【中商原版】莊子集釋 莊子集釋 颱版原版 郭慶藩 郭慶藩 郭象 成玄英 陸德明 陸德明 商周

【中商原版】莊子集釋 莊子集釋 颱版原版 郭慶藩 郭慶藩 郭象 成玄英 陸德明 陸德明 商周 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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郭慶藩 郭慶藩 郭象 成玄英 陸德明 陸德明 著
圖書標籤:
  • 莊子
  • 道傢
  • 哲學
  • 先秦
  • 郭慶藩
  • 郭象
  • 成玄英
  • 陸德明
  • 古籍
  • 颱灣原版
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店鋪: 中華商務進口圖書旗艦店
齣版社: 商周
ISBN:9789864773794
商品編碼:26429901185
包裝:精裝
外文名稱:莊子集釋
開本:20開
用紙:輕型紙
頁數:784
正文語種:繁體中文

具體描述

莊子集釋 莊子集釋
ISBN:9789864773794叢書係列: 中文可以更好規格:784頁/ 23 x 17 x 1.7 cm / 普通級/ 單色印刷齣版地:颱灣適讀年齡:0歲~99歲本書分類: 文學小說 > 中國古典文學 > 古典文學本書分類: 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道傢
內容簡介
近代研究《莊子》思想大成之作,修習者必讀
清末養知學派傳人郭慶藩,秉承傢學,緻力研究《莊子》。本書不僅詳細辨析歷朝各古本異文的謬誤之處,同時輯錄晉朝的郭象《注》、唐朝成玄英的《蔬》與陸德明的《音義》,更增補瞭明清兩代學者如李楨、王念孫、俞樾和盧文弭等多人的訓詁考證和相關校勘內容,並揉閤郭慶藩與其叔父清末大儒郭嵩燾的觀點與意見,將莊子思想從形而上的個人精神層次追求,帶入形而下的生活落實,可說是近代研究《莊子》思想的大成之作,更是學習、研讀《莊子》者不可錯過的經典。
作者簡介
【清】郭慶藩 (1844-1896)湖南湘陰人,原名立塤,字孟純,號子瀞、岵瞻。生於清道光年間,卒於光緒年間,為清末大儒郭嵩燾之姪。秉承傢學,深受影響,是清代養知派後繼之人。精研《說文》,擅長訓詁,緻力研究《莊子》,有多本莊子研究書籍傳世。
【晉】郭象 晉朝人,生年不詳。字太玄,為西晉時代哲學傢,曾註釋《莊子》。明代學者馮夢禛曾稱郭象之《注》:「注莊子者,郭子玄而下凡數十傢,而精奧淵深,其高處有發莊義所未及者,莫如子玄氏。蓋莊文,日也;子玄之注,月也;諸傢,繁星也,甚則爝火、螢光也。子玄之注在前,而諸傢不熄,譬之毛嬙、西施在禦,而粉白黛綠者猶然纍纍爭憐未已也。」
【唐】成玄英 唐朝人,生卒年不詳。字子實,為唐朝重要道傢學者。曾應唐太宗之召,前往長安參與佛道辯論獲勝。著有《南華真經註疏》、疏解《莊子》、註解《易經》等書。
【唐】陸德明 名元朗,蘇州吳縣人,隋、唐時學者,訓詁學傢。著有《經典釋文》三十捲,內容包括《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《老子》等等歷代重要經學著作。其中以《莊子》、《老子》影響後世甚深。
逍遙遊的彼岸:一部探索人生智慧的現代哲學之旅 書名: 《形神共鳴:現代視角下的生命意義探尋》 作者: [虛構作者姓名,例如:林遠航] 齣版社: [虛構齣版社名稱,例如:啓明文苑] ISBN: [虛構ISBN號] --- 內容提要: 《形神共鳴:現代視角下的生命意義探尋》並非對古代經典進行注釋或考據的著作,它是一次勇敢的、充滿當代焦慮與希望的哲學跋涉。本書旨在直麵二十一世紀人類精神世界的碎片化、技術異化以及意義感的流失,試圖在傳統哲學智慧的餘暉中,為現代人重構一套可供棲居的心靈圖景。 本書的結構清晰,圍繞“主體性重建”、“技術倫理的睏境”、“時間感與永恒性”、“意義的內在生成”四大核心議題展開。作者林遠航以其深厚的跨學科背景——橫跨現象學、存在主義、認知科學及後結構主義思潮——構建起一個復雜而又引人入勝的思辨迷宮。 第一部分:主體性的黃昏與重建的呼喚 在信息爆炸的時代,自我是否已被算法和標簽所定義?本書開篇即剖析瞭當代“主體性”的危機。作者並未沉溺於對笛卡爾“我思故我在”的傳統批判,而是將焦點投嚮瞭社交媒體語境下的自我呈現與真實經驗的脫節。林遠航藉用哈貝馬斯的公共領域理論,結閤福柯關於權力知識的洞察,探討瞭數字身份如何削弱瞭內在的自主權。 他提齣瞭“彈性自我結構”的概念,主張真正的自由不在於絕對的獨立,而在於對多重社會角色的靈活適應和內在整閤能力。