正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 高淳新華書店圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：26971008441

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

治愈的藝術：深度探索心理療愈的實踐與精進 本書並非一本教授具體治療技巧的指南，而是一次對心理治療師職業深度與廣度的探索。它旨在為每一位投身於幫助他人走齣內心睏境的專業人士，提供一個反思、進階與拓展的視野。我們相信，真正的治愈，源於治療師自身對職業的深刻理解、對來訪者生命的尊重，以及持續不斷的自我成長。 第一章：療愈的基石——理解來訪者的全貌 在本章，我們將暫時擱置具體的乾預技術，轉而聚焦於理解“人”本身。這意味著我們需要超越癥狀和診斷，去探究構成個體獨特性的一切要素。 生命故事的編織者： 每個人都是一本由童年經曆、傢庭關係、社會文化、個人遭遇等無數綫索編織而成的生命故事。作為治療師，我們的首要任務是學會傾聽並理解這個故事的脈絡。這不僅僅是收集信息，更是要感知故事中的情感起伏、關鍵轉摺，以及那些被反復提及或被刻意忽略的片段。我們將探討如何通過開放式提問、積極傾聽、共情反應等方式，引導來訪者娓娓道來，幫助他們梳理記憶的碎片，重構敘事的完整性。 內在世界的地圖繪製者： 除瞭外在的生命經曆，我們更需要理解來訪者豐富而復雜的內在世界。這包括他們的信念係統、價值觀、核心需求、恐懼、渴望、自我認知以及防禦機製。我們會深入分析各種心理動力學理論如何幫助我們理解這些深層結構，以及如何在治療過程中，通過觀察來訪者的言行舉止、情緒波動、夢境錶述等，逐步勾勒齣他們內在世界的地圖。理解這些地圖，能讓我們更精準地找到切入點，避免誤入歧途。 文化與社會的多棱鏡： 個體並非孤立存在，而是置身於特定的文化和社會環境中。這些環境深刻地影響著個體的思維模式、行為方式、人際關係，甚至是對幸福和痛苦的定義。我們將探討如何認識並處理文化差異、社會階層、性彆身份、性取嚮等因素在心理治療中的作用。理解這些“多棱鏡”，能幫助我們避免以偏概全，更能理解來訪者所麵臨的獨特挑戰與資源。 身體與心靈的統一體： 心理問題往往會以身體癥狀的形式錶現齣來，而身體的健康狀況也會影響心理狀態。本章將強調身體與心靈的內在聯係，探討如何關注來訪者的身體感受、生理反應，以及這些信息可能傳達的心理含義。我們不是要取代身體醫生，而是要將身體視為來訪者整體經驗的一部分，從而獲得更全麵的理解。 第二章：療愈的橋梁——建立與維係深度聯結 心理治療的核心在於人與人之間的聯結。這種聯結並非等同於友誼，而是一種專業、安全、信任且富有成效的治療性關係。 信任的基石： 信任是所有治療關係的前提。我們將深入探討如何通過真誠、一緻性、保密性、以及對來訪者價值的肯定，逐步建立起牢固的信任基礎。這需要治療師時刻保持覺察，避免任何可能破壞信任的行為，例如遲到、分心、過度分享個人信息等。 共情的藝術： 共情，即站在來訪者的角度，去理解和感受他們的情緒和體驗，是建立深度聯結的關鍵。我們並非要求治療師完全認同來訪者的觀點，而是要能夠準確地捕捉和反映他們的情感世界。本章將區分不同層次的共情，並提供如何在治療對話中有效地錶達共情的實用建議。 界限的智慧： 界限，是保護治療性關係健康發展的必要屏障。它關乎治療師的職業操守、來訪者的安全感，以及治療目標的達成。我們將詳細闡述什麼是治療中的界限，包括時間、空間、情感、信息等方麵的界限，以及如何在保持界限的同時，又不失溫度和人性化。 偶發的挑戰與修復： 治療關係並非總是風平浪靜。誤解、衝突、信任危機等偶發事件在所難免。本章將重點探討如何應對這些挑戰，並將它們視為深化治療關係、促進來訪者成長的契機。學習如何誠實地承認錯誤，進行有效的溝通和修復，是治療師成熟的重要標誌。 超越治療室的聯結： 治療關係也並非局限於治療室內的幾十分鍾。我們會探討如何引導來訪者將治療中的覺察和成長，遷移到日常生活中，並如何支持他們在真實世界中建立更健康的人際關係。 第三章：療愈的路徑——動態的洞察與靈活的乾預 一旦建立瞭穩固的治療關係，我們就能夠開始探索更深層次的洞察，並在此基礎上，靈活運用各種途徑引導來訪者走嚮療愈。 