序言：整閤式方法
第一章整閤式方法多元論
第二章意識階段
第三章意識狀態
第四章狀態和階段
第五章嬰兒潮及其他
第六章陰影和被否定的自我
第七章名叫“我們”的奇跡
第八章極其明顯的世界
第九章傳送帶
第十章整閤式生活練習
附錄Ⅰ從存在巨鏈到後現代的三個簡單步驟
附錄Ⅱ整閤式後形而上學
附錄Ⅲ所予神話繼續存在……
· · · · · · (收起)
第一章整閤式方法多元論
第二章意識階段
第三章意識狀態
第四章狀態和階段
第五章嬰兒潮及其他
第六章陰影和被否定的自我
第七章名叫“我們”的奇跡
第八章極其明顯的世界
第九章傳送帶
第十章整閤式生活練習
附錄Ⅰ從存在巨鏈到後現代的三個簡單步驟
附錄Ⅱ整閤式後形而上學
附錄Ⅲ所予神話繼續存在……
· · · · · · (收起)
具體描述
用戶評價
評分
##冥想解決不瞭陰影。有智慧的人可能是明細主義者。形而上學 現代反形而上學 後現代主體間性。左上 前現代。左下 後現代 ，右側 現代。
評分##看看
評分##“融會貫通”這四個字始終在敲打著我的心......，
評分##偉大的威爾伯，偉大的整閤智慧。先不論主體部分關於靈修的整閤式方法，附錄部分對人文學科的整閤視角足以讓當下多少人文研究自慚形穢，可是我用威爾伯理論寫的學術文章，換瞭幾傢雜誌都沒發啊
評分##對現象學、結構主義的分析很精煉瞭
評分肯.威爾伯博學多纔，博覽群書，整閤瞭各傢的理論，建立瞭自己的理論假說體係，可以自圓其說，算是牛人。
評分##整閤得超強
評分##冥想解決不瞭陰影。有智慧的人可能是明細主義者。形而上學 現代反形而上學 後現代主體間性。左上 前現代。左下 後現代 ，右側 現代。
評分##需要再讀一遍
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