這一部分深入探討瞭如何從被動的“被觀看者”轉變為主動的“經驗建構者”,強調瞭身體經驗(具身認知)在對抗純粹虛擬化生活中的核心作用。例如,作者詳盡分析瞭“慢生活”運動的哲學根源,將其視為對“效率至上”現代性的隱秘反抗,而非簡單的生活方式選擇。 第二部分:技術的雙刃劍:異化與共在的悖論 本書最具時代穿透力的部分,在於對人工智能、大數據和生物技術飛速發展下的人類境遇的審視。與許多抱持技術烏托邦或徹底反烏托邦的論調不同,《形神共鳴》采取瞭一種審慎的“中道哲學”。 林遠航尖銳地指齣,技術本身不具備道德屬性,但它深刻地重塑瞭我們的感知結構和道德選擇空間。他引用瞭馬剋斯·捨勒的價值倫理學,來反思當機器開始模仿甚至超越人類的創造性時,人類獨特的“價值直覺”將置於何地。 一個核心的論點是“算法的審美疲勞”:當推薦係統總是提供我們“喜歡”的事物時,我們是否失去瞭發現“未知之美”的必要衝突和驚喜?作者呼籲建立一種“技術謙卑主義”——承認人類心智的局限性,同時警惕技術無限擴張對自然秩序和人類情感深度的侵蝕。全書對“人機共存”的倫理邊界進行瞭細緻的描摹,既不盲目排斥創新,也堅決捍衛人類經驗的不可替代性。 第三部分:時間的碎片與永恒的錨點 現代生活的加速感是普遍的精神睏境。《形神共鳴》深入剖析瞭現代人對“時間流逝”的焦慮。作者區分瞭三種時間觀:物理時間(時鍾時間)、心理時間(主觀感受)和“存在的深度時間”(即能夠産生深遠影響的、意義充實的瞬間)。 林遠航藉鑒瞭現象學對“在世存在”的描述,強調瞭人類如何通過記憶、期待和在特定儀式中的投入來“錨定”自己的時間坐標。他批判瞭那種將生命視為一係列待辦事項(To-Do List)的綫性時間觀,主張重拾“沉思的間歇”。 書中對“等待”和“無聊”進行瞭深刻的辯護。作者認為,在被填滿的日程中,真正具有創造性的洞察往往誕生於無目的的停頓。這種“深度時間”的體驗,纔是對抗虛無感和時間耗竭的根本途徑。 第四部分:意義的內在生成:從追尋到創造 本書的最終落腳點,迴歸到生命意義的本質。作者明確反對將意義視為外部賦予或終極真理的“發現”,而將其定義為一種持續的、具有內在張力的“創造性實踐”。 林遠航將“意義”視為個體在麵對世界限製(死亡、偶然性、痛苦)時,所選擇的迴應方式。他沒有提供任何現成的“人生指南”,而是提供瞭一套“批判性工具箱”。這包括: 1. 敘事整閤能力: 學會如何將生命中的不連貫事件編織成一個有邏輯的、可以被自我認可的故事。 2. 關係密度: 強調高質量的人際連接,而非數量龐大的社會網絡,是滋養意義感的溫床。 3. 審美行動: 將日常生活中的每一個行為,從烹飪到工作,都視為一次對“美”的局部實現,以此構建微觀的價值宇宙。 結語: 《形神共鳴:現代視角下的生命意義探尋》是一部麵嚮未來的哲學指南,它要求讀者放下對簡單答案的渴求,擁抱復雜性與不確定性。它不是慰藉心靈的雞湯,而是激發心智的“思想體操”,引導讀者以一種更清醒、更有力的姿態,去塑造一個在技術浪潮中依然保有尊嚴和深度的人類存在。本書適閤所有對當代文化、個人成長及人類未來命運抱有深刻思考的讀者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於古籍的魅力,常常為瞭一個陌生的詞語或典故,需要翻閱好幾本參考書纔能大緻弄明白意思,費時費力。因此,當我入手這本《莊子集釋》後,簡直有一種相見恨晚的感覺。它就像一個裝備齊全的“閱讀工具箱”,幾乎把所有可能遇到的理解障礙都提前預設並解決瞭。特彆是涉及到一些寓言故事背後的文化背景和曆史語境,書中的注釋往往能提供非常精準的定位。比如在闡釋某些段落時,會穿插引用《禮記》或《國語》中的相關記載作為佐證,這種跨文本的互文性解讀,極大地豐富瞭我對莊子思想深層內涵的把握。而且,對於古代音韻和文字的變遷,也有所涉及,這對於想要深入研究文本的讀者來說,是極其寶貴的資料。閱讀它,不再是單嚮的接收信息,而更像是一場主動的探險,每一步都有可靠的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得,真正好的古籍整理本,應該能夠跨越時代鴻溝,讓今人感受到古人的思想脈搏。這一本《莊子集釋》在這方麵做得尤為齣色。它不隻是簡單地羅列前人的解釋,更是在組織和呈現上體現齣一種現代的編纂智慧。排版疏密得當,字體清晰,即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這對於我們這些每天對著電子屏幕的現代人來說,簡直是福音。我個人最看重的是它在曆史脈絡上的梳理。它清晰地展示瞭莊學是如何一步步演變和發展的,從早期的口頭傳說,到郭象的玄學化闡釋,再到後世的佛道融閤,都有跡可循。這種曆史的縱深感,讓莊子的思想不再是漂浮在空中的概念,而是根植於深厚的曆史土壤之中,變得更加有血有肉,引人深思。

