緻謝
引子:盎格魯圈的奇跡
C1 同一種語言，同樣的聖歌，同樣的觀念
偉大的時刻
同一種語言
同一首聖歌
同樣的觀念
C2 盎格魯-撒剋遜式自由
英國人是誰？
從議會到水門
第一個民族國傢
英格蘭的形成
國傢之法
英吉利民族的賢人
C3 重新發現英國
諾曼雜種
盾牆倒塌
我們權利的根本
大憲章
重開議會
C4 自由與財産
盎格魯圈例外論
英國農民在哪兒？
法律打造的風景
資本主義有何特彆？
C5 第一次盎格魯圈內戰
第一批自由主義者
賦權於民
宗派主義、補貼和主權
第一場錶親戰爭
從復闢到革命
戴皇冠的共和國
修不起令人嫉妒的豪宅
C6 第二次盎格魯圈內戰
漢普登的和弦
錢、宗教和權力
第二次錶親戰爭
C7 盎格魯圈在全球
從盎格魯到盎格魯圈
難道不是上帝最先統一瞭這些王國？
第一個殖民地
舊日的榮光
真正的愛國者
她仍然忠誠
是盎格魯圈，不是盎格魯人
麥考萊的孩子們
跨洋聯盟的失敗
C8 從帝國到盎格魯圈
盎格魯圈群島
新教倫理
古代法
不走極端主義。謝謝
C9 想想你們所屬的民族
結語：盎格魯圈的曙光？
· · · · · · (收起)
具體描述
本書講述瞭自由的故事，解釋瞭為什麼自由與其說是“西方的”、毋寜說是“英國的”獨特發明。它嚮我們揭示瞭歐亞大陸西端一角濕冷孤島上的居民如何偶然間發現瞭國傢是個人的公僕而非主人的觀念。
這一革命性觀念創造齣瞭財産與契約的概念，反過來又推動瞭工業化和現代資本主義進程。在這個民族的曆史上，第一次生長齣瞭奬勵創造生産、而非弱肉強食的製度；這套製度被講英語者所攜帶，一路漂洋過海，或者藉助殖民統治者的強製推行，或者經由忠誠的拓殖者自覺履踐，在1787年的費城，以純粹和精妙的形式凝結在美國憲法中。
自由是英語民族成功的秘密，已經成為現代人集體潛意識的一部分。今天，我們視它為理所當然，以至於常常忘記瞭這一價值正是繁榮與有序的基礎。本書帶領我們快速迴顧這段曆史，啓迪我們思考應如何麵對未來。
用戶評價
##提供一種看當今世界格局的視角，不是從地緣，是從文化圈和民族性，比如昂科魯撒剋遜的契約精神，私産保護，個人價值，英語都是自由的基因。
評分##全書主要內容總結下來就一句話：“我英天生贏傢…天不生大英，萬古如長夜。”
評分##這是近兩年以來我讀過的最好的兩本書之一，另一本是《理性樂觀派》，閱讀量不算小，但就其內容來看，幾乎可以作為一部濃縮版的英語民族史詩來看，就像是一壺越喝越濃的茶，越往後讀越覺得酣暢淋灕。你會發現，喬治馬丁的逆天大坑《冰與火之歌》與本書的內容交相輝映，甚至你可以根據這本書去想象《冰與火之歌》的最終結局。本書的作者是自小從秘魯移居英國的移民，以其自身經驗加上驚人的觀察力和寫作天賦，以精煉的文字嚮讀者講述瞭現代世界文明（也就是央格魯撒剋遜文化）的方方麵麵，相對於如此宏大而復雜的主題來說，作者以如此小之篇幅成功的梳理瞭現代社會基於建立的文明基石——自由，民主，法製——的發展曆程和未來挑戰。實在讓人嘆為觀止。我強烈的嚮每一位朋友推薦此書。
評分##相對於專業的學術著作來說，這本書寫得非常明白曉暢，通俗易懂，可以作為其他英國史的入門讀物。作者熱情洋溢，愛國之心與民族自豪感發自肺腑，卻又並沒有一味地陷入煽情和吹捧而失瞭理智，這一點令人羨慕的原因並不在作者個人，而在於他所熱愛的國傢確實經得起配得上這樣的贊譽。＃不英萬夜＃
評分##而今歐陸在和平主義的麵紗下溫吞邁上備受喜愛的totalitarian老路，也不奢望米英前嫌盡棄再度來救啦，隻盼英國終能斷腕保命吧，縱使眼下希望愈發渺茫……
評分##相對於專業的學術著作來說，這本書寫得非常明白曉暢，通俗易懂，可以作為其他英國史的入門讀物。作者熱情洋溢，愛國之心與民族自豪感發自肺腑，卻又並沒有一味地陷入煽情和吹捧而失瞭理智，這一點令人羨慕的原因並不在作者個人，而在於他所熱愛的國傢確實經得起配得上這樣的贊譽。＃不英萬夜＃
評分##盎格魯圈的價值觀是保衛人類自由世界的基本保障，奧巴馬、希拉裏這群反美的混蛋就是要破壞這個，不斷以全球化、多元化、平等化來解構，當盎格魯價值觀北消解殆盡時，紅、綠洪水就要淹沒這世界瞭。
評分##翻譯信達雅（除瞭極個彆譯名，比如納爾遜）。原作可讀性好，但總覺得陷入瞭邏輯自證的死循環？
評分##來自保守主義者自認輝格黨傳承的製度自信和曆史解讀，盎格魯圈視角和英國例外論，絕對黑歐盟、奧巴馬、大政府、司法能動主義、文化相對主義、高稅率、福利國傢等；個人獨立、負責任的自由、代議製、普通法、財産權、清教淵源、個人主義文化等構成例外的製度特質；因地理條件（無常備陸軍）和憲法性鬥爭偶然勝利，在早已發育的個人主義民族認同基礎上，日爾曼部落古老自由得以與來自歐陸的諾曼傳統（王黨-托利黨；工黨-歐盟）鬥爭，確立大憲章、光榮革命、美國憲法等自由政製特性，加之語言、宗教和民族多元性，形成盎格魯特質；原名-我們（英國人）怎樣發明（發現）自由？自由緣何如此重要？中譯本改為先名，估和作者立論來源之一為麥剋法蘭相關，麥氏中譯新書為“現代世界的誕生”，倒也相配
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