洞察的火花： 洞察，即來訪者對自身問題根源、內在模式或行為動機的深刻理解。它往往是改變的催化劑。本章將探討如何通過觀察、提問、解讀等方式，引導來訪者産生洞察。我們會區分不同類型的洞察，並理解為何有時洞察並不能直接帶來改變。 模式識彆與解構： 許多心理問題源於長期固化的思維、情感和行為模式。我們將研究如何識彆這些模式，包括其起源、維持機製以及對來訪者生活的影響。解構這些模式，意味著幫助來訪者看到它們並非不可改變，並找到新的、更健康的替代方式。 象徵與隱喻的力量： 人類通過象徵和隱喻來理解世界。來訪者的夢境、幻想、藝術創作，甚至日常的語言錶達，都可能蘊含著豐富的象徵意義。本章將教授如何解讀這些象徵，並利用它們作為深入理解來訪者內心世界的窗口。 敘事療法的迴響： 我們可以引導來訪者重新審視和重構他們的生命故事，從中找齣被壓抑的優勢和資源，賦予經曆新的意義。這不僅僅是講述一個“好故事”，更是幫助來訪者從被動的故事角色，轉變為積極的生命敘事創作者。 行為的微調與重塑： 思想和情感的改變，最終需要通過行為的調整來體現。我們將探討如何與來訪者共同設定可行的行為目標，並提供支持和鼓勵，幫助他們逐步改變固有的行為模式，嘗試新的應對方式。 情感的疏導與整閤： 情緒是人類最直接的體驗。本章將強調如何幫助來訪者安全地錶達、理解和整閤各種情緒，特彆是那些被壓抑或否認的情緒。學習處理情緒的健康方式，是走嚮內心平靜的關鍵。 第四章：療愈的深化——治療師的自我關照與職業發展 心理治療是一場漫長而深刻的旅程，對於治療師自身而言，持續的自我關照和職業發展同樣至關重要。 反思與覺察的實踐： 治療師的工作需要高度的反思性。本章將強調自我覺察的重要性，包括識彆自己的情緒反應、偏見、需求以及可能對治療過程産生的影響。我們將探討超級課程、案例督導、個人成長團體等途徑，幫助治療師深化自我理解。 情緒的承載者與轉化者： 在與來訪者共同麵對痛苦的過程中，治療師自身也可能承受巨大的情感壓力。學習如何有效地管理和轉化這些情緒，避免職業倦怠，是維持治療效能的關鍵。我們將分享一些實用的減壓和情緒管理技巧。 倫理的堅守與邊界的清晰： 心理治療是一項高度倫理化的職業。本章將再次強調倫理原則的重要性，並討論在復雜情況下如何做齣符閤倫理的決策。清晰的職業邊界不僅保護來訪者，也保護治療師。 持續學習與終身成長： 心理學領域日新月異，新的理論和研究層齣不窮。我們鼓勵治療師保持開放的心態，不斷學習新的知識和技能，探索不同的治療流派，以豐富自己的工具箱，更好地服務來訪者。 職業生涯的規劃與意義： 心理治療師的職業生涯是一個充滿挑戰與迴報的旅程。本章將探討如何規劃自己的職業發展，尋找工作的意義和價值，並保持對這份助人事業的熱情與投入。 本書並非提供一套放之四海而皆準的“秘籍”，而是一個邀請，邀請每一位心理治療師，共同踏上一次更為深刻的自我探索與職業精進之旅。我們相信，真正的治愈，源於對來訪者生命的深切尊重，對治療關係的精妙把握，以及治療師自身那顆永不停止成長的心。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解和應對“不確定性”。在當今這個變化莫測的世界裏，焦慮和恐懼似乎成瞭常態。作者在書中詳細闡述瞭正念如何幫助我們培養一種“接納”的能力，接納那些我們無法控製的事情，並將注意力重新拉迴到當下我們可以做的事情上。我最喜歡的是關於“麵對痛苦”的章節，書中沒有迴避人生的苦難，而是用非常溫暖和有力量的語言，引導我們認識到痛苦是生命的一部分，並學會與之共處，而不是被它吞噬。我尤其被書中關於“停止抗拒”的比喻所打動，它讓我意識到，很多時候，我們的痛苦並非源於事件本身，而是源於我們對事件的抗拒。這本書不僅僅提供瞭理論指導，更重要的是，它教會瞭我如何將這種理念轉化為實際行動。我嘗試在遇到睏難時，不再急於尋找解決方案，而是先進行幾次深呼吸，觀察自己的情緒反應，然後纔能更清晰地思考下一步。這讓我感到一種前所未有的掌控感，即使在風雨之中，我也能找到內心的錨點。對於那些長期被焦慮和擔憂睏擾，渴望找到平靜和力量的人來說，這本書絕對是不可多得的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是開啓瞭我內心深處的探索之旅！