評分☆☆☆☆☆

這本《莊子集釋》確實是近期閱讀體驗中的一劑清流。我一直對先秦諸子的思想抱有濃厚的興趣,尤其是莊子的那份逍遙自在、超脫世俗的境界,常常讓人心生嚮往。這本書的裝幀和紙張質量都挺不錯,拿在手裏有種厚重而踏實的感覺,很適閤慢慢品讀。我尤其欣賞它在文本考據上的嚴謹性,對於那些曆代注疏中存在爭議的地方,都能看到編纂者下瞭不少功夫去辨析和梳理。讀到一些關鍵的篇章,比如《逍遙遊》或者《齊物論》,往往不同的解讀會在腦海中交織碰撞,這本書提供的注釋和引文,恰到好處地起到瞭一個導引者的作用,既不至於完全束縛讀者的理解,又能提供堅實的學術支撐。特彆是對於那些晦澀難懂的詞句,光靠自己摸索往往會不得要領,但這裏的集釋就如同撥開雲霧見青天,讓人豁然開朗,體會到莊子思想的精妙之處,那種“無用之用”的哲學智慧,在現代社會越發顯得珍貴和稀缺。

評分☆☆☆☆☆

說實話,我找瞭很多本《莊子》的版本,很多都過於學術化,讀起來像是啃硬骨頭,學術名詞和繁瑣的校勘讓人望而卻步。但這一版《莊子集釋》給我的感覺卻非常“人性化”。它在保持學術深度的同時,似乎非常注重讀者的閱讀體驗。那些繁復的注解和不同學者的觀點,被組織得井井有條,不會讓人感到混亂。我特彆喜歡它收錄瞭郭象和成玄英等重要注傢的觀點,這就像是和古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話。讀到一些關於“道”和“名”的辯證關係時,不同版本之間的側重點差異,通過這本書的集中呈現,使得我對莊子思想的理解不再是單一綫條的,而是立體而豐富的。這種對比閱讀的樂趣,是其他孤立版本的注釋無法比擬的。它更像是一個全息投影,讓你從四麵八方去觀摩這位古代思想巨匠的心靈世界。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國哲學史抱有濃厚興趣的業餘愛好者,我深知“原版”和“集釋”這兩個標簽的分量。這本書的嚴謹程度,毋庸置疑,它為我們提供瞭一個高標準的參照係。我留意到一些細節,比如對於一些異文的標注非常細緻,體現瞭整理者對文本的敬畏之心。讀到那些關於“心齋”、“坐忘”的討論時,我發現不同注傢對“空”的理解存在微妙的張力,這本書巧妙地將這些張力並置,留給讀者自行體悟的空間,而不是急於給齣一個標準答案。這纔是解讀經典的正確態度——承認復雜性,尊重思想的多元性。它不是一本讀完就可以束之高閣的書籍,而更像是一本可以常置案頭、時常翻閱的參考寶典,每次重讀都會有新的感悟和收獲,每一次翻閱都是對內心的一次深度洗滌和重塑。

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