藉此暫時看看逝去的生活的餘痕。惟願偏愛我的作品的讀者也不過將這當作一種紀念，知道這小小的丘隴中，無非埋著曾經活過的軀殼。待再經若乾歲月，又當化為煙埃，並紀念也從人間消去，而我的事也就完畢瞭。
評分##魯迅先生批判的國民性與社會頑疾，現在仍然健壯地長在社會裏，這纔是悲哀。很多文章都是從小處著眼，比如鬍須到牙齒，慢慢牽引齣所要討論的議題。單就「我之節烈觀」，無論是立論、論證，還是結構和情緒，都值得公眾號寫手們反復研讀。
評分##近百年後，也聽到瞭魯迅先生曾聽過的南普陀的鑼鼓聲。
評分##個人覺得墳是魯迅雜文的集大成之作。
評分##每天睡前讀一段兒，有的地方迷迷糊糊就過去瞭。
評分##被虐待的兒媳做瞭婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的傢庭革命者。
評分##被虐待的兒媳做瞭婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的傢庭革命者。
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