我一直覺得自己是個容易焦慮的人，尤其是在麵對工作和人際關係中的挑戰時。以前也嘗試過一些放鬆技巧，但總感覺治標不治本。直到我讀瞭這本書，我纔真正理解瞭“正念”的強大力量。作者用非常生動形象的比喻，將抽象的正念概念解釋得通俗易懂。比如，她將我們的思緒比作在河流上漂浮的樹葉，而正念就是學習觀察這些樹葉，而不是被它們裹挾著衝走。這個比喻讓我一下子茅塞頓開。書中提供瞭許多非常實用的練習，我特彆喜歡其中的“身體掃描”和“呼吸覺察”練習。每天花上幾分鍾，我能明顯感覺到自己內心的平靜和穩定感在增加。最讓我驚喜的是，這本書並沒有停留在理論層麵，而是深入淺齣地講解瞭如何將正念融入到日常生活中，以及它如何幫助我們處理負麵情緒、改善睡眠質量，甚至提升與他人的溝通效率。它不僅僅是一本書，更像是一位溫柔而睿智的嚮導，引領我一步步走嚮更清晰、更寜靜的內心世界。我強烈推薦給所有渴望找到內心平靜、提升生活品質的朋友們！

評分☆☆☆☆☆

我本來對這類“心理自助”的書籍持保留態度，總覺得它們過於空泛，難以落地。但這本書完全顛覆瞭我的看法！它用一種非常接地氣的方式，講述瞭正念如何成為我們日常生活的“潤滑劑”。我過去總是被各種“應該”和“不應該”束縛，活得非常緊張和疲憊。讀瞭這本書，我纔意識到，原來我一直在和自己的內心作對。作者提齣的“活在當下”並不是一句空洞的口號，而是通過一係列簡單易行的練習，引導我們重新連接自己的感官，去感受食物的味道、傾聽音樂的細節、觀察周圍環境的變化。我嘗試瞭書裏教的“感恩練習”，每天寫下三件讓自己感恩的事情，我發現自己對生活中的小確幸變得更加敏感，負麵情緒的占比也明顯下降瞭。書中還談到瞭如何在工作場所運用正念，比如在開會前進行簡短的呼吸練習，這竟然真的能讓我更加集中注意力，並且與同事的溝通也更加順暢。它讓我明白，正念不是什麼高深的哲學，而是迴歸本真、感受生活的一種方式。這本書真的像一縷陽光，照亮瞭我被焦慮和壓力籠罩的生活。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，充滿瞭一種靜謐而富有智慧的力量。讀起來不像是一本“教科書”，更像是一位智者在耳邊低語，娓娓道來。作者在書中對“自我慈悲”的闡述，讓我深受觸動。我一直以來都對自己要求非常苛刻，一旦犯錯就會陷入深深的自責和懊惱。書中引導我們用對待好朋友的方式去對待自己，用理解和寬容去擁抱自己的不完美，這對我來說是一個巨大的啓示。我嘗試在遇到挫摺時，對自己說一些鼓勵和支持的話，而不是嚴厲的批評，結果發現我的情緒真的會好很多，也更有動力去重新嘗試。書中還分享瞭許多關於“覺察思維模式”的練習，幫助我識彆那些自動化的、常常帶來負麵影響的思維習慣，並學會從中抽離齣來。我驚喜地發現，原來我腦海中很多負麵的聲音，並非事實，而是我自己創造齣來的“故事”。通過這本書，我開始學習放下對過去的執念，也減輕瞭對未來的擔憂。它讓我明白，真正的力量來自於內心的平靜和對自己的全然接納。這本書的價值，遠不止於文字本身，它更是一種生活態度的轉變，一種溫柔而堅定的自我療愈。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期從事心理谘詢工作的人，我一直在尋找能夠深化治療效果、提升來訪者體驗的工具和方法。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的窗戶。我尤其欣賞作者在書中對“非評判性覺察”的深刻闡述。她強調，正念並非是要我們壓抑或消除不愉快的情緒，而是要學會以一種開放、接納的態度去觀察它們，理解它們是如何在我們的身心活動中産生的。這一點對於許多來訪者來說，是一個巨大的突破。書中提供的案例分析也非常詳盡，每一個案例都充滿瞭真實性和感染力，讓我能夠清晰地看到正念技術在不同情境下的應用。我特彆被其中一個關於“如何引導來訪者處理創傷性記憶”的章節所吸引，作者提齣的循序漸進、安全溫和的引導方式，讓我受益匪淺。此外，書中還深入探討瞭正念如何幫助治療師自身保持覺察和平衡，避免“耗竭”，這一點對於我們這個職業來說至關重要。我已經在實際工作中嘗試運用書中介紹的一些技術，發現來訪者的依戀關係有瞭顯著改善，他們也更能主動地探索和接納自己的情緒。這本書絕對是值得反復研讀的寶藏，它不僅提升瞭我的專業技能，更讓我對心理治療的本質有瞭更深的體悟。